thumb|right|350px|Duccio di Buoninsegna, 1308-1311. Painel, têmpera e ouro sobre madeira. Museu dell'Opera Metropolitana, Piazza Duomo, Siena. Maestà (majestade, em italiano) designa a representação de Nossa Senhora com o Menino Jesus sentada em um trono, rodeada por santos, anjos, ou ambos. A Maestà é uma extensão do tema "Sede da Sabedoria" e Maria "Theotokos" (Maria, Mãe de Deus), que é uma contraparte ao ícone de Cristo em Majestade, o Cristo entronizado que é familiar nos mosaicos bizantinosRosa, Nereide S. Santa. Retratos da Arte, página 100. Editora Leya (2001). Maria Regina (Maria Rainha) é um sinônimo na História da Arte para a icônica imagem de Maria entronizada com, ou sem, seu FilhoM. Lawrence's discussion of this image, Maria Regina, Art Bulletin 7 (1924–1925:150-61.
As pinturas que retratam a Maestà entraram no repertório artístico dominante, especialmente em Roma, no final do século XII e início do século XIII, com uma ênfase crescente na veneração da Virgem Maria. A Maestà foi muitas vezes executada em técnica de afresco diretamente em paredes rebocadas ou como pinturas em painéis de altarVários exemplos raros em afresco e mosaico, incluindo o mosaico da abside perdida na primeira igreja em Roma dedicada a Maria, a Basílica de Santa Maria Maggiore, são listados por John L. Osborne, "Early Medieval Painting in San Clemente, Rome: The Madonna and Child in the Niche", Gesta 20.2 (1981:299-310) p. 304f.. História O tema da Virgem Maria com o Menino Jesus entronizados era raro nas obras de arte dos primeiros séculos do cristianismo, na chamada arte cristã primitiva. Em 431, no entanto, a definição de Maria como Theotokos, no Primeiro Concílio de Éfeso, afirmando definitivamente a divindade plena de Cristo e Maria como Mãe de Deus, posteriormente, para enfatizar este conceito, uma Madona e um Menino entronizados receberam um lugar de destaque na decoração monumental das igrejasMadonna - Enciclopédia Britânica. Este foi o primeiro dogma mariano na Igreja Católica. Ao longo dos séculos seguiram-se outros dogmas marianos enaltecendo cada vez mais a figura da Virgem Maria, e, concomitantemente, as suas representações na arteConf. Nossa Senhora na arte.
A Virgem Maria tem sido um dos principais temas da arte ocidental por séculos. Há uma enorme quantidade de arte mariana na Igreja Católica, abrangendo tanto assuntos devocionais como a Virgem e a Criança quanto uma variedade de assuntos narrativos da vida da Virgem, muitas vezes organizados em ciclos. A maioria dos pintores medievais, e desde a Reforma até cerca de 1800, a maioria dos países católicos, produziram obras, incluindo mestres como Michelangelo e BotticelliTimothy Verdon, 2006, Mary in Western Art .
A arte bizantina desenvolveu um grande número de tipos de Madona. Todos são ilustrados em ícones, e um ou outro tipo era geralmente retratado com destaque na parede oriental das igrejas bizantinas abaixo da imagem de Cristo; o local dramatizava seu papel de medianeira entre Cristo e a congregaçãoMadonna - Enciclopédia Britânica.
Exemplos Notáveis
Madona e o Menino Entronados com Santos, de Rafael Sanzio Madonna Rucellai, de Duccio di Buoninsegna Majestade de Todos os Santos (Giotto) Maestà de Assis (Cimabue) Maestà do Louvre (Cimabue) Maestà de Orvieto (Coppo di Marcovaldo) Maestà, de Duccio di Buoninsegna Nossa Senhora com o Menino e Anjos Músicos (Álvaro Pires) Pala di Fiesole Virgem Santa de Glatz A Virgem e o Menino entre os Santos João e Agostinho (Perugino) A Virgem e o Menino entre os Santos João Batista e Sebastião (Perugino)
Ver também Arte Católica Nossa Senhora na arte
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