miniaturadaimagem|Retrato por Hendrik Hondius I Girolamo Zanchi (; 2 de fevereiro de 1516 – 19 de novembro de 1590) foi um reformador protestante, clérigo e educador italiano que influenciou o desenvolvimento da teologia reformada durante os anos que se seguiram à morte de João Calvino.Girolamo Zanchi, On the Law in General. CLP Academic, 2012, pxix.

Biografia Zanchi nasceu em 1516 em Alzano Lombardo, perto de Bergamo, filho de um advogado e historiador nobre. Seu pai morreu na peste de 1528 e sua mãe apenas três anos depois. Aos 15 anos, ingressou no mosteiro da Ordem Agostiniana dos Cônegos Regulares, onde estudou Aristóteles, línguas e teologia. Após concluir seus estudos, foi para Lucca e lá, sob a influência de Pietro Martire Vermigli, optou pela carreira teológica, ficando especialmente impressionado com as aulas de Vermigli sobre a Epístola aos Romanos. Além das obras dos Pais da Igreja, tomou conhecimento das obras de Martin Bucer e de Filipe Melâncton, leu também os escritos de Martinho Lutero e dos reformadores suíços. João Calvino, no entanto, foi quem mais teve influência sobre ele.

Mesmo após a fuga forçada de Vermigli em 1542, Zanchi permaneceu como professor de grego na escola do mosteiro.Girolamo Zanchi, On the Law in General. CLP Academic, 2012, p.xxiii. Em 1551, no entanto, ele também foi forçado ao exílio. Após uma breve passagem por Genebra, ele queria ir para a Inglaterra, mas foi convidado para ir a Estrasburgo e trabalhar lá como professor de Antigo Testamento no colégio de São Tomás. Seu estilo era legalista e ele interpretava textos com meticulosa precisão. Em sua orientação teológica geral, ele foi descrito como "um calvinista em termos de conteúdo teológico e um tomista em termos de filosofia e metodologia".Girolamo Zanchi, On the Law in General. CLP Academic, 2012, p.xxiii. Ele foi um dos teólogos mais eruditos da segunda metade do século XVI, embora não seja considerado um pensador especialmente original. Ele era considerado um excelente professor.

A exigência de que o corpo docente e os pastores de Estrasburgo se comprometessem com a Confissão de Augsburgo criou dificuldades para ele. Anteriormente, ele havia recusado ofertas para se mudar para Genebra e Lausanne, por estar comprometido com o trabalho em Estrasburgo. No entanto, não pôde permanecer após a controvérsia com o superintendente luterano Johannes Marbachius. Zanchi havia descrito as diferenças na doutrina da Eucaristia entre luteranos e reformados como relativamente pequenas e também ensinava uma doutrina estritamente calvinista da predestinação. Após receber muitas consultas de teólogos de fora de Estrasburgo, as partes em disputa conseguiram chegar a um acordo na elaboração de uma fórmula de unidade (o Consenso de Estrasburgo) assinada por todos os pregadores e professores da cidade.

Quando João Calvino o repreendeu por sua ambiguidade, Zanchi tornou públicas suas opiniões novamente, fazendo com que a controvérsia se reacendesse. Consequentemente, ele deixou Estrasburgo para se tornar pastor da congregação protestante italiana nos Grisões, em Chiavenna . Em 1568, Zanchi recebeu um convite para trabalhar na Universidade de Heidelberg, onde assumiu a cátedra de Dogmática anteriormente ocupada por Zacharias Ursinus. Ali, ele escreveu obras importantes que tendem a ter um caráter apologético ou polêmico. Seu método de apresentação é bastante escolástico. Depois que o Eleitorado do Palatinado retornou ao luteranismo durante o reinado do Eleitor Luís VI, Zanchi mudou-se com muitos outros professores reformados para o Casimirianum, uma academia reformada em Neustadt, nos domínios do Conde Palatino João Casimiro Ele morreu durante uma visita de retorno a Heidelberg e foi sepultado na Igreja da Universidade.

Pensamento Zanchius foi um escritor prolífico, cujas obras incluem a Confissão da Religião Cristã e a Observação sobre os Atributos Divinos. Sua obra A Doutrina da Predestinação Absoluta ainda é publicada hoje. Seu Operum theologicorum também foi extremamente influente. Um capítulo desta obra foi chamado de "o equivalente protestante do Tratado da Lei de Tomás de Aquino"Girolamo Zanchi, On the Law in General . CLP Academic, 2012, p.xxv. e foi recentemente traduzido para o inglês e publicado com o título On the Law in General [Sobre a Lei em Geral]. Nesta obra, Zanchius faz repetidas referências ao direito natural, argumentando que sua autoridade é igual à do Decálogo: "Como o Decálogo define e descreve as mesmas coisas que são chamadas de direito natural, os próprios Dez Mandamentos são frequentemente chamados de 'lei natural'... Deve-se mencionar que, assim como Cristo é o cumprimento de toda a lei mosaica, também ele é o cumprimento da lei natural, porque, à medida que os seres humanos são convencidos do pecado pela lei, eles recorrem a Cristo em busca de perdão."Girolamo Zanchi, On the Law in General. CLP Academic, 2012, pp.24-25. Embora sua dívida para com Tomás de Aquino seja evidente ao longo do Operum theologicorum, ele se distancia da concepção de Aquino sobre a lei natural devido a uma discordância na interpretação de Romanos 2:14-15. Zanchi argumenta que a lei natural deve ser vista como conhecimento moral que Deus universal e diretamente “reinscreveu” na mente humana após a Queda, em vez de como uma “relíquia da imagem original de Deus” ou alguma “parte essencial da natureza humana”.Girolamo Zanchi, On the Law in General. CLP Academic, 2012, p.17.

Epitáfio Segue abaixo a tradução da inscrição na lápide do túmulo de Zanchius:Aqui jaz Zanchius, a quem o amor à verdade constrangeu a abandonar a sua terra natal e buscar uma terra estrangeira. Quão bom e grandioso ele era, quão feito para brilhar, Quão repleto de conhecimento humano e divino; Suficientes provas dão seus numerosos escritos, E aqueles que o ouviram ensinar e o viram viver. A Terra ainda o aprecia, embora sua alma tenha partido: Seu nome é imortal, embora seu pó esteja morto.

Referências

Leitura complementar

Theologische Realenzyklopädie, volume 36, pp. 482–85 Burchill, Christopher J. “Girolamo Zanchi: Retrato de um teólogo reformado e sua obra.” Sixteenth Century Journal 15 (1984): 185–205. Burnett, Amy Nelson. "Simon Sulzer e as consequências do Consenso de Estrasburgo de 1563 na Suíça", Archiv für Reformationsgeschichte, 88 (1992): 154–79

Kittelson, James. “Marbach vs. Zanchi: a resolução da controvérsia na Estrasburgo da Reforma Tardia.” Sixteenth Century Journal 7 (1977): 31–44. Lindholm, Stefan. 2016. Jerônimo Zanchi (1516-90) e a análise da cristologia escolástica reformada . (Teologia histórica reformada, 37.) V & R Academic.

Zanchi, Girolamo. Sobre o Direito em Geral . CLP Academic, 2012. Zanchius, Jerom. "A Doutrina da Predestinação Absoluta", traduzido por Augustus M. Toplady. Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, EUA, 1977. ISBN 0-8010-9927-7 . Zanchi, Girolamo. " O casamento espiritual entre Cristo e a Igreja e cada um dos fiéis ", traduzido e apresentado por Patrick J. O'Banion. Reformation Heritage Books, Grand Rapids, Michigan, EUA, 2021. Zanchi, Girolamo. Comentário sobre a Epístola de Paulo aos Filipenses, traduzido e apresentado por Patrick J. O'Banion. Merchant Royal Press, Minneapolis, Minnesota, EUA, 2024. Zanchi, Girolamo, Confissão da Religião Cristã, traduzida e introduzida por Patrick J. O'Banion. Reformation Heritage Books, Grand Rapids, Michigan, EUA, 2025.

Ligações externas

Zanchi’s "De Tribus Elohim", English translation, Wenden House Project Girolamo Zanchi (1516-1590) Confession of the Christian Religion Categoria:Convertidos do catolicismo romano ao calvinismo Categoria:Professores da Universidade de Heidelberg Categoria:Mortos em 1590 Categoria:Nascidos em 1516