De acordo com os relatos históricos sobre o campo de concentração de Janowska, o Tango da Morte (; ; ) foi uma composição musical encomendada pela SS a um músico judeu preso, para ser executada pela orquestra dos prisioneiros durante o extermínio de outros detentos. O tango seria então executado pelos músicos para si mesmos, que foram mortos um a um pouco antes da desativação do campo (1943).
A história reflete uma realidade histórica, mas parece ter sido transformada em um relato lendário, sugestivo e emblemático das atrocidades do nazismo. Os depoimentos dos sobreviventes no período imediatamente posterior (1944) confirmam que a orquestra estava tocando durante os atos de extermínio, mas nunca mencionam um tango. A forma dramática como ocorreu o extermínio dos músicos da orquestra, por sua vez, é atestada por alguns relatos de testemunhas oculares, tardios ou filtrados por meio de relatos de propaganda soviética.
Não existe partitura para uma composição intitulada Todestango, apenas raras reminiscências que surgiram ao longo dos anos em três versões diferentes. Duas delas remontam aos tangos Plegaria, de Eduardo Bianco, e To ostatnia niedziela, de Jerzy Petersburski, enquanto a terceira foi reconhecida como uma composição de jazz do pós-guerra.
Alguns, dentro dos limites impostos pela ausência de provas documentais, afirmam que a composição era um arranjo de To ostatnia niedziela. Para outros, o Todestango não era uma melodia específica, mas um conceito abstrato que refletia a percepção dos prisioneiros de qualquer música tocada durante enforcamentos e fuzilamentos.
A narrativa tradicional sobre o Tango da Morte é, em todo caso, um importante testemunho da experiência vivida pelos prisioneiros e do abuso da música pelos nazistas, que nos campos de concentração e extermínio não serviu apenas como instrumento de resistência dos deportados, mas também como ferramenta dos algozes para destruir a dignidade humana das vítimas.
História
Orquestra dos prisioneiros de Janowska Embora o uso da música para diversos fins esteja documentado na maioria dos campos de concentração e em quase todos os campos de extermínio nazistas,.. o tamanho dos conjuntos musicais podia variar muito de um campo para outro: de um simples trio em Treblinka a uma orquestra completa de 80 a 120 membros no campo principal de Auschwitz.. Na maioria das vezes, um campo nazista tinha um conjunto de cordas e sopros de tamanho médio. Bełżec e Sobibor tinham pequenos conjuntos semelhantes ao de Treblinka, que chegaram a ter dez membros. A atividade musical em Chełmno e Majdanek é praticamente desconhecida.
O campo de Janowska, em Lviv, foi pouco estudado até os anos 1990: apenas a perestroika e, depois, a independência da Ucrânia tornaram disponíveis um número maior de documentos históricos sobre o extermínio dos judeus na Galícia.. Janowska era um campo misto: criado em 1941 como campo de trabalho forçado,.. tornou-se depois um campo de trânsito para Bełżec (1942),.. mas também houve ali uma atividade contínua de extermínio, geralmente por fuzilamento e independentemente de deportações ou seleções de pessoas consideradas inaptas para o trabalho.. Apesar da ausência de câmaras de gás, o número de vítimas foi muito alto (pelo menos , segundo as estimativas mais precisas)..
De acordo com a narrativa tradicional, foi por iniciativa do comandante do campo Gustav Willhaus. e do vice-comandante Richard Rokita. que Janowska passou a dispor de uma orquestra de cerca de 40 membros, formada por músicos de Lviv, geralmente profissionais. Os nomes de: Jakub Mund, compositor e maestro do Teatro de Ópera; Leonid Striks, violinista e professor do Conservatório; Alfred Stadler, maestro; Marceli Horowitz, violinista; Leon Eber, violoncelista; Zygmunt Schatz (Szac), violinista; Józef Herman, Leon Zak; Vogel, oboísta; Breier e Hildebrand, entre outros, são lembrados..
Outros nomes aparecem ocasionalmente nos testemunhos, completos (Henryk Apter, Aron Dobszik, Józef Frenkel, Adolf Gimpel, Józef Hand, Willem Kristel, Maks Striks) ou incompletos (Pollak, Priwes, Skolka). Alguns dos nomes listados em fontes primárias e secundárias são claramente excluídos da orquestra do campo de concentração; não está claro, em qualquer caso, se os músicos identificados morreram em Janowska ou no gueto de Lviv..
Nenhum músico internado em Janowska sobreviveu ao Holocausto. Três pessoas, entre as indicadas com nome e sobrenome, constam no banco de dados de vítimas do Holocausto de Yad Vashem e aparecem como músicos de profissão: Leonid (Leon) Striks,. Marceli Horowitz. e Adolf Gimpel.. Há ainda um Józef Frenkel listado como contador. e alguns Jakub (Jakob, Yakiv, Yakub) Mund,. dois dos quais morreram em 1942, antes da desativação do campo.
Função e repertório Nos campos nazistas, a música acompanhava as chamadas e marcava o ritmo das marchas de ida e volta do trabalho forçado, mas era usada também em outras ocasiões, inclusive nas execuções de prisioneiros.... Esse uso sádico, não dissociado de medidas disciplinares cruéis,O músico Herman Sachnowitz conta que, em Auschwitz, a tentativa de fuga de um prisioneiro terminou em enforcamento, com a vítima sendo obrigada a marchar entre as fileiras dos companheiros e a tocar um tambor enquanto cantava «Hurra, hurra, ich bin wieder da!» («Viva, viva, estou de volta!»). Durante a execução, a orquestra tocava música de marcha. ().. acompanhava, nos campos de concentração e extermínio, inúmeros outros objetivos: de ordem,Por exemplo, para anunciar uma inspeção. representativo,Por exemplo, em ocasiões de visitas importantes. comemorativo,Por exemplo, nos aniversários de Hitler. de engano,Um artifício para enganar os prisioneiros, com a música servindo como elemento tranquilizador, ou para enganar os moradores da região, a fim de ocultar as atividades criminosas que ocorriam no campo de concentração. ou de puro entretenimento dos oficiais..
As orquestras dos campos de extermínio eram às vezes obrigadas a tocar também durante a chegada dos prisioneiros e as seleções, ao fim das quais os internados considerados inaptos para o trabalho eram mortos; afirma-se ainda que alguns músicos da orquestra foram obrigados a tocar também nos fornos crematórios. Embora estas práticas fossem ocasionais, deixaram os músicos sobreviventes com depressão e sentimentos de culpa pelo resto das suas vidas..
A partir dos relatos dos sobreviventes de Janowska, sabe-se que também nesse campo a música acompanhava a marcha de ida e volta do trabalho forçado, bem como os extermínios dos prisioneiros. Willhaus gostava de ouvir a orquestra, e alguns depoimentos mencionam noites de música clássica ao som de Bach, Grieg e Wagner na sua vila ao lado do campo. A utilização do conjunto durante a marcha é atestada por um esboço do sobrevivente Zeev Porath..
O tango, dança extremamente popular no entreguerras,. fazia parte com frequência do repertório vocal dos internados: muitos tangos cantados nos campos de concentração nazistas foram reunidos nas coleções Kaczerginski e Kulisiewicz, guardadas no USHMM de Washington.. Os judeus tinham uma predileção especial pelo tango por causa do caráter melancólico e nostálgico de suas letras e melodias,. para cuja definição eles também contribuíram após a onda de migração para a Argentina provocada pelos pogroms russos (fim do século XIX).. Das cerca de 200 partituras conservadas no museu de Auschwitz-Birkenau, doze são tangos.
A música instrumental dos campos incluía marchas militares, canções populares, hinos, música leve e de dança, melodias de opereta, temas de filmes, peças clássicas e árias de ópera.. O repertório incluía também o tango, ao menos segundo depoimentos de alguns sobreviventes,. mas, no geral, a importância da dança argentina provavelmente foi menor.. A marcha, por sua própria natureza, era rotineira na movimentação dos prisioneiros..
Origem do mito A história do Tango da Morte foi formalmente apresentada em uma acusação feita pelo promotor adjunto soviético Lev Smirnov no processo de Nuremberg,. conforme consta nas atas de 14 de fevereiro de 1946..
Em 18 de fevereiro. o promotor detalhou ainda mais a acusação:
Smirnov apresentou ao processo muitos dossiês da Comissão Estatal de Emergência (ČGK), a comissão extraordinária soviética para a investigação dos crimes de guerra nazistas. O relatório sobre a região de Lviv incluía uma fotografia obtida pelo Exército Vermelho no quartel-general da Gestapo e registrada da seguinte forma:.
Por sua vez, o dossiê da ČGK tem origem nas investigações de Sergej Kuz'min, que relata ter tomado conhecimento do caso no verão de 1944, mas sem ter conseguido reconstituir as notas do tango: isso devido à dor das testemunhas, ex-prisioneiros, incapazes de recordar uma lembrança tão terrível. «[К]огда мы попросили бывших узников воспроизвести, пусть даже приблизительно, тему траурного сочинения, у них не хватило душевных сил заставить себя предаться страшным воспоминаниям». "Quando pedimos aos ex-prisioneiros que recriassem, mesmo que apenas de forma aproximada, o tema de uma composição fúnebre, eles não tiveram forças de espírito para se obrigarem a mergulhar nessas memórias terríveis".. Essa explicação parece um pouco forçada, ou pelo menos contradiz os sucessos que Kuz'min costumava alardear na reconstrução dos fatos a partir dos relatos dos sobreviventes..
Os depoimentos prestados em setembro de 1944 à ČGK sobre a orquestra de Janowska foram muito contraditórios e tiveram um ponto particularmente crítico: nenhum deles mencionava uma peça especial destinada às execuções, nem um tango, que aparece apenas no relatório da Comissão (novembro de 1944)..
A ČGK concluiu que os músicos foram mortos "um a um diante dos olhos dos outros";. no entanto, em 23 de dezembro de 1944, o Pravda publicou uma reportagem sobre a investigação que, em uma ofensiva propagandística, exagerava os crimes alemães em Janowska, mas minimizava os fatos relativos à orquestra. e omitia todos os detalhes sobre o desenrolar dos assassinatos. Foi essa versão que, por meio da acusação de Smirnov, entrou no processo de Nuremberg...
O lendário epílogo dos músicos da orquestra sendo fuzilados um a um, enquanto executavam o tango "no espírito do misticismo wagneriano e à imitação da Sinfonia da Despedida de Haydn", «[В]се оркестранты [...] были расстреляны в духе вагнеровских мистерий и в подражание "Прощальной симфонии" Гайдна». "Todos os músicos da orquestra [...] foram fuzilados no espírito dos mistérios wagnerianos e em imitação da “Sinfonia de Despedida” de Haydn"... baseia-se no testemunho da sobrevivente Anna Korolëvna Pojcer,.. que disse ter presenciado a cena da janela da cozinha militar. A ex-prisioneira relatou o ocorrido durante o interrogatório em 12 de setembro de 1944 e repetiria o depoimento posteriormente perante o tribunal militar de Crasnodar em 1965. «Свидетельница Анна Пойцер, работавшая судомойкой в солдатской кухне лагерной охраны, рассказала о последних минутах жизни музыкантов-смертников». "A testemunha Anna Poitzer, que trabalhava como lavadeira na cozinha dos soldados da guarda do campo, contou sobre os últimos momentos de vida dos músicos condenados à morte"... Dois relatórios sobre o julgamento de Crasnodar foram publicados posteriormente pelo general-major Mikhail Tokarev (1979). e pelo próprio Kuz'min (1985). Ambos adotaram um estilo incomum, quase literário, como se tivessem presenciado os acontecimentos..
Surgimento e disseminação