Old Apostolic Lutheran Church of America 250px|Árvore genealógica do laestadianismo na América Árvore genealógica do laestadianismo na América Abreviação OALC Classificação Luterana Orientação Pietismo Escritura Bíblia Teologia Laestadianismo Área Estados Unidos Línguas inglês e finlandês Origem Década de 1890 Congregações 32 Sítio oficial
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A Old Apostolic Lutheran Church of America (OALC; em português, Igreja Luterana Apostólica Antiga da América) é uma igreja luterana evangélica laestadiana primogênita da América do Norte. Os laestadianos primogênitos constituem um subgrupo do laestadianismo evangélico-luterano. A Old Apostolic Lutheran Church surgiu na década de 1890.
No reavivamento laestadiano primogênito nórdico, o movimento atua dentro da Igreja da Suécia, também chamada de "Igreja Popular Luterana". A Igreja da Suécia reconhece há muito tempo o movimento laestadiano e permite que seus membros realizem seus próprios cultos nas igrejas estatais. A Old Apostolic Lutheran Church também afirma manter, na América, um vínculo de confiança com a congregação-mãe na Lapônia sueca.
Doutrina A OALC é trinitária e confessa a Bíblia como a única fonte para a salvação e como o padrão pelo qual todas as doutrinas da salvação devem ser examinadas. A OALC aceita o Credo dos Apóstolos, o Credo niceno-constantinopolitano, a Confissão de Augsburgo inalterada e a doutrina original de Martinho Lutero, Lars Levi Læstadius e dos anciãos desta igreja na Lapônia sueca nesta era, conhecida como Igreja dos Primogênitos.Perustus ja Sivu Lait, 1947, p. 5.
Membros A Old Apostolic Lutheran Church é a maior igreja laestadiana ou luterana apostólica da América. Estudos sobre os primogênitos indicam que, nos Estados Unidos, esse ramo se organizou como a Old Apostolic Lutheran Church por volta da virada do século XX e se tornou o maior subgrupo laestadiano no país. Em seu início, por volta de 1900, era um pequeno grupo formado quando o movimento laestadiano na América se fragmentou, dando origem à "Nova Igreja Luterana Apostólica" e à "Antiga Igreja Luterana Apostólica". Originalmente, a OALC tinha poucos edifícios eclesiásticos, e os cultos costumavam ser realizados em casas. A própria igreja afirma que, na atualidade, muitas congregações estão crescendo, com templos sendo ampliados ou novas igrejas sendo construídas. O jornal The Columbian também relacionou a visibilidade da OALC no sudoeste de Washington à presença de famílias numerosas entre seus membros.
A Old Apostolic Lutheran Church of America é uma associação eclesiástica nacional e possui congregações nos seguintes estados: Washington, Michigan, Minnesota, Dakota do Sul, Dakota do Norte, Carolina do Norte, Delaware, Wyoming, Montana e Wisconsin. A presença mais significativa está na região sudoeste do estado de Washington. Outras grandes congregações localizam-se em Lake Norden, Dakota do Sul; Hancock, Michigan; Minneapolis, Duluth, Minnesota; e Detroit, Michigan. A OALC também possui congregações no Canadá e no Alasca. Na área de Battle Ground, em Washington, existem igrejas em Brush Prairie, Lewisville, Heisson, Woodland e Yacolt; à época do texto original, uma futura igreja era planejada para Battle Ground. Grande número de luteranos apostólicos antigos concentra-se nas seções central e norte do condado de Clark, em Washington. Em entrevista ao The Columbian, Dale Schlecht, um dos pregadores da igreja de Brush Prairie, no condado de Clark, afirmou que não havia como determinar o número exato de membros, pois a igreja não mantém um cadastro de filiação.
Os luteranos apostólicos antigos — como todos os laestadianos primogênitos — cumprimentam-se com a frase "Paz de Deus!". Trata-se de uma forma abreviada da saudação "Que a paz de Deus esteja com você". Acredita-se que esse seja o cumprimento mais elevado que um membro da OALC pode oferecer a outro.History of Living Christianity in America, 1999, p. 42.Kulla, 2004, pp. 86, 101–102.Foltz e Yliniemi, 2005, p. 198.
A Old Apostolic Lutheran Church of America é uma igreja independente, mas desde o início manteve vínculos estreitos com os países escandinavos e a Finlândia. É uma organização irmã dos laestadianos primogênitos da Finlândia e dos países escandinavos. O movimento laestadiano primogênito global na América, na Finlândia, na Dinamarca e na Noruega está sob a supervisão dos Anciãos da Lapônia Sueca. O movimento laestadiano primogênito na Lapônia sueca é compreendido e aceito como a congregação-mãe à qual todas as congregações americanas recorrem em busca de orientação.Kulla, 2004, p. 84.
Ministros e atividades A OALC é orientada para os leigos e adota uma abordagem leiga do ministério, o que significa que os pregadores não são pagos pela igreja e não possuem formação teológica nem ordenação. No entanto, há um procedimento para a formação dos pregadores. Novos pregadores são escolhidos pela congregação e pelos pregadores existentes. Espera-se que os pregadores trabalhem em tempo integral para sustentar suas famílias, mantendo ao mesmo tempo suas responsabilidades de pregação perante a congregação. Cada congregação local possui muitos pregadores, e nenhum pregador prega todos os domingos; em vez disso, eles se alternam. Depois que uma pessoa é escolhida como pregador, geralmente serve pelo resto da vida. Alguns pregadores são designados para trabalho missionário e são chamados de missionários ou pregadores missionários. Esses missionários viajam em missões e realizam reuniões nos Estados Unidos e no Canadá.History of Living Christianity in America, 1999, pp. 88, 119, 121–123, 126.Kulla, 2004, pp. 101–102. Os cultos de comunhão são realizados no primeiro domingo de cada mês, designado como Domingo da Comunhão.History of Living Christianity in America, 1999, pp. 8, 32, 47, 50, 68, 104. A Escola Dominical também é realizada.History of Living Christianity in America, 1999, pp. 70, 78, 127. Na OALC, pregadores leigos funcionam como pastores: pregam nos cultos e administram o batismo e a comunhão. Os pregadores distribuem a comunhão, mas, se não houver pregadores suficientes, paroquianos homens podem ajudar. Os pregadores também presidem funerais, mas apenas aqueles que possuem licença concedida pelo Estado realizam casamentos.
A OALC foi a primeira igreja laestadiana a contar com pregadores de língua inglesa. Isso começou em 1899. A língua predominante é o inglês, embora sermões tenham sido traduzidos do finlandês para o inglês em alguma medida. Sermões de Laestadius ainda são lidos em seus cultos. As atividades da OALC são tradicionais do laestadianismo. A OALC tradicionalmente realiza cultos especiais de Natal e de solstício de verão, como na Escandinávia. Os cultos de Natal alternam entre Minneapolis, Detroit, Newark e Brush Prairie. No Alasca, também realizam cultos missionários.
Abuso sexual Em 2025, reportagens da ProPublica e do Minnesota Star Tribune alegaram que a igreja da OALC em Duluth minimizou sistematicamente e deixou de denunciar abusos sexuais infantis cometidos por um membro de sua congregação ao longo de muitos anos. Segundo as reportagens, o pastor da igreja realizou repetidamente "sessões de perdão" nas quais instava as vítimas a perdoar o agressor. A igreja argumentou que, como o pastor não era remunerado, ele não era uma pessoa obrigada por lei a comunicar o caso às autoridades segundo a lei de Minnesota.
Novas reportagens publicadas em 2026 revelaram muitos casos semelhantes de abuso sexual contra crianças em congregações da OALC que não foram comunicados às autoridades devido à pressão de líderes da igreja em favor do "perdão". Alguns casos envolveram centenas de atos de abuso ou se estenderam por várias gerações. Um promotor de condado em Wyoming afirmou que a atitude da igreja resultou na "institucionalização do abuso de jovens mulheres e crianças".
Publicações A igreja não publica seu próprio periódico, mas Rauhan Side ("Laço da Paz") é lido em alguma medida, embora esteja em finlandês e seja publicado na Finlândia, com apenas um breve resumo em inglês dos principais artigos. Vários livros de sermões de Laestadius foram traduzidos e publicados, assim como seu livro em sueco Ens Ropandes röst I öknen ("A voz do que clama no deserto").Foltz e Yliniemi, 2005, pp. 198–199. O pregador da OALC Henrik Koller (1859–1935) publicou seu próprio periódico, Sion's News, de 1891 a 1896.History of Living Christianity in America, 1999, p. 92. A OALC publicou o Pequeno Catecismo de Lutero para crianças menores e Bible History para adolescentes. Também publicou seu próprio hinário e livro de altar. A OALC publicou The Fathers Voice, volumes I–III (1969–1989), traduções para o inglês do periódico sueco Fadersrösten, editado pelo pregador laestadiano primogênito Sam Wettainen. A Bíblia do Rei Jaime (KJV) é a tradução bíblica usada nas congregações americanas e canadenses do ramo primogênito.
Ver também Laestadianismo Luteranismo
Fontes Amerikan Vanha Apostolis Luterilainen Seurakunta. Perustus ja Sivu Lait. Hancock, Michigan: Suom. Lut. Kustannusliikkeen Kirjapaino, 1947. Old Apostolic Lutheran Church of America. History of Living Christianity in America. Minneapolis, Minnesota, 1999. Kulla, Carl A. The Journey Of An Immigrant Awakening Movement In America: A Brief History Of Laestadianism and The Apostolic Lutheran Church. Brush Prairie, Washington, 2004. Foltz, Aila; Yliniemi, Miriam. A Godly Heritage: Historical View of the Laestadian Revival and Development of the Apostolic Lutheran Church in America. Frazee, Minnesota, 2005.
Referências
Ligações externas Sítio oficial
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