O racismo em Israel abrange todas as formas e manifestações de racismo vivenciadas em Israel, independentemente da cor, credo, cidadania, residência ou condição de visitante do perpetrador ou da vítima. Mais especificamente no contexto israelense, o racismo em Israel refere-se ao racismo dirigido contra Árabes israelenses por , ao racismo intrajudaico entre as várias divisões étnicas judaicas (em particular contra Judeus etíopes), ao racismo histórico e atual em relação aos Judeus Mizrahim (embora alguns acreditem que a dinâmica tenha se invertido), e ao racismo por parte de árabes israelenses contra judeus israelenses.
O racismo por parte de judeus israelenses contra árabes em Israel existe em políticas institucionais, atitudes pessoais, na mídia, na educação, nos direitos de imigração, na habitação, na vida social e em políticas legais. Alguns elementos dentro da população judaica asquenaze israelense também foram descritos como mantendo atitudes discriminatórias contra outros judeus de diferentes origens, incluindo judeus etíopes, , judeus Mizrahim, Judeus sefarditas, etc. Embora o casamento misto entre Asquenazim e Sefarditas/Mizrahim seja cada vez mais comum em Israel e a integração social esteja constantemente melhorando, disparidades continuam a persistir. Os judeus etíopes, em particular, enfrentaram discriminação de judeus não negros. Sugeriu-se que a situação dos judeus etíopes 'se tornando brancos' é semelhante à de alguns imigrantes europeus como poloneses e italianos que chegaram aos Estados Unidos no final do século XIX e início do século XX.
Israel possui amplas que proíbem a discriminação por entidades governamentais e não governamentais com base em raça, religião e crenças políticas, e proíbem a .Navot, Suzi, Constitutional law of Israel, p 240. O governo israelense e muitos grupos dentro de Israel empreenderam esforços para combater o racismo. Israel é parte da Convenção Internacional sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial e signatário da Convenção contra a Discriminação na Educação. O presidente de Israel, Reuven Rivlin, anunciou em uma reunião de acadêmicos em outubro de 2014 que era finalmente a hora de Israel cumprir sua promessa como uma terra de igualdade, tempo de curar a epidemia de racismo. "A sociedade israelense está doente, e é nosso dever tratar esta doença", afirmou Rivlin.
Grupos submetidos ao racismo
Racismo contra cidadãos árabes por judeus israelenses miniaturadaimagem|Túmulo vandalizado. O grafite diz "morte aos árabes" (מוות לערבים, mavet laArabim).Críticos identificaram racismo contra os cidadãos árabes de Israel por parte do estado israelense e alguns judeus israelenses em atitudes pessoais, na mídia, na educação, nos direitos de imigração, na segregação habitacional e na vida social. Quase todas essas caracterizações foram negadas pelo Estado de Israel. A , criada para explicar a , concluiu: "O Estado e gerações de seus governos falharam em lidar de forma abrangente e profunda com os sérios problemas criados pela existência de uma grande minoria árabe dentro do estado judeu. O tratamento do governo em relação ao setor árabe foi principalmente negligente e discriminatório. O establishment não mostrou sensibilidade suficiente para as necessidades da população árabe e não tomou medidas suficientes para alocar os recursos do estado de maneira igualitária. O estado não fez o suficiente ou não se esforçou o suficiente para criar igualdade para seus cidadãos árabes ou para erradicar fenômenos discriminatórios ou injustos."
De acordo com os Relatórios de Direitos Humanos de 2004 do Departamento de Estado dos EUA para Israel e os Territórios Ocupados, o governo israelense tinha feito "pouco para reduzir a discriminação institucional, legal e social contra os cidadãos árabes do país". O relatório de 2005 do Departamento de Estado dos EUA sobre Israel escreveu: "[O] governo geralmente respeitou os direitos humanos de seus cidadãos; no entanto, houve problemas em algumas áreas, incluindo... discriminação institucional, legal e social contra os cidadãos árabes do país." O Relatório de País do Departamento de Estado de 2010 afirmou que a lei israelense proíbe a discriminação com base na raça e que o governo aplicou essas proibições de forma eficaz. O ex-MK do Likud e Ministro da Defesa Moshe Arens criticou o tratamento das minorias em Israel, dizendo que elas não carregavam a plena obrigação da cidadania israelense, nem lhes foram estendidos todos os privilégios da cidadania.Citado em
Israel é parte da Convenção Internacional sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial. O Relatório de 1998 do Comitê da ONU para a Eliminação da Discriminação Racial concluiu que a Convenção "está longe de ser totalmente implementada em Israel e no Território Palestino Ocupado, e que essa deficiência contribui muito significativamente para a perigosa escalada de tensão na região". O relatório observou positivamente as medidas tomadas por Israel para proibir as atividades de partidos políticos racistas, a emenda da Lei de Igualdade de Oportunidades no Emprego, que proíbe a discriminação na esfera trabalhista com base em origem nacional étnica, país de origem, crenças, opiniões políticas, partido político, filiação ou idade, e os esforços israelenses para reduzir e eventualmente erradicar a lacuna econômica e educacional entre a maioria judaica e a minoria árabe.
Pesquisas de opinião A (ACRI) publicou relatórios documentando racismo em Israel, e o relatório de 2007 sugeriu que o antiarabismo no país estava aumentando. Uma análise do relatório o resumiu assim: "Mais de dois terços dos adolescentes israelenses acreditam que os árabes são menos inteligentes, incultos e violentos. Mais de um terço dos adolescentes israelenses temem os árabes completamente... O relatório torna-se ainda mais sombrio, citando a pesquisa de racismo da ACRI, realizada em março de 2007, na qual 50% dos israelenses participantes disseram que não viveriam no mesmo prédio que árabes, não seriam amigos ou deixariam seus filhos serem amigos de árabes e não deixariam árabes entrarem em suas casas." O relatório de 2008 da ACRI diz que a tendência de aumento do racismo está continuando. Um ministro israelense acusou a pesquisa de ser tendenciosa e não confiável. O porta-voz do governo israelense respondeu que o governo israelense estava "comprometido em combater o racismo sempre que ele levantar sua cabeça feia e comprometido com a plena igualdade para todos os cidadãos israelenses, independentemente de etnia, credo ou origem, conforme definido por nossa declaração de independência".
Outro relatório de 2007, do Centro Contra o Racismo, também descobriu que a hostilidade contra os árabes estava em ascensão. Entre suas descobertas, relatou que 75% dos judeus israelenses não aprovam que árabes e judeus compartilhem edifícios residenciais; que mais da metade dos judeus não gostaria de ter um chefe árabe e que casar-se com um árabe equivale a "traição nacional"; e que 55% da amostra achava que os árabes deveriam ser mantidos separados dos judeus em locais de entretenimento. Metade queria que o governo israelense incentivasse os árabes israelenses a emigrar. Cerca de 40% acreditavam que os cidadãos árabes deveriam ter seus direitos de voto removidos.
Uma pesquisa de março de 2010 da Universidade de Tel Aviv descobriu que 49,5% dos estudantes do ensino médio judeus israelenses acreditam que os árabes israelenses não devem ter direito aos mesmos direitos que os judeus em Israel. 56% acreditam que os árabes não devem ser elegíveis para o Knesset, o parlamento israelense.
Uma pesquisa de outubro de 2010 da agência de pesquisa Dahaf descobriu que 36% dos judeus israelenses favorecem a eliminação dos direitos de voto para não judeus. Pesquisas de 2003–2009 mostraram que entre 42% e 56% dos israelenses concordaram que "os árabes israelenses sofrem discriminação em oposição aos cidadãos judeus"; 80% dos árabes israelenses concordaram com essa afirmação em 2009.
Uma pesquisa de 2012 revelou amplo apoio entre judeus israelenses à discriminação contra árabes israelenses, incluindo 33% dos entrevistados acreditando que os árabes israelenses deveriam ser privados do direito de voto, 42% se opondo a que seus filhos frequentem as mesmas escolas que árabes e 49% "[querendo] que o estado trate judeus melhor do que árabes".
Em novembro de 2014, depois que dois árabes de Jerusalém Oriental perpetraram um usando machados, facas e uma arma, o prefeito de Ascalão, , anunciou que planejava demitir os trabalhadores da construção civil da cidade que eram árabes. Sua ação trouxe uma tempestade de protestos de políticos, bem como do primeiro-ministro e do presidente. A polícia em Ascalão disse que ignoraria a diretiva de Shimoni e "obedeceria à lei". Nir Barkat, prefeito de Jerusalém, disse: "Não podemos discriminar os árabes", e acrescentou: "Não posso deixar de pensar em onde estávamos há 70 anos na Europa. Não podemos generalizar como eles fizeram com os judeus. Aqui em Jerusalém, temos dezenas de milhares de trabalhadores árabes. Devemos fazer uma distinção clara." O primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu disse: "Não devemos discriminar uma comunidade inteira por causa de uma pequena minoria que é violenta e militante." O ministro da Inteligência disse que é "triste que as relações entre judeus e árabes sofram por causa de alguns terroristas fanáticos jihadistas". Ele disse que, por um lado, "pode-se entender o medo dos pais de crianças do jardim de infância com medo de que alguém pegue uma faca um dia, como aconteceu na sinagoga em Jerusalém, grite 'Allah Akhbar' e comece a atacar". Por outro lado, disse ele, "isso é algo que deve ser tratado mantendo as relações geralmente boas entre judeus e árabes." Apesar da condenação quase universal do plano de Shimoni por políticos israelenses, uma pesquisa do Channel 10 mostrou que 58% dos israelenses apoiavam a prática discriminatória, 32% não aprovavam e 10% não sabiam. No final, o prefeito mudou de ideia. , prefeito da vizinha Asdode, supostamente direcionou trabalhadores árabes para verificações extras de segurança.
Na mídia Alguns autores, como David Hirsi e Ayala Emmet, criticaram a mídia israelense por retratar os árabes de forma negativa.Hirst, David, The gun and the olive branch: the roots of violence in the Middle East, Nation Books, 2003, p. 91.Emmet, Ayala H., Our sisters' promised land: women, politics, and Israeli-Palestinian coexistence, University of Michigan Press, 2003, p. 68. A mídia israelense foi descrita como "racista" em suas representações de árabes-israelenses e palestinos pela árabe-israelense Nabilia Espanioly.Espanioly, Nabilia, "Nightmare", em Women and the politics of military confrontation: Palestinian and Israeli gendered narratives of dislocation, Nahla Abdo-Zubi, Ronit Lenṭin (Eds), Berghahn Books, 2002, p. 5.
Sistema educacional miniaturadaimagem|Professores judeus e árabes no , uma rede de escolas bilíngues que visa promover a coexistência entre as populações árabe e judaica de Israel Israel é signatário da Convenção contra a Discriminação na Educação e a ratificou em 1961. A convenção tem status de lei nos tribunais israelenses. A Lei de Direitos dos Alunos de Israel de 2000 proíbe a discriminação de alunos por motivos sectários na admissão ou expulsão de instituições de ensino, no estabelecimento de currículos educacionais separados ou na realização de aulas separadas na mesma instituição educacional.