Os títulos eclesiásticos etíopes referem-se aos ofícios da Igreja Ortodoxa Etíope Tewahedo, uma organização hierárquica. Alguns dos ofícios mais importantes são exclusivos dela.
Títulos Os títulos eclesiásticos etíopes incluem:
Patriarch we Re'ese Liqane Papasat — Patriarca e primeiro do arcebispo, significando Católico. Desde 1959, o título do chefe da Igreja Ortodoxa Etíope é Patriarca Católico da Etiópia. O primeiro patriarca, abuna Basílio, foi entronizado pelo Papa Copta Ortodoxo Cirilo VI em 1959, e assim os Patriarcas da Etiópia fazem parte da sucessão apostólica da Santa Sé de São Marcos. O Patriarcado Etíope combinou os antigos ofícios de Abuna e Ichege (ver abaixo). Em 2001, o título de Arcebispo de Axum foi adicionado aos títulos do patriarca depois que Axum foi elevada à categoria de arquidiocese pelo Santo Sínodo. Abuna — Arcebispo metropolitano da Igreja Ortodoxa Etíope. Do século IV até meados do século XX, ele foi um metropolita copta nomeado pelo Papa Copta Ortodoxo de Alexandria e Patriarca de Toda a África para servir como seu líder. No entanto, com o passar do tempo, a autoridade do Abuna foi reduzida a pouco mais que uma figura decorativa, principalmente porque os ocupantes do cargo falavam pouco ge'ez ou amárico. Em 1948, o Papa Copta Ortodoxo a pedido do Imperador Haile Selassie, nomeou o então Ichege (ver abaixo) como o primeiro arcebispo nascido na Etiópia, abuna Basilio, e concedeu à Igreja Etíope a autocefalia. Seu sucessor como Papa Copta Ortodoxo, Cirilo VI, elevou abuna Basílio ao exaltado posto de patriarca em 1959. O título de Abuna é agora detido por todos os numerosos arcebispos e bispos da Igreja Ortodoxa Etíope. Nebure-Id — ("Imposição de mãos") — o Sumo Sacerdote ou Pontífice Supremo da Etiópia, era responsável por ordenar e ungir outros através do ato cerimonial de "impor as mãos sobre eles". Este mesmo ritual foi empregado durante sua própria ordenação e unção, com uma delegação de eleitores das Três Casas do Reino participando do ato simbólico de "impor as mãos sobre ele". Ichege — O abade do mosteiro de Debre Libanos, que servia como o segundo eclesiástico mais importante da Igreja etíope e era frequentemente o chefe de facto dessa Igreja.Munro-Hay, Ethiopia, pp. 42f Margary Perham descreve a posição como comparável à de um Vigário-geral.Perham, The Government of Ethiopia, second edition (London: Faber and Faber, 1969), p. 108 A partir de meados do século XVII, o Ichege viveu em Gondar enquanto a capital era essa cidade. O Ichege acompanhou a capital quando esta se mudou para Debre Tabor, Mekele e, finalmente, para Addis Abeba. Sebate — Administrador do Mosteiro de Debre Libanos e adjunto do Ichege. Aqabe Sa'at ("Guardião das horas da Igreja") -- Capelão do Imperador, que servia como o terceiro eclesiástico mais importante. Antigamente, este cargo era ocupado pelo chefe dos abades do Mosteiro de Istifanos no Lago Hayq; o primeiro abade de Istifanos de que se tem registro a também servir como aqabe sa'at foi Za-Iyasus durante o reinado de Ámeda-Sion I. Este cargo está extinto. Qomos — Cônego, que tem um papel na criação de tabôs.Munro-Hay, Ethiopia, p. 50 Lique Siltanat' — título de "Arqui-hierarca" originalmente concedido apenas ao deão da Catedral da Santíssima Trindade em Addis Abeba, mas hoje é concedido aos deões da maioria das catedrais da Etiópia. Lique Liqawint — "Arqui-erudito", chefe de todo o clero em uma província.Perham, Government, p. 109 Este título foi concedido ao deão e abade do Mosteiro Ba'eta Le Mariam, a igreja mausoléu nos terrenos do palácio imperial de Addis Abeba, onde o Imperador Menelique II e a Imperatriz Zewditu estão enterrados. Qess - Sacerdote. Líder da Missa Lique Diaqon — Arquidiácono.Munro-Hay, Ethiopia, p. 48 Diaqon — Diácono. No Cristianismo etíope, são necessários três diáconos e dois sacerdotes para celebrar corretamente a Missa.
Ver também
Títulos aristocráticos e da corte etíope
Referências Categoria:Igreja Ortodoxa Etíope Categoria:Cargos eclesiásticos