Yaldā/Chella Patrimônio Cultural Imaterial da UNESCOsemmoldura Paísligação=|alt=|borda|23x23px Irãligação=|alt=|borda|23x23px Afeganistão Referência 01877 Região Ásia-Pacífico História da inscrição Inscrição 2022 (17ª sessão) Lista Representante Noite de Yaldā () ou Noite de Chelle (também Noite de Chellah, ) é um antigo festival no Irã, Curdistão, Azerbaijão, Uzbequistão, Tadjiquistão, Afeganistão e Turcomenistão que é celebrado no solstício de inverno. Isso corresponde à noite de 20/21 de dezembro (±1) no calendário gregoriano e à noite entre o último dia do nono mês (Azar) e o primeiro dia do décimo mês (Dej) do calendário solar iraniano. A noite mais longa e escura do ano (no hemisfério norte) é um momento em que amigos e familiares se reúnem para comer, beber e ler poesia (especialmente Hafez) e o Shahnameh até a madrugada. As comidas típicas são frutas e nozes, principalmente romãs e melancias. A cor vermelha dessas frutas simboliza os tons carmesim do amanhecer e o brilho da vida. Os poemas de Hafez, que podem ser encontrados nas estantes da maioria das famílias iranianas, são lidos ou recitados em várias ocasiões, como neste festival e no Noruz. A noite de Yalda foi oficialmente adicionada à Lista do Patrimônio Cultural Imaterial da UNESCO em dezembro de 2022.
Nomes A noite mais longa e escura do ano marca "a noite que abre o período inicial de quarenta dias do inverno de três meses", de onde deriva o nome Chelleh, "quadragésimo". Existem, ao todo, três períodos de 40 dias, um no verão e dois no inverno. Os dois períodos de inverno são conhecidos como o período do "grande Chelleh" ( a , 40 dias completos), seguido/sobreposto pelo período do "pequeno Chelleh" ( a , 20 dias + 20 noites = 40 noites e dias). Shab-e Chelleh é a noite que abre o período do "grande Chelleh", ou seja, a noite entre o último dia do outono e o primeiro dia do inverno. O outro nome do festival, 'Yaldā', é, em última análise, um empréstimo do povo cristão falante da língua siríaca. De acordo com Dehkhoda, "Yalda é uma palavra siríaca que significa aniversário, e como as pessoas adaptaram a noite de Yalda ao nascimento do Messias, recebeu esse nome; no entanto, a celebração do Natal (Noël), estabelecida em 25 de dezembro, é considerada o aniversário de Jesus. Yalda é o início do inverno e a última noite do outono, sendo a noite mais longa do ano". No primeiro século, um número significativo de cristãos orientais estava estabelecido nos territórios partos e sassânidas, onde recebiam proteção contra perseguição religiosa. Através deles, os iranianos (isto é, partos, persas, etc.) entraram em contato com as observâncias religiosas cristãs, incluindo, ao que parece, o Yalda cristão nestoriano. Em siríaco (um dialeto do aramaico médio), Yalda significa literalmente "nascimento", mas também o nome próprio cristão siríaco para o Natal em contextos religiosos, que, por ocorrer nove meses após a Anunciação, era celebrado na véspera do solstício de inverno. O nome do festival cristão passou para os vizinhos não-cristãos e, embora não seja claro quando e onde o termo siríaco foi incorporado ao persa, gradualmente 'Shab-e Yalda' e 'Shab-e Chelleh' tornaram-se sinônimos e os dois são usados de forma intercambiável.
História A Noite de Yalda era uma das noites sagradas do antigo Irã e estava incluída no calendário oficial do Império Aquemênida iraniano desde pelo menos 502 a.C., sob o reinado de Dario I. Muitas de suas festividades e costumes modernos permanecem inalterados desde então.
Povos antigos como os arianos e indo-europeus tinham forte conexão com fenômenos naturais como a mudança das estações, já que suas atividades diárias eram ditadas pela disponibilidade de luz solar, e suas colheitas eram afetadas pelo clima e pelas condições meteorológicas. Eles descobriram que os dias mais curtos são os últimos dias do outono e a primeira noite do inverno, e que, imediatamente depois, os dias gradualmente se tornam mais longos, e as noites, mais curtas.
O calendário iraniano O calendário iraniano (persa) foi criado e estruturado por Omar Caiame.
A história dos calendários persas remonta inicialmente à época em que a região da Pérsia moderna celebrava o seu ano novo de acordo com o calendário zoroastriano . Como o zoroastrismo era então a principal religião da região, os seus anos consistiam em "exatamente 365 dias, distribuídos por doze meses de 30 dias cada, mais cinco dias especiais sem mês, conhecidos popularmente como 'os roubados', ou, na linguagem religiosa, como os 'cinco dias Gatha'".
Antes da criação do calendário solar hegírico, o calendário Jalali foi estabelecido por ordem de Sulṭān Jalāl al-Dīn Malikshāh-i Saljūqī no ( A.H.). De acordo com a Enciclopédia Biográfica de Astrônomos, “Após a morte de Isdigerdes III (o último rei da dinastia Sassânida), o Calendário Iasdiguirdi, por ser solar, perdeu gradualmente sua posição e o calendário hegírico (ou calendário islâmico) o substituiu”.
A Noite de Yalda é celebrada no solstício de inverno, a noite mais longa e escura do ano.
Costumes e tradições Na tradição zoroastriana, a noite mais longa e escura do ano era um dia particularmente de mau agouro, e as práticas do que hoje é conhecido como "Shab-e Chelleh/Yalda" eram originalmente costumes destinados a proteger as pessoas do mal (ver daeva) durante essa longa noite, época em que se imaginava que as forças malignas de Ahriman estivessem no auge. As pessoas eram aconselhadas a permanecer acordadas durante a maior parte da noite, para evitar que o infortúnio as atingisse, e então se reuniam na segurança de grupos de amigos e parentes, compartilhavam as últimas frutas restantes do verão e encontravam maneiras de passar a longa noite juntos em boa companhia. O dia seguinte (ou seja, o primeiro dia do mês de Dej) era então um dia de celebração, e (pelo menos no século 10, conforme registrado por Albiruni), o festival do primeiro dia do mês de Dej era conhecido como Ḵorram-ruz (dia alegre) ou Navad-ruz (noventa dias [restantes para Nowruz]). Embora o significado religioso da longa noite escura tenha se perdido, as antigas tradições de ficar acordado até tarde na companhia de amigos e familiares foram mantidas na cultura iraniana até os dias atuais.https://www.westminster.ac.uk/news/university-of-westminster-celebrates-yalda-night-a-night-of-light-and-togetherness
Referências a outros festivais mais antigos realizados por volta do solstício de inverno são conhecidas tanto em textos persas médios quanto em textos do início do período islâmico. No , Albiruni menciona o festival de meio de ano (Maidyarem Gahanbar) que ocorreu de . Supõe-se geralmente que este festival tenha sido originalmente celebrado no solstício de inverno, e que foi gradualmente alterado com a introdução da intercalação (como o ano bissexto).Albiruni também registra um festival do fogo, Adar Jashan, celebrado na interseção do dia Adar (9º) do mês Adar (9º), que é o último mês do outono. Este era provavelmente o mesmo que o festival do fogo chamado Shahrevaragan (dia Shahrivar do mês Shahrivar), que marcava o início do inverno no Tokarestão. Em 1979, o jornalista Hashem Razi teorizou que Mehregan o festival que dá nome ao dia de Mitra, que em tempos pré-islâmicos era celebrado no equinócio de outono e ainda hoje é celebrado no outono havia sido transferido para o solstício de inverno no início da era islâmica. Razi baseou sua hipótese no fato de que algumas poesias do início da era islâmica se referem a Mehregan em conexão com neve e frio. A teoria de Razi tem um número significativo de seguidores na internet, mas, embora sua documentação tenha sido aceita academicamente, sua dedução não o foi. O Chella do sufismo, que é um período de 40 dias de retiro e jejum, também não está relacionado com o festival do solstício de inverno.
A comida desempenha um papel central na forma atual das celebrações. Na maior parte do Irã, a família se reúne para desfrutar de um jantar requintado. Uma grande variedade de frutas e doces, preparados ou guardados especialmente para esta noite, são servidos. Alimentos comuns na celebração incluem melancia, romã, nozes e frutas secas. Esses e outros itens são geralmente colocados em um korsi, ao redor do qual as pessoas se sentam. Em algumas regiões, é costume servir quarenta variedades de alimentos durante a cerimônia da noite de Chelleh. Superstições leves e bem-humoradas são comuns na noite de Chelleh. Essas superstições, no entanto, estão principalmente associadas à alimentação. Por exemplo, acredita-se que comer melancia na noite de Chelleh garantirá a saúde e o bem-estar do indivíduo durante os meses de verão, protegendo-o do calor excessivo ou de doenças causadas por humores quentes. Em Coração, acredita-se que quem comer cenouras, peras, romãs e azeitonas verdes estará protegido contra picadas nocivas de insetos, especialmente escorpiões. Comer alho nesta noite protege contra dores nas articulações.
Em Coração, uma das cerimônias tradicionais era e ainda é a preparação do Kafbikh, um tipo de doce tradicional iraniano de Coração, especialmente nas cidades de Gonabad e Birjand . É feito para Yalda.
Após o jantar, os mais velhos divertem os demais contando-lhes histórias e anedotas. Outro passatempo favorito e comum na noite de Chelleh é o fāl-e Ḥāfeẓ, que é a adivinhação usando o Dīvān de Hafez (ou seja, bibliomancia). Acredita-se que não se deve adivinhar pelo Dīvān de Hafez mais de três vezes, ou o poeta pode ficar zangado.
As atividades comuns ao festival incluem ficar acordado até depois da meia-noite, conversar, beber, ler poemas em voz alta, contar histórias e piadas e, para alguns, dançar. Antes da invenção e da popularização da eletricidade, decorar e iluminar a casa e o quintal com velas também fazia parte da tradição, mas poucos continuaram com essa prática. Outra tradição é dar frutas secas e nozes como presente para familiares e amigos, especialmente para a noiva, embrulhadas em tule e amarradas com fita (semelhante às lembrancinhas de casamento e chá de panela). Em Coração, dar um presente à noiva era obrigatório.
Galeria
Ver também
Festival Dongzhi Hanukkah Mehregan Tirgan
Notas de rodapé
Referências
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Ligações externas
Čella em Encyclopædia Iranica Artigo sobre a noite de Yalda no site Irpersiatour.
Categoria:Património Cultural Imaterial da Humanidade no Irão Categoria:Cultura persa Categoria:Festas de dezembro Categoria:!Páginas com traduções não revistas