Racismo na Ásia é um fenômeno multifacetado e tem raízes em acontecimentos que vão de séculos atrás até o presente. O racismo na Ásia (incluindo alguns países que também são considerados parte do Oriente Médio) pode ocorrer de nação contra nação, dentro dos grupos étnicos de cada nação ou de região contra região. O artigo está organizado por países em ordem alfabética.
Bangladesh Em 2015, o Membro do Parlamento do partido governista Liga Awami, Elias Mollah, comentou sobre sua viagem à República Democrática do Congo: "Nosso exército foi para lá (África) para civilizar aqueles negros. Tenho certeza de que eles vão cumprir a missão." Ele se referiu constantemente aos congoleses como "negros incivilizados" e acrescentou: "As pessoas de lá ainda não se tornaram civilizadas. Elas tomam banho a cada 15 dias. Depois de aplicar sabão antes do banho, nem usam água, tentando manter o aroma."
Butão Em 1991–92, diz-se que o Butão deportou entre 10 000 e 100 000 nepaleses étnicos (Lhotshampa). O número exato de refugiados inicialmente deportados é alvo de debate entre as partes. Em março de 2008, essa população começou um reassentamento de vários anos em terceiros países, incluindo Estados Unidos, Canadá, Nova Zelândia, Noruega, Dinamarca, Países Baixos e Austrália. Atualmente, os Estados Unidos trabalham para reassentar mais de 60 000 desses refugiados nos EUA como parte de seu programa de reassentamento em terceiro país.
Brunei A legislação de Brunei prevê ação afirmativa para os bumiputera.Country profile: Brunei , BBC NEWS
Camboja O Camboja direcionou de forma desproporcional grupos de minorias étnicas. Isso inclui chineses étnicos, vietnamitas, tailandeses e estrangeiros que vivem no país. Parte desse conflito decorre do envolvimento chinês no Camboja antes da Guerra do Vietnã. No fim da década de 1960, estimava-se que 425 000 chineses étnicos viviam no Camboja, mas em 1984, como resultado do Khmer Rouge (genocídio) e da emigração, apenas cerca de 61 400 chineses permaneciam no país. Os cham, um grupo minoritário muçulmano cujos membros são descendentes de migrantes do antigo Estado de Champa, foram forçados a adotar a língua e os costumes do povo khmer. Uma ordem do Khmer Rouge afirmava que, a partir de então, "A nação cham não existe mais no solo cambojano pertencente aos khmer" (U.N. Doc. A.34/569 at 9). Apenas cerca de metade dos cham sobreviveu.
China Pesquisadores sugerem que a República Popular da China em grande medida apresenta o racismo como um fenômeno ocidental, o que levou à falta de reconhecimento do racismo em sua própria sociedade. Por exemplo, o Comitê para a Eliminação da Discriminação Racial da ONU relatou, em 2018, que a lei chinesa não define "discriminação racial" e carece de uma legislação antidiscriminação racial em conformidade com os Princípios de Paris.
A discriminação contra estudantes africanos ocorre desde a chegada de africanos às universidades chinesas na década de 1960. Um conhecido episódio em 1988 envolveu motins de estudantes chineses contra estudantes africanos em Nanquim. Em 2007, operações policiais de repressão às drogas no distrito de Sanlitun em Pequim foram relatadas como direcionadas a pessoas da África, consideradas suspeitas de crimes, embora autoridades policiais negassem mirar qualquer grupo racial ou étnico específico. Segundo a Foreign Policy, estudantes africanos teriam sido submetidos a testes de drogas com mais frequência do que estudantes de outras regiões. Em resposta, alguns vloggers chineses têm tentado mudar estereótipos negativos em seu país sobre a África, enquanto expatriados negros residentes na China relatam uma mistura de experiências positivas e negativas. Relatos de racismo contra africanos na China aumentaram durante a pandemia de COVID-19 na China continental. Em agosto de 2023, a Human Rights Watch relatou que conteúdo racista contra pessoas negras é generalizado na Internet na China.
Hong Kong Com uma população de 7,3 milhões de habitantes, Hong Kong ganhou reputação de cidade internacional, embora permaneça predominantemente chinesa. Esse multiculturalismo levantou questões de discriminação racial e de gênero, particularmente entre cerca de 350 000 minoritários étnicos, como africanos, nepaleses, indianos, indonésios, paquistaneses, mexicanos e filipinos, que mantêm comunidades minoritárias estabelecidas desde os primeiros dias da antiga colônia ou chegaram mais recentemente para trabalhar como empregados domésticos. Por exemplo, mulheres filipinas às vezes são chamadas pelo termo depreciativo "Bun Mui" e homens filipinos de "Bun Jai" (literalmente, irmã filipina e filho filipino, respectivamente). Em 2003, o número de queixas apresentadas ao órgão que lida com questões de discriminação, a Comissão de Igualdade de Oportunidades (Equal Opportunities Commission), aumentou em 31%.
Desde a transferência de soberania em 1997, houve maior tensão e mais conflitos entre residentes da RPC (República Popular da China ou "China continental") e Hong Kong, envolvendo uma variedade de questões políticas e socioeconômicas relacionadas à governança e à autonomia constitucional do território. As questões dizem respeito, em parte, às políticas intrusivas do governo central e, em parte, ao comportamento de residentes do continente quando viajam a Hong Kong. Residentes do continente sofreram grandes reveses nas décadas de 1960 e 1970 devido a catástrofes como a Grande Fome Chinesa, resultante da má gestão do governo da RPC. No entanto, desde a década de 1990, a China continental teve considerável crescimento econômico, e um grande número de turistas do continente passou a visitar Hong Kong nos últimos anos. Há numerosos relatos de pais visitantes do continente permitindo que seus filhos defequem ou urinem abertamente na rua, em distritos comerciais movimentados ou em transportes públicos.
Da mesma forma, com a introdução, em 2003, do Esquema de Visita Individual da China, que na prática concede um visto de entrada ilimitada a residentes do continente para viajar a Hong Kong, e após o escândalo do leite chinês de 2008 e outros incidentes de segurança alimentar na China, um fluxo de residentes do continente passou a viajar regularmente a Hong Kong para comprar fórmulas infantis e outros itens de necessidade diária. Esse fluxo causou escassez de produtos para pais em Hong Kong e aumento de aluguéis, além de prejudicar a diversidade comercial da cidade. Devido à grande demanda proveniente do continente, organizações de contrabando cresceram rapidamente. Esse efeito negativo sobre a economia levou alguns residentes de Hong Kong a se referirem aos visitantes do continente como "gafanhotos"; eles são vistos como invasores que "enxameiam" a cidade e drenam seus recursos.
Por outro lado, um projeto de lei contra discriminação racial vem sendo demandado por grupos de direitos humanos há mais de 10 anos, e o governo é acusado de deixar o tema em segundo plano. Em 3 de dezembro de 2006, pela primeira vez um rascunho de lei foi apresentado ao Conselho Legislativo, com expectativa de aprovação até o fim de 2008. No entanto, o projeto foi criticado por ser "conservador demais".
Tibete
Críticos do domínio chinês sobre o Tibete usam a expressão sinização do Tibete para se referir a programas e leis que impõem "unidade cultural" em áreas tibetanas da China, incluindo a Região Autônoma do Tibete e as áreas designadas como tibetanas autônomas ao redor. Esses esforços são empreendidos pela China com o objetivo de assimilar à força a cultura tibetana à cultura chinesa majoritária. Outro termo aplicado à sinização é limpeza cultural ou genocídio cultural, expressão utilizada para descrever os resultados dos programas e leis de sinização no Tibete pelo 14.º Dalai Lama e pela Administração Central Tibetana.T. G. Arya, Central Tibetan Administration, China’s ‘ethnic unity’ bill aimed at complete sinicization of the Tibetan plateau through ethnic cleansing: CTA Information Secretary, (15 January 2020), https://tibet.net/chinas-ethnic-unity-bill-aimed-at-complete-sinicization-of-the-tibetan-plateau-through-ethnic-cleansing-cta-information-secretary/ ["China has waged unceasing campaigns at both the central and local government level to aggressively consolidate its military occupation of Tibet in the last more than six decades. But this new state-sponsored regulation is seen as a desperately contemplated measure to curb the continued resistance of the Tibetan people and their call for the protection of their cultural and linguistic identity, for freedom, human rights, independence, and for the honourable return of His Holiness the Dalai Lama to Tibet." "Central Tibetan Administration’s Information Secretary Mr T.G. Arya condemned the new ethnic identity law, calling it a measure of ethnic cleansing aimed at a complete overtake of the cultural, political and identitary of the Tibetan plateau by the Chinese. The Secretary also criticised the legislation as a gross violation of the international law and the Chinese constitution." " “What China could not achieve through the sixty years of occupation and repression, now they are trying to achieve it through repressive law. The law aims to achieve complete sinicization of the Tibetan plateau through ethnic cleansing. China finds Tibetan language, religion and culture as the main barrier to achieving complete control over the land,” Secretary TG Arya told the Tibet News Bureau.]
Perseguição aos uigures na China O Governo da China tem perseguido o povo uigures e outras minorias étnicas e religiosas dentro e ao redor da Região Autônoma Uigur de Xinjiang (RAUX) da República Popular da China. Desde 2014, o governo chinês, sob a direção do Partido Comunista Chinês (PCC) durante o governo do secretário-geral Xi Jinping, tem adotado políticas que levaram mais de um milhão de muçulmanos (a maioria deles uigures) a serem mantidos em campos de internação secretos, sem qualquer processo legal, na maior campanha de detenção de minorias étnicas e religiosas desde o Holocausto. Críticos dessa política a descrevem como sinização de Xinjiang e a chamam de etnocídio ou genocídio cultural, enquanto alguns governos, ativistas, ONGs independentes, especialistas em direitos humanos, acadêmicos, autoridades governamentais e o Governo do Turquestão Oriental no Exílio classificaram o caso como genocídio. Indivíduos uigures estão sendo realocados para fábricas na China continental, onde são explorados como formas contemporâneas de trabalho forçado.
Em particular, críticos destacam a concentração de uigures em campos de internação patrocinados pelo Estado, a supressão das práticas religiosas uigures no contexto do islã na China, a doutrinação política, maus-tratos graves, e depoimentos sobre supostas violações de direitos humanos, incluindo esterilização compulsória, contracepção e aborto. Estatísticas oficiais chinesas mostram que, de 2015 a 2018, as taxas de natalidade nas regiões majoritariamente uigures de Hotan e Caxgar caíram mais de 60%. No mesmo período, a taxa de natalidade do país como um todo diminuiu 9,69%, de 12,07 para 10,9 por 1 000 habitantes. As autoridades chinesas reconheceram que as taxas de natalidade caíram quase um terço em 2018 em Xinjiang, mas negaram relatos de esterilizações forçadas e genocídio. As taxas de natalidade continuaram despencando em Xinjiang, caindo quase 24% apenas em 2019, em comparação a 4,2% no país como um todo.
Discriminação contra mongóis Ver também O PCC tem sido acusado de promover a sinização substituindo gradualmente as línguas mongóis pelo mandarim. Críticos chamam isso de genocídio cultural, por desmontar línguas minoritárias e erradicar identidades de grupos minoritários. A implementação da política de língua mandarim começou em Tongliao, porque ali vivem 1 milhão de mongóis, sendo a área com maior concentração dessa etnia. Os 5 milhões de mongóis representam menos de 20% da população na Mongólia Interior.
Índia