Arátor () foi um poeta cristão, da Ligúria, no noroeste da Itália, que viveu no século V. Sua obra mais conhecida, De Actibus Apostolorum, é uma história em versos sobre os Apóstolos.
Biografia Arátor era provavelmente originário da Ligúria.Cassiodoro, Variae, VIII 12. Órfão, estudou em Milão, sob o patrocínio do bispo Lourenço e de Magno Félix Enódio,Cfr. Enódio, Dictiones, 12, Dictio data Aratori quando ad laudeni provectus est. indo depois para Ravena por recomendação de Partênio, sobrinho de Enódio. Seguiu a carreira de advogado.
Tratado com distinção por Teodorico, devido à sua oração em favor dos dálmatas e protegido por Cassiodoro, passou grande parte de sua carreira em Ravena, prestando serviços ao Estado góticoCfr. Enódio, Epistulae, VIII, 4 e 11; IX 1. com os frutos de uma educação clássica inigualável no que até recentemente havia sido o Império Romano do Ocidente. Pode ter sido a morte do rei Teodorico e a desestabilização do regime gótico que levaram Arátor a deixar Ravena (neste aspecto, a carreira de Cassiodoro é semelhante) e seguir para Roma. O Papa Vigílio nomeou-o subdiácono da Igreja Romana. Foi lá que ele escreveu, em hexâmetros, dois livros intitulados De Actibus Apostolorum, por volta de 544. Sua gratidão a Vigílio, expressa em uma breve carta poética que dedica o poema a ele, demonstra notável cordialidade e admiração pela Sé de Pedro e, especialmente, pelo próprio apóstolo, juntamente com uma forte animosidade contra os godos — ou, pelo menos, contra o arianismo deles —, fica muito claro no poema.
De actibus Apostolorum Arátor segue a narrativa dos Atos dos Apóstolos; o primeiro livro, dedicado a São Pedro, termina no capítulo XII; o segundo, dedicado a São Paulo, com o martírio dos dois apóstolos. Muitos eventos importantes são omitidos, outros apenas mencionados de forma indireta. O método de Arátor para condensar os Atos em versos épicos consiste em selecionar o que ele considera os eventos mais importantes e moldar cada um deles em episódios curtos, nos quais há uma narrativa ou um tema simples e edificante. A exegese, frequentemente apresentada de maneira homilética e invariavelmente elaborada por meio de retórica formal, não está ausente em nenhum ponto, mas Arátor dá à exegese formal maior peso do que seus antecessores, acrescentando a quase todos os episódios uma espécie de excursos exegético, de extensão igual ou, muitas vezes, maior. Tal passagem pode apresentar uma questão decorrente diretamente do texto dos Atos ou ir além dele para explorar uma característica específica. O fascínio de Arátor pela alegoria e seu evidente prazer em explorar o significado alegórico de temas, nomes e números conferem à sua obra uma ampla perspectiva, à medida que ele percorre as Escrituras e recorre a material que, à primeira vista, parece alheio aos Atos.P.-A. Deproost, L'apotre Pierre dans une épopée du Ve siècle. L'Historia apostolica d'Arator, Paris 1990, passim.
O estilo e a versificação de Arátor são bastante corretos, e ele habilmente evita os emaranhados do simbolismo. O poema foi um grande sucesso. Vigílio fez com que o autor o lesse em público na igreja de San Pietro in Vincoli em Roma. A leitura durou quatro dias, pois o poeta teve que repetir muitas passagens a pedido de seu público. A euforia do momento, e do poema, logo daria lugar a tempos mais difíceis, e é possível que o autor tenha falecido poucos anos depois, talvez quando os godos saquearam Roma em 546.
As obras de Arátor permaneceram populares durante a Idade Média, quando se tornaram clássicos, sendo substituídas como textos do currículo apenas no século XII. Arátor também escreveu dois discursos em dísticos dirigidos ao abade Floriano e ao Papa Vigílio, bem como uma carta a Partênio. As duas últimas obras contêm detalhes biográficos.Principalmente Epistula ad Vigilium, 21 e seguintes.
Bibliografia
Tino Licht: Aratoris fortuna, em: Quaerite faciem eius semper, Hamburgo 2008, páginas 163-179. Roger P. H. Green, Latin Epics of the New Testament: Juvencus, Sedulius, Arator, Oxford UP 2008 ISBN 978-0-19-928457-3 (revisado por Teresa Morgan no artio "Poets for Jesus", Times Literary Supplement 4 de abril de 2008 p. 31).
G.L. Perugi, Aratore. Contributo allo studio della letteratura latina del Medio Evo, Veneza, Tipografia patriarcale già Cordella, 1908.
Ligações externas
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