Yanun () és un vila palestina de la governació de Nablus, a Cisjordània, al nord de la vall del Jordà, 12 kilòmetres al sud-est de Nablus. Segons l'Oficina Central Palestina d'Estadístiques tenia 102 habitants el 2006, que ha baixat dels 145 que tenia el 2004.Projected Mid -Year Population for Nablus Governorate by Locality 2004- 2006 Palestinian Central Bureau of Statistics Es troba a l'Àrea C, sota control total israelià de Cisjordània. Està dividida en dos llocs, alt i baix. La part alta és considerada il·legal per les autoritats israelianes, que hi han prohibit el desenvolupament.Settlers Force Desertion of Yanun Village, , Settlement Report | Vol. 12 No. 6 | November–December 2002, Foundation for Middle East Peace Els residents de la vila han de viatjar a Beit Furik per rebre assistència sanitària primària.West Bank Healthcare
Història S'hi ha trobat terrissa de l'edat de ferro, romana, romana d'Orient, de les croades i aiúbida.Finkelstein and Lederman, 1997, p. 822
La vila de Yanun és diferent de Khirbet Yanun, les ruïnes properes al nord-est del poble. Segons Edward Robinson, Yanun correspon a la Jano (Ἰανὼ) d'Eusebi de Cesarea i Jeroni d'Estridó, un poble a Acrabatene, a l'est de Neapolis, que, segons Robinson, aquests dos pares de l'Església confonen amb l'antiga ciutat fronterera de Yanoḥah (ינוחה) de Neftalí, que pertanyia a la tribu d'Efraïm.Robinson, 1856, p. 297Saunders, 1881, p. 226 Victor Guérin va argumentar que tant Eusebi com Jeroni havien confós la Yanoḥah de la tribu d'Efraïm amb el poble homòfon força diferent que pertanyia a la tribu de Neftalí (p. 7). Els investigadors moderns, després de Guerin, han suggerit que la Yanoḥah bíblica es refereix a Khirbet Yanun, ja que s'hi ha trobat fragments de ceràmica de l'edat de ferro inicial i no a Yanun.Finkelstein and Lederman, 1997, p. 828 L'àrea és esquitxada de c oves, que segons el mestre d'escola total foren construïdes pels canaanites.
Hi ha un santuari, anteriorment utilitzat pels vilatans com a mesquita, que es creu que és del profeta Nun. En una lloma anomenada Nabinun tres-cents metres a l'est de la Baixa Yanun.Canaan, 1927, p. 285
S'hi han trobat signes de presència antiga com ceràmica romana d'Orient i tombes excavades a la roca.Dauphin, 1998, p. 849 Hi ha les ruïnes d'una església franca.Ellenblum, 2003, p. 224
Època otomana En 1596, Yanun apareix als registres fiscals otomans com a vila a la nàhiya de Jabal Qubal al liwà de Nablus. Tenia una població de 18 llars musulmanes i pagava taxes sobre el blat, ordi, collites d'estiu, olives, cabres o ruscs, i una premsa d'olives o raïm.Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 135 Edward Robinson va visitar Yanun en 1852. Va escriure que el poble estava pràcticament en ruïnes i només eren habitades unes poques cases. En el Yanun va ser poblada amb uns 50 buixnacs (bosnians) musulmans de Bòsnia, després que el seu país va ser cedit a l'Imperi Austrohongarès pel Congrés de Berlín. El sultà Abdul Hamid va donar als immigrants una part significativa de la localitat. Segons Haaretz aquests eren soldats enviats per reforçar el domini otomà a Palestina. Adoptaren un cognom comú, Bushnak, i més tard es van traslladar a la propera Nablus i arrendaren les seves terres de cultiu als vilatans d'Aqraba que van abandonar gradualment el seu poble per instal·lar-se a Yanun. Els vilatans són els seus parents i descendents. En 1870, Victor Guérin la va visitar i va observar Neby Nun a l'est de Yanun.Guérin, 1875, pp. 6-8 En 1882, el Survey of Western Palestine va descriure-la com «un petit poble a la vora d'una vall profunda, amb un lloc sagrat a l'est (Neby Nun), i un petit corrent aproximadament 1 milla al nord.»Conder and Kitchener, 1882, SWP II, p. 387
Època del mandat Britànic En el cens de Palestina de 1922 organitzat per les autoritats del Mandat Britànic, Yanun tenia 70 musulmans,Barron, 1923, Table IX, Sub-district of Nablus, p. 25 incrementats en el cens de 1931 a 120, tots musulmans, en un total de 22 cases.Mills, 1932, p. 66
Segons un cens de terra i població en 1945 Yanun tenia 50 àrabs en un total de 16,439 dúnams de terra,Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 61 que vivien en una àrea edificada de 34 dúnams.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 158 D'aquests, 731 dúnams eren plantacions i terra de rec, mentre que 3,969 dúnams eren per cereals.Government of Palestine, Department of Statistics. Village Statistics, April, 1945. Quoted in Hadawi, 1970, p. 108
Després de 1948 Després de la de la Guerra araboisraeliana de 1948, i després dels acords d'Armistici de 1949, Yanun va restar en mans de Jordània. Després de la Guerra dels Sis Dies el 1967, ha estat sota ocupació israeliana. Actualment el poble és llogat pels residents d'Aqraba i el pagament per l'arrendament de la terra podria fer-se en forma de blat, oli d'oliva o en efectiu. Prop de tres quartes parts dels 16.000 dúnams de terra de Yanun encara són arrendats.
Segons Vikram Sura, els colons d'Itamar solen comerciar amb els agricultors locals i visiten Yanun per gaudir d'un refrigeri amb cafè i te de menta especiat amb cardamom. A mitjans dels anys 1990, Itamar va començar a 'annexar-se' els turons al voltant de l'assentament cap a Yanun. Les cases tràiler d'Itamar va començar establir-se per la carena que domina el poble. L'última, "Givot Olam" (turons de l'univers), cap avall del poble de Yanun, va ser creat per Avri Ran, qui va obtenir la terra per entrar il·legalment a àrees propietat de Yanun i a terres de l'Estat d'Israel, i agrediren als palestins que es van acostar al seu assentamentChaim Levinson, 'Israeli 'hilltop youth' accuse their former hero of stealing settlers' land,' at Haaretz, 31 January 2013. Tot i que es van sentir envoltats, els vilatans de Yanun no se sentien vulnerables. Les relacions canviaren amb l'esclat de la Segona Intifada l'octubre de 2000, quan 13 àrabs israelians van ser morts a trets durant la repressió d'una revolta en protesta per la visita d'Ariel Xaron a Muntanya del Temple. Yanun es troba lluny de les principals àrees en què es van enfrontar posteriorment militants palestins i les Forces de Defensa d'Israel, i fins llavors les queixes entre les dues comunitats eren poc habituals. Durant els següents tres anys els militants palestins van matar aproximadament 11 colons d'Itamar. Un californià que havia fet l'aliyyà per Itamar més tard va acusar Yanun d'haver ajudat aquests terroristes. Cap membre de la població ha estat vinculat a qualsevol atac contra els colons.Palestinians 'forced to abandon village,' BBC News, 21 October 2002. Els joves de l'avançat d'Avri Ran argumenten que no tenen la prerrogativa de respondre amb violència quan senten que els seus veïns palestins els impedeixen executar el seu dret, com a hereus legals del llegat de Déu, per treballar la terra.Pedahzur and Perliger, 2013, p. 115
Segons informes locals els colons armats van començar a obstaculitzar als agricultors Yanun de collir els seus cultius d'oliveres, intimidar els vilatans i danyar el generador elèctric del poble.Vikram Sura, ‘No olive branch for Yanun?’ , at The Hindu, October 12, 2003. Segons una enquesta informada i compilada pel regidor de Yanun Abdelatif Sobih, els vilatans Yanun han estat objecte de repetits atacs a les seves llars i granges; cops; trets, alguns amb resultat de mort; enverinament i trets als seus ramats; ús de gossos ferotges per impedir accés dels agricultors a les seves terres; bloqueig de les seves vies d'accés; contaminació dels seus recursos hídrics; destrucció del seu generador elèctric, construït amb una donació del Grup de Desenvolupament Econòmic; arada dels camps sembrats de cultius, o crema de cultius en època de collita; robatori d'oliveres; trets als cotxes de familiars que viatgen a visitar Yanun; i interrogatori dels mestres a l'escola primària de Yanun.Settlers Force Desertion of Yanun Village , Settlement Report | Vol. 12 No. 6 | November–December 2002, Foundation for Middle East PeaceFerran Izquierdo Brichs, "El cor de la neteja ètnica: Relat d'un viatge a Cisjordània i la Franja de Gaza" in Belén Vicéns (coord.), L'Orient Mitjà en el punt de mira, Universitat Autònoma de Barcelona, 2005 p.132
Èxode temporal de 2002 Durant el 2002 es van dur a terme assalts i tirotejos per part de colons als agricultors palestins i voluntaris estrangers en temps de recol·lecció de l'oliva.Shulman, 2008, pp. 8, 107-108, 181-2. Un portaveu del consell de l'assentament israelià d'Itamar, en resposta a les preguntes sobre els incidents, va contestar que no tenia coneixement de les reclamacions d'assetjament i que els colons estaven tractant de mantenir els vilatans palestins a distància d'ells. Un altre portaveu d'Itamar va dir a The Guardian aleshores «Si algú és terroritzat, sóm nosaltres. Els àrabs han d'aprendre que si continuen actuar violentment no poden viure aquí. Tota aquesta xerrada per olives àrabs, què passa amb la sang jueva?»