thumb|Vênus Urânia (Christian Griepenkerl, 1878)|270pxthumb|Estátua da chamada 'Afrodite sobre uma tartaruga', 430–420 AEC, Atenas Afrodite Urânia (, latinizado como Vênus Urânia) era um epíteto da deusa grega Afrodite, que significava um aspecto "celestial" ou "espiritual" descendente do deus do céu Urano, para distingui-la do epíteto mais terreno de Afrodite Pandêmia, "Afrodite para todo o povo". Os dois termos eram usados ​​(principalmente na literatura) para diferenciar o amor mais "celestial" do corpo e da alma da luxúria puramente física. Platão a representou como filha do deus grego Urano, concebida e nascida sem mãe. Hesíodo descreveu esse aspecto como tendo nascido dos genitais decepados de Urano e emergido da espuma do mar.

Etimologia e nomes De acordo com Heródoto, os árabes chamavam esse aspecto da deusa de "Alate" ou "Alilate" ( ou ).Herodotus, i. 131., iii. 8

O título mais distintamente associado à Ásia Ocidental da Afrodite grega é Urânia, a "rainha dos céus" semítica. Isso foi explicado com base no caráter lunar da deusa, mas provavelmente significa "aquela cujo assento está no céu", de onde ela exerce seu domínio sobre todo o mundo — terra, mar, e ar.

Significado ao lado de outros epítetos Afrodite Pandêmia era originalmente uma extensão da ideia da deusa Afrodite para a vida familiar e urbana, incluindo todo o povo e a comunidade política. Supõe-se, portanto, que o nome remonte à época de Teseu, o suposto autor da reorganização da Ática e seus demos. Afrodite Pandêmia era tão respeitada quanto Urânia; ela era chamada de σεμνή semnē (sagrada), e era servida por sacerdotisas às quais era imposta estrita castidade. Com o tempo, porém, o significado do termo sofreu uma mudança, provavelmente devido aos filósofos e moralistas, que estabeleceram uma distinção radical entre Afrodite Urânia e Pandemos.

O Simpósio

De acordo com o diálogo de Pausânias no Simpósio de Platão, existem duas deusas chamadas Afrodite: "a mais velha, que não tem mãe, chamada Afrodite Urânia (celestial ou espiritual), filha de Urano; a mais jovem, chamada Afrodite Pandemos (terrestre ou comum), filha de Zeus e Dione." Pausânias equiparou Pandêmia à gratificação sexual e à atração pelo corpo de um amante, nascido da união entre um homem e uma mulher e personificando a atração por mulheres e meninos, enquanto Urânia foi associada a uma atração mais nobre pela mente e pela alma, nascida sem o envolvimento de uma mulher e personificando a atração por homens jovens.Translation by W. Hamilton.

A mesma distinção é encontrada em Xenofonte, embora o autor duvide se existem duas deusas, ou se Urânia e Pandemos são dois nomes para a mesma deusa, assim como Zeus, embora seja o mesmo, tem muitos títulos; mas em qualquer caso, diz ele, o ritual de Urânia é "mais puro, mais sério" do que o de Pandêmia. A mesma ideia é expressa na declaraçãoquoted by Athenaeus, 569d, from Nicander of Colophon de que, após a época de Sólon, as cortesãs foram colocadas sob a proteção de Afrodite Pandêmia. Mas não há dúvida de que o culto de Afrodite era, em geral, tão "puro" quanto o de qualquer outra divindade, e embora possa ter existido, em tempos posteriores, uma distinção entre a deusa do casamento legal e a deusa do amor livre, os títulos Urânia e Pandêmia não expressam essa ideia.

Artistas e ativistas homossexuais do início da Idade Moderna e da era vitoriana enfatizariam ainda mais a distinção entre a atração por homens e por mulheres, levando à adoção do termo "uraniano" para a homossexualidade masculina. O termo seria usado por muitas figuras homossexuais, como Karl Heinrich Ulrichs e Oscar Wilde, para descrever o que consideravam a nobreza e a legitimidade do "amor uraniano".

Anadiômena A descrição de Hesíodo do nascimento de Urânia da espuma do mar foi artisticamente representada através de um motivo difundido de Vênus Anadiômena ("Vênus Surgindo do Mar"),Pliny the Elder, Natural History, xxxv.86–87. um epíteto notavelmente revivido durante o Renascimento com obras como O Nascimento de Vênus de Sandro Botticelli.

Adoração e iconografia Seu culto foi estabelecido inicialmente em Citera, provavelmente em conexão com o comércio de púrpura, e em Atenas está associado ao lendário Porfírio, o rei púrpura. Em Tebas, Harmonia (que foi identificada como a própria Afrodite) dedicou três estátuas: de Afrodite Urânia, Pandêmia, e Apotrófia.

Não era utilizado vinho nas libações que lhe foram oferecidas.

Afrodite Urânia era representada na arte grega em um cisne, uma tartaruga ou um globo terrestre.

Ver também Afrodite Afrodite Pandêmia Palavras gregas para o amor Eros Vênus (mitologia)

Notas de rodapé

Bibliografia

Ligações externas

Aphrodite Ourania of the Bosporus by Yulia Ustinova Altar and Sanctuary of Aphrodite Ourania (images)

Categoria:Epítetos de Afrodite