thumb|Planta da área escavada do complexo do deus Marduque, na Babilônia: Templo Esaguila ao sul e zigurate Etemenanki ao norte. Esaguila ()W. F. Albright, reviewing Friedrich Wetzel and F. H. Weissbach, Das Hauptheiligtum des Marduk in Babylon: Esagila und Etemenanki in American Journal of Archaeology 48.3 (July, 1944), p. 305f. foi um templo dedicado ao deus Marduque, o deus protetor da Babilônia, e a sua cônjuge . O templo ficava ao sul do zigurate Etemenanki, uma memória que foi perpetuada na cultura judaico-cristã como a Torre de Babel.
No templo, o povo adorava a estátua de Marduque, que era rodeada por imagens de culto nas cidades que haviam caído sob a hegemonia do Império Babilônico do , e havia também no interior um pequeno lago que foi nomeado Apsu pelos sacerdotes babilônicos. Esse Apsu era uma representação do pai de Marduque, Enqui, que era o deus das águas e vivia no Apsu, que era a fonte de todas as águas doces.
Estrutura O templo Esaguila foi completado na sua forma final por e se tornou o centro da Babilônia. Era composto por um pátio grande quadrado (cerca de ), contendo uma pequena corte (cerca de ) e o santuário central, que consistia em uma ante-sala e o que continha as estátuas de Marduque e Sarpanite.
Descobertas De acordo com Heródoto, Xerxes possuía uma estátua que foi removida do templo de Esaguila quando ele invadiu a Babilônia em , profanando o templo Esaguila e saqueando a cidade. Alexandre o Grande ordenou que o restaurassem e o templo que continuou a ser frequentado durante todo o , como um dos últimos redutos da cultura babilônica e da literatura na escrita cuneiforme, mas como a Babilônia foi gradualmente abandonada sob o Império Parta, o templo caiu em decadência no
O templo foi redescoberto por Robert Koldewey em novembro de 1900 sob uma enorme pilha de entulhos que estava sobre o templo Esaguila, mas só começou a ser seriamente examinado a partir de 1910. A água do templo estragou muito a estrutura e outros materiais mais antigos. A maioria dos achados refletiam o período do Segundo Império Babilônico. Dados que foram copiados dos textos antigos de Esaguila descrevem o templo Esaguila antes de passar para o zigurate de Etemenanqui, ajudando na reconstrução do templo.Schmid calls it the Anubelshunu Tablet (Hansjörg Schmid, Der Tempelturm Etemenanki in Babylon 1995. O documento, descrito por George Smith em 1872, desapareceu por algum tempo em mãos de colecionadores, antes de ressurgir e começar a ser interpretado.The tablet has been republished in emended form by A.R. George, Babylonian Topographical Texts (Louvain) 1992:418.
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