Os bósnios ( / ; / , / ) são pessoas nativas do país da Bósnia e Herzegovina, especialmente da região da Bósnia. O termo é usado independentemente de afiliação étnica ou cultural. O termo bósnio refere-se a todos os habitantes/cidadãos do país, embora as pessoas da região da Herzegovina possam preferir o gentílico herzegovino. O termo também pode ser usado como uma designação para qualquer pessoa que seja descendente da Bósnia.
Bósnio como um gentílico é uma nacionalidade e não implica nenhum grupo étnico específico. O termo não deve ser confundido com o etnônimo bosníaco, que se refere ao maior grupo étnico do país. Os grupos étnicos nativos da Bósnia e Herzegovina são os bosníacos, os sérvios bósnios e os croatas bósnios.
Terminologia
No inglês moderno, o termo Bosnians é o exônimo mais comumente usado para a população geral da Bósnia. Na literatura inglesa mais antiga, os habitantes da Bósnia às vezes também eram referidos como Bosniacs ou Bosniaks. Todos esses termos (Bosnians, Bosniacs, Bosniaks) eram usados de forma intercambiável, como gentílicos comuns para toda a população da Bósnia, incluindo todos os grupos étnicos e religiosos. Ao apontar diferentes afiliações religiosas dentro da população geral da Bósnia, os autores ingleses usavam termos comuns como Christian Bosniacs (bosníacos cristãos), ou Mohammedan Bosniacs (bosníacos maometanos), e também Christian Bosniaks, ou Mohammedan Bosniaks.
Desde o final do século XX, quando a maioria dos muçulmanos étnicos na antiga Iugoslávia reafirmou bosníaco como sua designação étnica, esse termo é usado principalmente em inglês como uma designação para muçulmanos étnicos, enquanto o termo bósnios manteve seu significado geral, designando todos os habitantes da Bósnia.
Houve um caso para obter o direito de as pessoas se identificarem como bósnias no Tribunal Europeu dos Direitos Humanos que foi vencido.
História thumb|right|270px|Expansão territorial do Estado bósnio na Idade Média
Bósnios medievais
O registro mais antigo conhecido do nome Bósnia como uma entidade política data de meados do século X d.C., na forma grega Βόσοona, designando a região. Por volta dessa época, o Período das Migrações da Alta Idade Média já havia terminado. Durante esse período turbulento, do início do século VI até meados do século VII, os antigos eslavos invadiram o Império Bizantino e se estabeleceram por toda a Europa Oriental. Inúmeras regiões encontraram vários grupos da população anteriormente romanizada das antigas províncias romanas da Dalmácia, Prevalitana, Panônia Segunda, Panônia Savia e outras. A população romanizada restante recuou principalmente para as regiões montanhosas, enquanto as tribos eslavas do sul se estabeleceram em planícies e vales, fundindo-se gradualmente em principados primitivos. À medida que estes se expandiam, passaram a incluir outros territórios circundantes e, mais tarde, evoluíram para estados mais centralizados.
Na Alta Idade Média, Fine Jr. e Malcolm acreditam que as partes mais ocidentais da atual Bósnia e Herzegovina faziam parte do Ducado da Croácia, enquanto as partes mais orientais faziam parte do Principado da Sérvia, embora os terrenos elevados, acidentados e geralmente inacessíveis do país muito provavelmente nunca tenham ficado sob o controle direto de nenhum dos dois estados eslavos vizinhos, e, em vez disso, sempre tiveram sua própria governança política distinta.
Durante o século XII, os governantes locais desenvolveram o Banato da Bósnia, centrado no vale do rio Bosna. Existem várias teorias entre linguistas e outros estudiosos sobre as origens dos nomes "Bósnia" e "Bosna" (para a região e o rio, respectivamente), e também sobre a relação entre esses dois termos. Especula-se que o nome "Bósnia" possa vir de um termo regional mais antigo, ele próprio derivado originalmente do nome do rio Bosna, que corre pelo coração da terra. A partir dessa raiz, o gentílico local derivou na forma de endônimo de Bošnjani, designando os habitantes da Bósnia.
Durante os séculos XIII e XIV, o Banato da Bósnia expandiu-se gradualmente, incorporando as regiões de Soli, Usora, Donji Kraji e Zahumlje. Os habitantes de todas essas regiões também mantiveram sua individualidade regional. Em 1377, o Reino da Bósnia foi formado sob a dinastia Kotromanić. Ele incluía vários territórios da Sérvia e da Croácia medievais. Como consequência, muitos cristãos ortodoxos orientais e católicos romanos tornaram-se súditos dos governantes bósnios, juntamente com adeptos de uma Igreja Bósnia nativa, cujas origens e natureza são objeto de debate contínuo entre os estudiosos. Os Bošnjani tornaram-se assim chamados — como súditos políticos dos governantes bósnios — a partir do tempo de Estêvão II (). Aqueles que pertenciam à chamada Igreja Bósnia simplesmente se autodenominavam Krstjani ("cristãos"). Muitos estudiosos classificam esses Krstjani bósnios como dualistas maniqueístas relacionados aos bogomilos da Bulgária, enquanto outros questionam essa teoria, citando a falta de evidências históricas. Tanto as autoridades da igreja católica quanto as da ortodoxa consideravam a Igreja Bósnia herética e lançaram campanhas vigorosas de proselitismo para conter sua influência. Como resultado dessas divisões, nenhuma identidade religiosa coerente se desenvolveu na Bósnia medieval, em contraste com as situações na Croácia e na Sérvia.
Era otomana
Quando o Império Otomano conquistou o reino bósnio em 1463, uma comunidade turca significativa chegou à região. A comunidade turca cresceu continuamente ao longo do domínio otomano da Bósnia; no entanto, muitos turcos imigraram para a Turquia quando a Bósnia e Herzegovina ficou sob o domínio austro-húngaro. Sob o domínio otomano, uma nova e distinta comunidade muçulmana desenvolveu-se como resultado da conversão ao islamismo de grande parte da população bósnia. Os adeptos do islamismo, da ortodoxia oriental e do catolicismo surgiram como os três grupos religiosos dominantes que formaram o cerne da sociedade da Bósnia. Como resultado da conquista otomana, alguns dos Bunjevci migraram para a Dalmácia, de lá para Lika e o Litoral Croata, e no século XVII para Bačka. No período otomano posterior, a Bósnia atraiu refugiados muçulmanos de terras que foram reconquistadas por potências cristãs (principalmente Croácia, Hungria, oeste da Romênia e Eslovênia):
Era austro-húngara
thumb|right|200px|Bósnios na época da ocupação austro-húngara da Bósnia e Herzegovina. thumb|“Um Nativo da Bósnia” do livro “Living Races of Mankind”, 1902. Durante a ocupação austro-húngara da Bósnia e Herzegovina de 1878 a 1918, Benjamin von Kállay, Ministro Imperial Conjunto das Finanças e administrador da Bósnia baseado em Viena, promoveu o Bošnjaštvo, uma política que visava inspirar no povo da Bósnia 'um sentimento de que pertencem a uma nação grande e poderosa'. A política preconizava o ideal de uma nação bósnia pluralista e multiconfessional e via os bósnios como "falantes da língua bósnia e divididos em três religiões com direitos iguais". A política tentou isolar a Bósnia e Herzegovina de seus vizinhos irredentistas (os ortodoxos orientais no Reino da Sérvia, os católicos no Reino da Croácia, e os muçulmanos do Império Otomano). O império tentou desencorajar o conceito de nacionalidade croata ou sérvia, que havia se espalhado para as comunidades católica e ortodoxa da Bósnia e Herzegovina a partir das vizinhas Croácia e Sérvia em meados do século XIX. Os croatas e sérvios que se opunham à política imperial e se identificavam com ideias nacionalistas ignoravam as reivindicações de nacionalidade bósnia e, em vez disso, contavam os muçulmanos bósnios como parte de suas próprias nações, um conceito que foi rejeitado pela maioria dos muçulmanos bósnios.Central and South-Eastern Europe, 2004, Volume 4, p 110 Após a morte de Kallay, a política foi abandonada. Na segunda metade da década de 1910, o nacionalismo era um fator integrante da política bósnia, com partidos políticos nacionais correspondendo aos três grupos que dominavam as eleições para o Parlamento da Bósnia.
Era iugoslava
Durante o período em que a Iugoslávia foi estabelecida como nação, o cenário político na Bósnia e Herzegovina foi dominado pelas políticas sérvia e croata; nenhum dos dois termos, bósnio ou bosníaco, foi reconhecido para identificar o povo como uma nação constituinte. Consequentemente, os muçulmanos bósnios, ou qualquer pessoa que reivindicasse uma etnia bósnia/bosníaca, eram classificados nas estatísticas populacionais iugoslavas sob a categoria 'afiliação regional'. Essa classificação foi usada no último censo iugoslave realizado em 1991 na Bósnia e Herzegovina.
As classificações censitárias na antiga Iugoslávia eram frequentemente sujeitas a manipulação política porque a contagem das populações era crítica para o poder de cada grupo. Nas emendas constitucionais de 1947, os muçulmanos bósnios solicitaram a opção de 'bósnio'. Mas, no censo de 1948, receberam apenas as opções de se identificar como 'muçulmano etnicamente não declarado', 'sérvio-muçulmano' ou 'croata-muçulmano' (a vasta maioria escolheu a primeira opção). Em 1953, a categoria "iugoslavo, etnicamente não declarado" foi introduzida; a esmagadora maioria dos que se identificaram por essa categoria era de muçulmanos bósnios.
No censo de 1961, os bosníacos ou muçulmanos bósnios foram categorizados como um grupo étnico definido como de 'afiliação étnica muçulmana', mas não como uma "nação constitutiva" iugoslava ao lado de sérvios e croatas. Em 1964, o Quarto Congresso do Partido Bósnio assegurou aos bosníacos o direito à autodeterminação. Em 1968, em uma reunião do Comitê Central Bósnio, os bosníacos foram aceitos como uma nação distinta, embora a liderança tenha decidido não usar o nome bosníaco ou bósnio. Assim, como um compromisso, la opção de "muçulmanos por nacionalidade" foi introduzida como uma categoria no censo de 1971. Essa foi a categoria oficial para uso pelos bosníacos até o censo iugoslavo final em 1991.
Era moderna
Na década de 1990, o nome bosníacos foi introduzido para substituir o termo "muçulmano por nacionalidade". Isso fez com que bosníaco e muçulmano fossem às vezes usados de forma intercambiável em contextos políticos. Nos séculos do Império Otomano, as distinções entre os cidadãos (para fins de tributação, serviço militar, etc.) eram feitas com base principalmente na identidade religiosa do indivíduo, que estava intimamente ligada à etnia.
A decisão de um cidadão de se identificar como bósnio parece depender de ele relacionar sua identidade mais com o Estado ou território bósnio em oposição à sua afiliação religiosa, particularmente no caso dos bosníacos. O número de pessoas que se identificaram como bósnias no censo populacional mais recente (2013) não é exatamente conhecido, no entanto, não passa de 2,73%, pois esse é o número de pessoas que se identificaram como "Outros", e os "bósnios" estão listados sob essa categoria de "Outros".
Religião thumb|200px|right|Mesquita, igreja católica e Igreja Ortodoxa Sérvia em Bosanska Krupa
De acordo com o censo populacional mais recente (2013) da Bósnia e Herzegovina, houve relativamente poucas pessoas que se identificaram como "bósnias", pelo que é difícil estabelecer a ligação religiosa entre esse grupo de pessoas e algumas das religiões presentes no país.
De acordo com Tone Bringa, autora e antropóloga, ela diz sobre a Bósnia e os bósnios:
De acordo com Bringa, na Bósnia existe uma cultura "transétnica" singular que engloba cada etnia e torna as diferentes fés, incluindo o cristianismo e o islamismo, "sinergicamente interdependentes".
Ainda assim, um grande número de bósnios é secular, uma tendência fortalecida no pós-Segunda Guerra Mundial na Bósnia e Herzegovina, pois faziam parte do sistema político comunista que rejeitava a religião organizada tradicional.
Identificação
thumb|right|upright=0.6|Um bósnio tocando gusle, pintura de Ivana Kobilca, c. 1900.