Gênesis 1:3 é o terceiro versículo do primeiro capítulo de Gênesis, que é o primeiro livro da Bíblia Hebraica ou Bíblia cristã. Contém relatos da criação da luz de Deus. Na Bíblia em português, este versículo é exibido como a segunda frase em Gênesis, após o final da primeira frase no versículo 2.

Língua Antiga thumb|Creation of Light ("Criação da Luz"), por Gustave Doré Língua hebraica Texto massorético (da direita para a esquerda)::ויאמר אלהים יהי אור ויהי־אור׃

Transliteração (da esquerda para a direita): Wa- wa-.

Tradução literal: Disse Deus: "Haja luz;" e houve luz.

Língua grega Septuaginta καὶ εἶπεν ὁ θεός γενηθήτω φῶς καὶ ἐγένετο φῶς

Transliteração kaì ehîpen ho Theós genethéto phõs hegéneto phõs

Manuscritos antigos que contêm este versículo em grego são versões da Septuaginta que foram feitas por volta do século III a.C. As cópias preservadas incluem Papiro 12 (~ 285 d.C.), que contém .

Língua latina Vulgata (século IV d.C) dixitque Deus fiat lux et facta est lux

Língua portuguesa thumb|Gênesis 1, que foi traduzido pela primeira vez em malaio pelo Pr. Daniel Brouwerius (1662) Versão Gênesis 1:3 Tradução Brasileira (1917) Disse Deus: "Haja luz;" e houve luz. Biblia Reina-Valera (1997) E disse Deus: Haja luz; e houve luz.Sociedade Bíblica Intercontinental do Brasil - Almeida Revista e Atualizada (1999) Disse Deus: Haja luz; e houve luz.Sociedade Bíblica do Brasil - Almeida Corrigida Fiel (1994) E disse Deus: Haja luz; e houve luz.Sociedade Bíblica Trinitária do Brasil - Almeida Revista e Corrigida (2001) E disse Deus: Haja luz. E houve luz.Sociedade Bíblica do Brasil -

Língua estrangeira Inglês Bíblia do Rei Jaime (1610) And God said, Let there be light: and there was light. Língua indonésia BIS (1985) Allah berkata, "Jadilah terang!" Lalu ada terang.SabdaWeb Kejadian 1:3

Análise A frase "Haja luz" em várias línguas é frequentemente usada como lema, especialmente a versão latina fiat lux, para muitas instituições educacionais em que "luz" é usada como metáfora do "conhecimento", por exemplo, na Universidade da Califórnia.Situs web University of California, diakses 25 Agustus 2012. Essa frase também é usada no canto, incluindo o coro do hino de John Mariott sobre a Criação, "Thou, Whose Almighty Word."Morgan, Robert J., Near to the Heart of God: Meditations on 366 Best-Loved Hymns, Revell, 2010, ISBN 0-8007-3395-9, p. 141.

Com uma palavra Agostinho de Hipona, em seus escritos Cidade de Deus, vê esse versículo como indicando "Deus não apenas criou o mundo, mas também o criou com a Palavra." (Firman = palavra)Augustine, City of God, Book XI, Chapter 21. A frase "haja luz" é a primeira Palavra de Deus na Bíblia.Worthington, Jonathan D., Creation in Paul and Philo: The Beginning and Before, Mohr Siebeck, 2011, ISBN 3-16-150839-4, p. 79. Em latim, a frase "haja luz" é "fiat lux", e a imagem da criação com o comando produz a frase teológica "creation by fiat" ("Criação por fiat").Hamilton, Victor P., The Book of Genesis: Chapters 1-17, 7th ed., Eerdmans, 1990, ISBN 0-8028-2521-4, p. 119. Peter Kreeft escreve que Deus "apenas diz (= fala) ... e isso acontece".Kreeft, Peter, Catholic Christianity: A Complete Catechism of Catholic Beliefs Based on the Catechism of the Catholic Church, Ignatius Press, 2001, ISBN 0-89870-798-6, p. 48.

Gerhard von Rad vê essa implicação como "a diferença mais radical entre um Criador e uma criatura. A criação não pode ser vista como uma "emanação" de Deus; não é um fluxo ou reflexo de Sua natureza, ou seja, a natureza de Sua divindade, mas antes o resultado de Sua vontade pessoal".von Rad, Gerhard, Genesis: A Commentary, Westminster John Knox Press, 1973, ISBN 0-664-22745-7, pp. 51–52.

Luz A palavra hebraica para "luz" (= claridade, iluminação) é אור ( [or]) que se refere às ondas de energia brilhante que primeiro vieram à Terra. Deus então coloca "objetos de iluminação" (hebraico: מָאוֹר, , forma plural: מארת, mə·’ō·rōṯ, literalmente, "o portador da luz", (Gênesis 1:14) no horizonte como gerador permanente e reflexo das ondas de luz. O principal objetivo das luzes é ser um sinal da estação, dia e ano ().The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.

São Basílio enfatiza o papel da luz na beleza do universo,Jeffrey, David L., A Dictionary of Biblical Tradition in English Literature, Eerdmans, 1992, ISBN 0-8028-3634-8, pp. 275–278. como Santo Ambrósio, que escreveu: "Mas o bom autor diz a palavra 'luz' para que ele possa expressar este mundo através de injeções de brilho nele, de modo a tornar seus aspectos mais bonitos".Ambrose, Hexameron, Paradise, and Cain and Abel (tr. John J. Savage), CUA Press, 1961, ISBN 0-8132-1383-5, p. 39.

Essa luz é descrita como sendo criada antes de sol, lua e estrela - estrelas, que só apareceram no quarto dia da criação ().Albl, Martin C., Reason, Faith, and Tradition: Explorations in Catholic Theology, Saint Mary's Press, 2009, ISBN 0-88489-982-9, p. 82. Em várias interpretações judaicas, a luz criada aqui é "luz primordial" (primordial light), que é diferente (e mais brilhante) que o sol.Schwartz, Howard, Tree of Souls: The Mythology of Judaism, Oxford University Press, 2004, ISBN 0-19-987979-6, p. lxxii. A luz também foi interpretada metaforicamente,Reno, R. R., Genesis, Brazos Press, 2010, ISBN 1-58743-091-6, p. 46. e está associada ao Salmo 104 (um "poema da criação" ("poem of creation")Phillips, John, Exploring Psalms: An Expository Commentary, Volume 2, Kregel Academic, 2002, ISBN 0-8254-3493-9, p. 131.), onde Deus é descrito como se envolvendo em luz.Zorn, Walter D., Psalms, Volume 2, College Press, 2004, ISBN 0-89900-888-7, p. 266.Schwartz, Howard, Tree of Souls: The Mythology of Judaism, Oxford University Press, 2004, ISBN 0-19-987979-6, p. 85.

Vários escritores viram a relação entre esse versículo e o Big Bang em cosmologia física.Cootsona, Gregory S., Creation and Last Things: At the Intersection of Theology and Science, Westminster John Knox Press, 2002, ISBN 0-664-50160-5, p. 49.Gasperini, Maurizio, The Universe Before the Big Bang: Cosmology and String Theory, Springer, 2008, ISBN 3-540-74419-3, p. 195.Jammer, Max, Einstein and Religion: Physics and Theology, Princeton University Press, 2011, ISBN 0-691-10297-X, p. 255.

Tradições judaicas Este versículo faz parte da Leitura semanal da Torá que é chamada Bereshit (-).

Tradição britânica A frase divina "fiat lux" neste versículo "produziu uma forte influência sobre a tradição da poesia em inglês."Jeffrey, David L., A Dictionary of Biblical Tradition in English Literature, Eerdmans, 1992, ISBN 0-8028-3634-8, pp. 275–278. Exemplos incluem linhas de trabalho de John Dryden "Thus Britain's Basis on a Word is laid, / As by a word the World itself was made."Jeffrey, David L., A Dictionary of Biblical Tradition in English Literature, Eerdmans, 1992, ISBN 0-8028-3634-8, pp. 275–278.

Ver também Gênesis capítulo 1: versículos 1, 2 Outras passagens da Bíblia relacionadas: Salmo 104 Haja a luz

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