thumb|255x255px|Estes nove fragmentos cortados de sete gravuras acredita-se serem de Agostino Veneziano. Especula-se que provêm de um conjunto de substituição de gravuras criado para as imagens que estavam em I modi. Papel. Museu Britânico, Londres. Cerca de 1530. I Modi (Os Modos), também conhecido como Os Dezasseis Prazeres ou sob o título latino De omnibus Veneris Schematibus, é um famoso livro erótico do Renascimento italiano que possuía gravuras de cenas sexuais. As gravuras foram criadas numa colaboração entre Giulio Romano e Marcantonio Raimondi.Walter Kendrick, The Secret Museum: Pornography in Modern Culture (1987:59) Acredita-se que tenham sido criadas por volta de 1524 a 1527.
Não existem atualmente cópias conhecidas das duas primeiras edições de I modi. Por volta de 1530, pensa-se que Agostino Veneziano tenha criado um conjunto de substituição de gravuras para as originais. Edição de Giulio Romano e Marcantonio Raimondi (por volta de 1524–1527)
A primeira edição de I Modi foi criada em uma colaboração entre Giulio Romano e Marcantonio Raimondi.
Uma ideia especulada é que Giulio desenhou as figuras enquanto Marcantonio desenhou os cenários.
Outra ideia é que essa colaboração ocorreu quando Giulio Romano estava fazendo uma série de pinturas eróticas como uma comissão para o novo Palazzo Te de Federico II Gonzaga em Mântua e Marcantonio Raimondi baseou as gravuras para I modi nessas pinturas.
Também foi especulado que as imagens em I modi podem ter sido inspiradas em antigas fichas espíntria romanas e é especulado que Giulio Romano possa ter visto fichas espíntria. Especula-se também que esculturas e relevos eróticos da Roma Antiga possam ter influenciado imagens em I modi. Um relevo na parte externa de um antigo sarcófago romano mostra uma Sátiro fêmea guiando o pênis ereto de uma escultura Herma em direção à sua vagina e foi comentado que as posturas da Sátiro fêmea e da herma têm semelhanças com as figuras na imagem 7 do livreto de xilogravura.
As gravuras foram publicadas por Marcantonio em 1524, e levaram à sua prisão pelo Papa Clemente VII e à destruição de todas as cópias das gravuras.
Giulio Romano não tomou conhecimento das gravuras de Marcantonio até que o poeta Pietro Aretino foi ver suas pinturas. Estas são as pinturas nas quais Marcantonio supostamente se baseou para fazer suas gravuras e Romano ainda estava trabalhando nelas quando Aretino foi visitá-lo. Romano não foi processado, pois — diferentemente de Marcantonio — suas imagens não eram destinadas ao consumo público, e ele não estava nos Estados Papais.
Aretino então compôs dezesseis sonetos explícitos para acompanhar as gravuras e garantiu a libertação de Marcantonio da prisão.Citação de exemplo: "tanto em sua buceta quanto no seu traseiro, meu pau me fará feliz, e a você feliz e bem-aventurada"
I modi foi então publicado uma segunda vez em 1527, agora com os sonetos que lhes deram o tradicional título em inglês Aretino's Postures. Acredita-se que esta seja a primeira vez que texto e imagens eróticas foram combinados, embora o papado mais uma vez tenha apreendido todas as cópias que conseguiu encontrar. Acredita-se que Marcantonio escapou da prisão nesta segunda ocasião, mas a supressão em ambas as ocasiões foi abrangente.
Atualmente, não há cópias restantes da primeira ou da segunda edição de I modi. Acredita-se que as imagens que estavam nestas duas edições de I modi tenham sido copiadas várias vezes.
Cópia de Agostino Veneziano (por volta de 1530)
Acredita-se que Agostino Veneziano possa ter criado um único conjunto de substituição de gravuras para as imagens criadas por Giulio e Marcantonio em I modi. Há uma imagem inteira, bem como nove fragmentos cortados de sete gravuras, que estão no Museu Britânico, e acredita-se que todas essas imagens venham desse conjunto de substituição de gravuras feito por Agostino. Estas gravuras de Agostino são datadas de por volta de 1530.
Existe uma gravura de Leda e o Cisne no Museu Britânico que se acredita ser de Agostino Veneziano, e pensa-se que tenha sido criada por volta de 1524 a 1527. Especula-se que esta gravura tenha sido baseada em uma gravura de I modi de Giulio e Marcantonio. A gravura tem o mesmo tamanho e formato que as gravuras de I modi, e especula-se que possa ser baseada num desenho de Giulio Romano.
Acredita-se que, além de Agostino Veneziano, houve outras pessoas que contribuíram para a criação deste conjunto de substituição de gravuras.
Cópias da cópia de Agostino Veneziano de I modi Cópia em livreto de xilogravura (por volta de 1555)
Acredita-se que uma cópia possivelmente infratoraA History of Erotic Literature, P.J. Kearney, Macmillan 1982. de I modi, com ilustrações rudes criadas usando impressão em relevo de xilogravura, seja uma cópia das imagens de I modi que estavam na cópia de substituição da obra feita por Agostino Veneziano.
Especula-se que este livreto em xilogravura tenha sido criado por volta de 1555. O artista que criou as imagens em xilogravura no livreto é desconhecido. O livreto foi descoberto na década de 1920.Era anteriormente propriedade do filho de Toscanini e encontra-se agora numa coleção privada. Ver; James Grantham Turner, dezembro de 2004
Acredita-se que este livreto de xilogravura esteja "…várias gerações distante das gravuras originais…" de Marcantonio. Pensa-se que estas gerações de cópias de I modi tenham sido baseadas na edição de I modi de Agostino Veneziano.
Especula-se que este livreto em xilogravura de cerca de 1555 possa ter sido copiado de uma segunda cópia em xilogravura de I modi, a qual especula-se ter sido criada por volta de 1540.
Acredita-se que as matrizes de madeira (blocos de madeira) usadas para imprimir o livreto de xilogravura possam ter sido reutilizadas diversas vezes. As imagens têm bordas que eram frequentemente quebradas, indicando desgaste e quebra nas matrizes de madeira.
Uma das folhas (páginas) está faltando neste livreto de xilogravura e havia duas imagens relacionadas a I modi nesta folha.
Este livreto de xilogravura mostra que havia mais imagens na edição de Giulio e Marcantonio de I modi do que as evidenciadas pelos nove fragmentos restantes e a imagem inteira que se acredita serem de Agostino Veneziano.
Foi descrito que, para este livreto de xilogravura, há duas imagens "…na assinatura final abreviada…[que] parecem vir de tradições diferentes." Sobre uma destas duas imagens, foi comentado que "…tanto a imagem quanto o texto diferem marcadamente em estilo daqueles que as precedem…" no livreto em xilogravura.
Quando as imagens no livreto de xilogravura são comparadas com as gravuras que se acredita serem de Agostino, nota-se que elas foram alteradas para se adequarem ao meio da xilogravura, com as imagens sendo quadradas e reduzidas em tamanho.
Gravura no museu Albertina (século XVI)
Há uma gravura no museu Albertina que se acredita ter sido copiada da edição de Agostino Veneziano de I modi. Ela corresponde a um fragmento oval no Museu Britânico e à 11ª imagem no livreto de xilogravura.
Acredita-se que esta única gravura venha de um conjunto de gravuras e apenas esta gravura atualmente resta desse conjunto.
Ela é datada do século XVI e o artista é desconhecido. A imagem está numerada no canto inferior direito com um dois.
Pratos de majólica de Francesco Xanto Avelli
Pensa-se que entre 1531 e 1535 Francesco Xanto Avelli tenha visto a cópia de I modi feita por Agostino Veneziano. Xanto pintou um prato de majólica intitulado O Tibre em Cheia, e as figuras neste prato têm as mesmas posturas daquelas nas imagens numeradas 1, 3, 8 e 14 no livreto de xilogravura. O prato também inclui uma escultura de herma que copia uma herma visível na imagem 1 do livreto de xilogravura.
Xanto pintou um segundo prato de majólica intitulado Narciso (O amante vaidoso da sua própria imagem). A figura de Narciso neste prato de majólica foi copiada da terceira imagem da cópia de xilogravura de I modi.
Desenho de Parmigianino
Parmigianino desenhou uma cópia de uma das gravuras de I modi com sexo ocorrendo entre duas figuras que estão sentadas. Este desenho é semelhante à 10ª imagem no livreto de xilogravura. Inclui posturas semelhantes das figuras e detalhes da roupagem e mobiliário. Um segundo desenho de Parmigianino tem semelhanças com a 10ª imagem do livreto de xilogravura.
Gravuras na Biblioteca Nacional da Espanha
Existe uma gravura na Biblioteca Nacional da Espanha que copia uma cena de I modi. A gravura mostra duas figuras sentadas fazendo sexo com um berço de madeira caído no chão ao lado deles, e o pé de uma das figuras está a balançar o berço. Esta gravura não está presente no livreto em xilogravura e não corresponde a nenhum dos fragmentos que se acredita serem de Agostino Veneziano que estão no Museu Britânico.
Uma segunda gravura na Biblioteca Nacional da Espanha foi copiada da única gravura inteira que se acredita ser de Agostino Veneziano e que corresponde à imagem um no livreto de xilogravura. Esta segunda gravura foi criada de forma invertida quando comparada com a imagem que se acredita ser de Agostino.
Ambas estas duas imagens na Biblioteca Nacional da Espanha são de um artista desconhecido e datam de depois de 1530. Ambas são também "…uniformes em estilo de gravura, papel e tinta…".
"L'Arétin François por um membro da Académie des dames" - François-Félix Nogaret, Francois-Rolland Elluin, Antoine Borel - (1787)
Em 1787, um livro de sonetos e gravuras de cenas sexuais foi publicado sob o título "L'Aretin François, por um membro da Académie des dames". Os sonetos foram escritos por François-Félix Nogaret e as gravuras foram criadas por François Rolland Elluin a partir de desenhos de Antoine Borel. Acredita-se que tenha sido publicado em Reims ou Paris e encontra-se na coleção da Biblioteca Nacional de França.
No livro é comentado que: "Não espere encontrar aqui uma tradução literal dos Sonetos do Aretino... ...O Poeta apenas se dedicou a renderizar os vários temas do Desenhista..."
Esses mesmos sonetos de François-Félix Nogaret foram publicados novamente em um livro em 1869 sob o mesmo título. Também é comentado neste livro de 1869 que os poemas neste livro foram traduzidos dos sonetos de Pietro Aretino.
No prefácio do livro publicado em 1869 é comentado que "L'Arétin français, seguido por Les Epices de Vénus, apareceu pela primeira vez em 1787, depois em 1788, depois em 1803, 1829, 1830 e 1869".
Neste livro de 1869, há um total de dezoito gravuras. Dezessete dessas dezoito gravuras são cópias de gravuras que estão no livro publicado em 1787.
Para o livro publicado em 1787, há duas imagens que têm algumas semelhanças com duas imagens de I modi. Uma imagem é semelhante a uma gravura na Biblioteca Nacional da Espanha mostrando sexo entre duas pessoas que estão sentadas. A segunda imagem é semelhante à 14ª imagem no livreto de xilogravura.
Para o livro publicado em 1869, há também uma imagem que é semelhante à 14ª imagem no livreto de xilogravura.
Gravuras de Henry Wellesley
Henry Wellesley (1794–1866) possuía duas gravuras que estão agora na coleção da Biblioteca Nacional da França, e ambas as gravuras estão relacionadas a imagens de I modi. Uma gravura era semelhante à única imagem inteira que se acredita ser de Agostino no Museu Britânico e estava numerada, e a outra gravura era semelhante à imagem no museu Albertina e estava numerada com um dois.
Descrições de Delaborde e Bartsch
Henri Delaborde e Adam Bartsch forneceram descrições de imagens como pertencentes a I modi. As descrições que eles deram não se relacionam com quaisquer imagens existentes e talvez sejam exemplos de imagens adicionais que possam ter estado no I modi original.
Impressão do século XVII