Háfeça ibne Omar (; Meca, — Medina, ) foi uma das esposas do profeta islâmico Maomé e, por essa razão, integrou o grupo conhecido como as . Filha do segundo califa, Omar, e irmã de Abedalá ibne Omar ibne Alcatabe, destacou-se entre as primeiras muçulmanas e exerceu papel relevante tanto na história da primeira comunidade islâmica quanto na preservação do texto do Alcorão. Viúva do companheiro , com quem participou da Hégira para Medina, casou-se com Maomé em 625, tornando-se sua quarta esposa. Durante os anos em que viveu ao lado dele, participou de diversos episódios preservados pela tradição islâmica e é frequentemente mencionada nas fontes ao lado de Aixa, com quem manteve estreita amizade. Após a morte de Maomé, conservou sob sua guarda o códice do Alcorão compilado durante o califado de Abu Becre, que posteriormente serviu de base para a padronização do texto promovida por Otomão. Além disso, transmitiu dezenas de hádices, era alfabetizada e é lembrada nas tradições islâmicas por sua devoção religiosa, sendo descrita como assídua no jejum e nas orações voluntárias.

Vida

Háfeça nasceu em Meca em 605. Era filha de Omar e de , pertencente, assim como o marido, ao grupo dos primeiros convertidos ao islão. Era irmã, por parte de pai e mãe, de Abedalá ibne Omar ibne Alcatabe e sobrinha dos companheiros Otomão ibne Mazune e . Seu primeiro casamento foi com . Ao lado do marido, acompanhou a emigração para Medina e permaneceu com ele até sua morte, ocorrida pouco depois da Batalha de Badre, em consequência de enfermidade contraída durante o retorno da campanha. Viúva e sem filhos, Háfeça regressou à casa paterna. Seguindo o costume de procurar novo casamento para as mulheres viúvas da família, Omar ofereceu inicialmente a mão da filha a Otomão, que havia perdido recentemente sua esposa Rucaia. Diante da recusa, fez a mesma proposta a Abu Becre, que permaneceu em silêncio por já saber que Maomé pretendia desposá-la, embora considerasse inadequado revelar essa intenção. Sentindo-se contrariado, Omar relatou o episódio a Maomé, que respondeu que Háfeça se casaria com alguém melhor do que Otomão e que este, por sua vez, se casaria com alguém melhor do que ela. Pouco depois, em xabã de 3 A.H. (janeiro de 625), Maomé casou-se com Háfeça, pagando um dote de quatrocentos dirrãs, enquanto Otomão veio posteriormente a desposar Ume Cultume binte Maomé.

Durante a vida conjugal com Maomé, Háfeça tornou-se particularmente próxima de Aixa, formando com ela a mais estreita amizade entre as esposas de Maomé. As tradições islâmicas registram que ambas, por ciúme, ocasionalmente agiam em conjunto. Um dos episódios mais conhecidos ocorreu quando perceberam que Maomé permanecia por mais tempo junto de Ume Salama — segundo outra tradição, Zainabe binte Jaxe — porque ela lhe oferecia uma bebida preparada com mel. Quando Maomé voltou a visitá-las, insinuaram que ele apresentava um odor incomum, atribuindo-o ao mel, com o propósito de levá-lo a deixar de consumi-lo e, consequentemente, reduzir o tempo que passava na companhia daquela esposa. Posteriormente, ambas demonstraram arrependimento pelo comportamento, que desagradou Maomé, e Omar chegou a advertir a filha por sua atitude. Outro episódio amplamente preservado pelas fontes relaciona-se ao momento em que Maomé confiou um segredo a Háfeça, pedindo-lhe que o mantivesse em confidência. Segundo a tradição, ela acabou revelando a informação a Aixa, levando Deus a informar Maomé sobre o ocorrido, episódio mencionado no Alcorão (66:3). As fontes apresentam diferentes interpretações acerca da natureza desse segredo. Algumas afirmam que dizia respeito ao juramento de Maomé de não voltar a consumir a bebida de mel; outras relacionam o episódio à presença de Maria, a Copta no aposento de Háfeça durante sua ausência; uma terceira tradição sustenta que o segredo consistia na informação de que Abu Becre e Omar sucederiam Maomé no governo da comunidade islâmica. Também é tradicionalmente associado a esses acontecimentos o versículo que adverte Maomé a não tornar ilícito para si aquilo que Deus havia tornado lícito apenas para agradar às suas esposas (Alcorão 66:1).

As tradições também relatam que, em consequência desse episódio, Maomé chegou a divorciar-se de Háfeça por meio de um divórcio revogável. Omar ficou profundamente entristecido, considerando que desagradar Maomé equivaleria a desagradar a Deus. Segundo alguns relatos, Deus ordenou que Maomé retomasse a esposa; segundo outros, o anjo Gabriel afirmou que Háfeça era uma mulher dedicada ao jejum e às orações e que seria sua esposa também no paraíso, levando Maomé a revogar o divórcio. Após a morte de Maomé, o códice do Alcorão compilado durante o califado de Abu Becre , sob a supervisão de Zaíde ibne Tábite, permaneceu inicialmente sob os cuidados de Omar. Com a morte do califa, o manuscrito passou para Háfeça, que o conservou até o governo de Otomão. Quando este decidiu preparar exemplares oficiais do Alcorão para serem distribuídos pelas principais províncias do califado, solicitou a Háfeça o códice original para servir de modelo na revisão e padronização do texto. Concluído o trabalho, o manuscrito foi devolvido à sua proprietária. Esse episódio fez de Háfeça uma das figuras mais importantes da história da preservação do texto corânico.

As fontes indicam que Háfeça sabia ler e escrever, habilidade relativamente rara entre as mulheres da Arábia do . Segundo a tradição, aprendeu a escrever com , uma das poucas mulheres alfabetizadas entre os primeiros muçulmanos. Também é mencionada como uma das companheiras que haviam memorizado integralmente o Alcorão. Durante o califado de Omar , uma tradição relata que o governante ouviu uma mulher lamentar, em versos, a longa ausência do marido, que participava das campanhas militares. Intrigado, perguntou a Háfeça quanto tempo uma mulher conseguiria permanecer afastada do esposo. Ela respondeu que três meses, ou no máximo quatro, seriam suportáveis. Com base nesse conselho, Omar determinou aos comandantes militares que nenhum soldado permanecesse longe da família por período superior a esse. Háfeça morreu em Medina, provavelmente em xabã de 45 A.H. (outubro de 665). Seu funeral foi presidido pelo governador Maruane ibne Aláqueme, sendo posteriormente sepultada no Cemitério de Albaqui. Algumas fontes, entretanto, apresentam datas alternativas para sua morte, situando-a em 661 ou mesmo em 647–648.

Legado

Háfeça transmitiu sessenta hádices atribuídos a Maomé e a Omar. Quatro deles foram incluídos tanto no Ṣaḥīḥ de Albucari quanto no Ṣaḥīḥ de Muslim ibne Alhajaje, enquanto outros seis figuram exclusivamente na coleção de Muçulmano. Quarenta e quatro de suas tradições foram preservadas no Musnade de Amade ibne Hambal. Entre seus principais discípulos figuram Abedalá ibne Omar, seu sobrinho , , , e . A tradição islâmica preservou a imagem de Háfeça como uma mulher profundamente devota, assídua no jejum voluntário, constante nas orações e zelosa na observância religiosa. Sua importância histórica decorre sobretudo da preservação do códice do Alcorão utilizado na elaboração da versão oficial promovida por Otomão e de sua contribuição para a transmissão da tradição profética. Embora alguns autores ocidentais, como Henri Lammens, tenham atribuído a ela atuação política em favor da sucessão de Abu Becre e Omar, essa interpretação é considerada pela TDV İslâm Ansiklopedisi desprovida de fundamento sólido nas fontes históricas disponíveis.

Bibliografia

Categoria:Árabes do século VII Categoria:Filhos de Omar Categoria:Esposas de Maomé Categoria:Mulheres do século VII Categoria:Pessoas do Califado Ortodoxo Categoria:Pessoas do Califado Omíada Categoria:Aditas (coraixitas) Categoria:Pessoas sepultadas no Cemitério de Albaqui