Baia ben Pacuda (Baia ben José ibne Pacuda, Pacudá, Bacuda; em judeu-árabe: בחיי אבן פקודה, ), , foi um filósofo judeu e rabino que viveu na Taifa de Saragoça, Alandalus (atual Espanha). Ele foi uma das duas pessoas hoje conhecidas como Rabbeinu Behaye (nosso mestre Baia), sendo a outra o comentarista bíblico Baia ben Asher.
Vida e obras Ele foi o autor do primeiro sistema judaico de ética, Orientação sobre os Deveres do Coração, escrito por volta de 1080.Diana Lobel, Um Diálogo Sufi-Judaico: Filosofia e Misticismo em 'Os Deveres do Coração’, de Baia ben Pacuda, Introdução, texto: “A Hidāya foi escrita em judeu-árabe por volta de 1080.” Foi traduzido para o hebraico por Judá ben Saul ibn Tibon nos anos de 1161 a 1180 sob o título .
Pouco se sabe sobre sua vida, exceto que ele ostentava o título de dayan (juiz) no Bet Din. Baia conhecia profundamente a literatura rabínica judaica e a literatura filosófica e científica árabe, grega e romana, citando frequentemente obras de filósofos morais não judeus em suas obras.
Na introdução a Os Deveres do Coração, Baia afirma que desejava suprir uma grande lacuna na literatura judaica; ele considerava que nem os rabinos do Talmude nem os rabinos posteriores haviam reunido adequadamente todos os ensinamentos éticos do judaísmo em um sistema coerente.
Baia considerava que muitos judeus prestavam atenção apenas à observância externa da lei judaica, “os deveres a serem cumpridos pelas partes do corpo” (“Hovot HaEvarim”), sem levar em conta as ideias e sentimentos internos que deveriam estar incorporados no modo de vida judaico, “os deveres do coração” (“Hovot HaLev”). Ele também considerava que muitos descumpriam todos os deveres que lhes incumbiam, fossem práticas externas ou obrigações morais internas.
Em sua opinião, a maioria das pessoas agia movida por motivos egoístas e mundanos. Baia, portanto, sentiu-se compelido a tentar apresentar a fé judaica como uma grande verdade espiritual fundamentada na razão, na revelação (especialmente no que diz respeito à Torá) e na tradição judaica. Ele enfatizou a disposição e a alegre prontidão do coração que ama a Deus para cumprir os deveres da vida. Ele escreveu: “É impossível pensar que as nações nos reconheceriam como sábios e compreensivos se não fornecêssemos provas e explicações infalíveis para as verdades da Torá e de nossa fé.” Muitos escritores judeus familiarizados com sua obra o consideram um pensador original de alto nível. Conforme a Enciclopédia Judaica:
“Os Deveres do Coração” tornou-se um livro popular entre os judeus em todo o mundo, e partes dele eram outrora recitadas para fins devocionais durante os dias que antecediam o Rosh Hashaná, o Ano Novo judaico.
As obras de ben Pacuda inspiraram e influenciaram muitos escritores judeus posteriores, incluindo Berechiah ha-Nakdan em sua obra filosófica enciclopédica Sefer HaHibbur, “O Livro da Compilação”.
Neoplatonismo Ele costumava seguir o método da “Enciclopédia dos irmãos da pureza” (), escrita coletivamente por membros de uma fraternidade de filósofos islâmicos do século X.
Baia, inclinado ao misticismo contemplativo e ao ascetismo, eliminou de seu sistema todo elemento que, em sua opinião, pudesse obscurecer o monoteísmo ou interferir com a lei judaica. Ele desejava apresentar um sistema religioso que fosse ao mesmo tempo sublime e puro, e em plena harmonia com a razão.
Bibliografia O Livro da Orientação para os Deveres do Coração, a partir da versão original em árabe de al-Hidaya ila Fara'id al-Qulub, de Baya ben José ibn Pacuda, traduzido por Menahem Mansoor (a única tradução para o inglês a partir do árabe original) Interioridade e Lei: Bahya ibn Paquda e o Conceito dos Mandamentos Interiores, Omer Michaelis, Stanford University Press, 2024 Um Diálogo Sufi-Judaico: Filosofia e Misticismo em ‘Os Deveres do Coração’, de Baia ibn Pacuda, Diana Lobel
Ligações externas
Ibn Paquda, Bahya Categoria:Rishonim Categoria:Rabinos da Espanha Categoria:Judeus do Alandalus Categoria:Filósofos do Alandalus