thumb|direita|300px|"O Inimigo Semeia", uma referência à Parábola do Joio e do Trigo.Entre 1886 e 1894. Por James Tissot, atualmente no Brooklyn Museum, em Nova Iorque.

Mateus 13 é o décimo terceiro capítulo do Evangelho segundo Mateus, no Novo Testamento da Bíblia. Os versículos 1 a 53 deste capítulo formam o terceiro dos cinco discursos de Mateus, chamado de Discurso das Parábolas ou Discurso Parabólico, por causa das parábolas contadas por Jesus a respeito do Reino de Deus.Preaching Matthew's Gospel by Richard A. Jensen 1998 ISBN 978-0-7880-1221-1 pages 25 & 158

Parábolas Mateus 13 consiste basicamente de sete parábolas e seis delas se iniciam com a frase "O reino dos céus é semelhante..." (a exceção é a Parábola do Semeador). O Semeador

Além de , esta parábola está também em Marcos 4 () e Lucas 8 (). Conta Mateus que um semeador lança suas sementes numa estrada, em terreno pedregoso e entre espinhos e elas se perdem; mas quando a semente cai em terra boa, ela brota, rendendo trinta, depois sessenta e finalmente cem vezes mais. No trecho seguinte (), Jesus explica por que fala na forma de parábolas explicando que o conhecimento dos "mistérios dos céus" é restrito aos discípulos, que conseguem compreender o que veem e ouvem. Ele faz menção a uma profecia de Isaías:

thumb|direita|300px|"O Semeador", uma referência à Parábola do Semeador.1899. Por Ballantine & Gardiner, atualmente na Igreja de St Serf, Perth and Kinross, Escócia. Em seguida, o próprio Jesus explica a parábola aos discípulos, o que também ocorre em .

O Joio e o Trigo

Esta parábola é exclusiva de Mateus () e conta a história de um homem que semeou seu campo com trigo. Enquanto dormia, um inimigo veio e semeou joio no local e fugiu. Na hora da colheita, os empregados reclamaram do joio e perguntaram se ele havia usado boas sementes. Ao saberem que foi o inimigo quem fez isso, quiseram arrancar o joio, mas o homem proibiu por temer arrancar o trigo juntamente com o joio. Segundo ele, na hora da ceifa, .

O próprio Jesus explica a parábola no trecho seguinte:

O Grão de Mostarda

Esta é uma das menores Parábolas de Jesus. Ele aparece em , Marcos 4 () e Lucas 13 (). Jesus conta que o Reino de Deus é como um grão de mostarda, a menor de todas as sementes, mas que, depois de ter crescido, "se faz árvore" a ponto de as aves pousarem em seus ramos.

O Fermento

Também uma das mais curtas de todas as parábolas de Jesus, com apenas dois versículos (), e aparece também em Lucas 13 (), com diferenças menores. Em ambos, ocorre logo depois da Parábola do Grão de Mostarda, que trata do mesmo tema: o Reino de Deus crescendo a partir de um início humilde.

Logo depois, Jesus afirma estar novamente realizando uma profecia, uma referência aos Salmos:

thumb|direita|300px|"A Pérola", uma referência à Parábola da Pérola.Por Domenico Fetti, atualmente na Gemäldegalerie do Kunsthistorisches Museum, em Viena.

O Tesouro Escondido e a Pérola

As duas parábolas, exclusivas de Mateus, contem apenas três versículos: .

Estas parábolas são geralmente interpretadas como ilustrando o grande valor do Reino dos Céus. John Nolland comenta que a sorte demonstrada na "descoberta" reflete um "privilégio especial",John Nolland, The Gospel of Matthew: A commentary on the Greek text, Eerdmans, 2005, ISBN 0802823890, pp. 563–565. e uma fonte de alegria, mas também reflete um desafio, como o homem da parábola, que abre mão de tudo o que tem a para reivindicar o maior tesouro que ele já encontrara.

A Rede

thumb|esquerda|200px|Papiro 103, um dos Papiros de Oxirrinco com trechos de Mateus 13. A "Parábola da Rede" (), assim como a Parábola do Joio e do Trigo no início do capítulo, refere-se ao Juízo Final.R. T. France, The Gospel According to Matthew: An introduction and commentary, Eerdmans, 1985, ISBN 0802800637, p. 230. Esta é a sétima e a última parábola em Mateus 13, que começou com a Parábola do Semeador. Novamente Jesus fala da separação entre os bons e os maus, neste caso usando a metáfora de uma rede que captura todo tipo de peixes, que serão depois separados pelos anjos.

Rejeição de Jesus

Segue-se então um relato de como Jesus, chegando em Nazaré (segundo Marcos), e é rejeitado. Além de , este episódio ocorre também em Marcos 6 () e Lucas 4 ().

Manuscritos Papiro 103 - contém os versículos 55 e 56.

Ver também

Ligações externas

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