thumb|Baille d'invertíos nuna vivienda particular en Portland, Oregón, na década de 1900. thumb|Dickson Esperimental Sound Film, primer película sonora, realizada por William Dickson a finales de 1894 o principios de 1895. Na película puede vese a dos homes baillando.
Los bailles d'invertíos o bailles de maruxos fueron bailles públicos o privaos, realizaos sobre manera nel primer terciu del sieglu XX, nos que se dexaba'l travestismu y el baille de salón con pareyes del mesmu sexu, y qu'evolucionaron hasta aportar a, en dellos casos, grandes acontecimientos culturales pa los homosexuales, a los qu'inclusive allegaben turistes. Estos bailles tuvieron la so dómina dorada nel tiempu d'Enteguerres, sobre manera en Berlín y en París, anque tamién se celebraben n'otres grandes ciudaes d'Europa y d'América, como por casu en Buenos Aireso na ciudá de Méxicu.
Antecedentes thumb|Molly (trad. «maruxu») del sieglu XVIII. A finales del sieglu XVII ta documentada n'Europa una subcultura homosexual, colos sos llugares de cruising, los sos chigres, les sos fiestes y bailles, los sos travestidos y el so llinguaxe propiu. Estudiosos como Randolph Trumbach consideren que ye nesi momentu nel qu'apaez la subcultura gai n'Europa. Otra manera, anque nun s'atopen pruebes d'una esistencia anterior, Rictor Norton considera que l'apaición d'esta subcultura dafechu desenvuelta nun ye por cuenta de la so inesistencia anterior, sinón que sería debida a un aumentu de la vixilancia y de los procedimientos policiales, lo que sacaría a la superficie un submundo del que nun se tuvo noticies enantes.
Los archivos de la Inquisición portuguesa en Lisboa caltienen noticies de les llamaes «danças dos fanchonos» de principios del sieglos XVII. Escontra 1620, los fachonos, l'equivalente barrocu de los modernos drag queens, realizaben grandes fiestes na Gaia Lisboa. Nestos bailles itinerantes, tamién llamaos escarramão o esparramão, solíense realizar pantomimes con escenes picantes ente participantes que vistíen de muyer y otros vistíos de forma más viril. El Tribunal Supremu de La so Maxestá na Ciudá de Méxicu afayó en 1656 un casu similar, cuando Juan Correa, un home de más de setenta años, confesó que llevaba dende la so mocedá cometiendo'l pecáu nefando. La casa de Correa, pela rodiada de la ciudá, emplegar pa realizar fiestes nes que munchos de los participantes vistir de muyer.
Diversos estudiosos nun atoparon fenómenos similares nos procesos xudiciales estudiaos n'Aragón, Cataluña, les Vascongadas y Valencia, anque nel casu valencianu falar de nicios d'una subcultura y un posible guetu homosexual. N'España, el travestismu festivu solo taba almitíu socialmente para antroxu, fecha na qu'inclusive los más cercanos al rei dexaben vistir de muyer. Sicasí en Francia, mientres el reináu de Lluis XIV, nengún baille quedaba ensin travestidos.
Escontra finales del sieglu XVII puede falase d'una subcultura gai dafechu desenvuelta en Londres, onde les molly houses («cases de maruxos») sirvíen de clubes, nos que los homosexuales axuntábense regularmente pa beber, baillar y prestase. Estos llugares son bien conocíos pol escándalu que se produció en club de Mother Clap en 1726, cuando una redada policial afayó que la so molly house yera un prostíbulu homosexual.
Baille d'invertíos
Alemaña miniaturadeimagen|Hermann von Teschenberg (1866-1911) vistíu de muyer. Teschenberg, un travestido, foi unu de los fundadores del Comité Científicu Humanitariu.
L'Imperiu El submundo clandestín de los gais déxase rastrexar en Berlín hasta'l sieglu XVIII, a pesar de la persecución a la que taben sometíos. En Prusia, l'artículu 143 del códigu penal, y darréu la introducción del artículu 175 del códigu penal alemán, xunto con otres lleis sobre l'escándalu públicu y la proteición de menores, enzancaben descomanadamente la vida de los homosexuales. A pesar de los esfuercios de Magnus Hirschfeld y el primer movimientu homosexual, en 1900 les redaes y el zarros de locales yeren fechos habituales. Y non solo los locales taben so vixilancia policial, en 1883 la policía moral vixilaba a 4799 homes travestidos y tresxéneru, anque, per otra parte, partíen «permisos» pa travestidos en casos consideraos «médicos».
Polo tanto resulta sorprendente qu'a partir de mediaos del sieglu XIX desenvolviérense los llamaos «Urningsball» o «Tuntenball», bailles de «uranistas» o de «lloques», toleraos, anque vixilaos pola policía. Escontra 1900 los bailles habíen alcanzáu tal notoriedá qu'alemanes de toles esquines del país, incluyíu'l públicu heterosexual y turistes estranxeros, viaxaben hasta la capital pa participar nellos. Celebrar en grandes salones de baille, como'l «Deutscher Kaiser», na Lothringer Straßy, o nel de la Filarmonía, na Bernburgstraßy, nel Dresdner Kasino, na Dresdner Straßy, o nel Orpheum, na Alter Jakobstraßy 32. Por casu, el Berliner Morgenpost describía llargamente na so edición del 17 d'ochobre de 1899 un baille realizáu nel Hotel König von Portugal, nel qu'inda se realizaben bailles en 1918. La temporada de bailles duraba dende ochobre hasta Selmana Santa y realizábense delles vegaes per selmana, inclusive dellos el mesmu día. Hirschfeld, nel so llibru Berlins drittes Geschlecht (1904; «El tercer sexu de Berlín»), escribe lo siguiente sobre estos bailles:
De resultes del escándalu de Eulenburg y de la movición social xeneráu, en 1907 prohibiéronse los bailles; en 1910 volvieron dexase, pero nunca volvieron tener rellumanza de los años doraos.
La República de Weimar thumb|Eldorado en Berlín en 1932.
Tres la I Guerra Mundial apaecieron los primeros movimientos de mases pa homosexuales, los Freundschaftsbund, asociaciones populares d'homosexuales que dedicaben gran parte de los sos esfuercios a la socialización y a actividaes diverses pa los sos asociaos, ente los que tamién s'atopaben los bailles, anque ensin escaecer la llucha contra l'artículu 175. Por casu, el club Kameradschaft («camaradería») entamó con ocasión de la so fundación un «Böser-Buben-Ball» («Baille de los mozos malos») el 1 de payares de 1929; el club, que na so mayor rellumanza tuvo 100 miembros, sobrevivió hasta 1933. El club yera un intentu d'ufiertar dalgún serviciu y sofitu a homosexuales de clases baxes y los bailles qu'entamaben les fines de selmana, sábados y domingos, axuntaben a unes 70 persones, ente les que se cuntaben paraos, que podíen dexase'l preciu d'entrada. En 1922, l'asociación Gesellschaftsklub Aleksander y.V., realizaba bailles a diariu a partir de les 7 de la tarde, con una orquesta de primera. En 1927 el Bund für Menschenrecht (BfM) mercó'l local, sol nome Alexander-Palast, anque a partir de 1927 el BfM yá realizaba los sos bailles nos salones Florida y Tanz-Palast del llocal Zauberflöte, na Kommandantenstraßy 72. Los bailles realizar de martes a domingu, la entrada yera gratis, pero había que pagar 50 pfennig por un carné de baille» pa poder baillar. Na década de 1920 los bailles d'invertíos algamaron un tamañu desconocíu hasta'l momentu, con locales de dellos salones realizando fiestes nes que participaben dellos miles de persones. Y non solo en Berlín, sinón que tamién n'otres grandes ciudaes alemanes realizábense bailles d'homosexuales.
Na segunda y tercer década del sieglos XX esistíen innumberables chigres, cafés y locales de baille en Berlín. Los más elegantes atopar en Berlín occidental, nes cercaníes del área formáu pola Bülowstraßy, la Potsdamer Straßy y la Nollendorfplatz, llegando hasta'l Kurfürstendamm. Ensin dulda, el llocal más famosu yera Eldorado, qu'en realidá yeren dos locales (unu de la Lutherstraßy y otru na Motzstraßy). Curt Moreck (Konrad Haemmerling) describir en 1931 nel so Führer durch das „lasterhafte“ Berlin («Guía pol Berlín 'llibertín'») como «un llocal de travestidos escenificado pal morbo de la metrópolis de mundu.» El programa incluyía espectáculos estridentes y picantes de tresformistes y taba dirixíu a un públicu mayoritariamente heterosexual, qu'entós como agora «siguíen el so interés y atrevíense a faer una escapada al misteriosu y infame Berlín.»Con una reproducción d'una entrada na que se llee: Eldorado – Berlin – Motzstr. 15 Moreck sigue, a pesar de qu'él mesmu taba impulsando y yera parte'l turismu del voyeur col so guía de viaxes y chigres, comentando lo siguiente:
Eldorado convertir nun centru de la cultura nocherniega n'Europa. El llocal yera visitáu tantu por direutores de bancu y miembros del parllamentu, como xente del teatru y el cine. Ente ellos atopaben estrelles como Marlene Dietrich, de cutiu col so home Rudolf Sieber, Claire Waldoff, Wolfgang Cordan, Anita Berber, Egon Erwin Kisch, Josef Hora. Tamién Magnus Hirschfeld yera bien conocíu nel llocal. El xefe de les SA Ernst Röhm; estractos del llibru visitó'l local y el que se convertiría darréu en políticu y xefe de grupu de les SA, Karl Ernst, intentó sobrevivir mientres una dómina con diversos trabayos, ente los que s'atopaba —dependiendo de la fonte— el de camareru, emplegáuHans Bernd Gisevius: Bis zum Bittern Ende, Fretz & Wasmuth, 1946, páx. 180 o chaperuAndreas Sternweiler (ed.): Liebe, Forschung, Lehre: Der Kunsthistoriker Christian Adolf Isermeyer, Lebensgeschichten 4, Berlin, 1998, ISBN 3-86149-082-X; (cita de „Ein schwuler Emigrant […]“) nel Eldorado de la Lutherstraßy. El llocal ye mentáu direutamente o indireutamente, o sirve d'inspiración pa innumberables obres, como Mr. Norris camuda de trenes (1935) y Adiós a Berlín (1939) de Christopher Isherwood o les memories d'Erika y Klaus Mann. El so ambiente ta inmortalizado nos cuadros d'Otto Dix y Ernst Fritsch.
Escontra finales de los años 20 la sociedá estrayía la so imaxe de los homosexuales d'esti tipu de llocal: decadentes, refinaos, viciosos, dexeneraos, cercanos a les drogues, al sexu desenfrenao y la prostitución. El Bund für Menschenrecht alloñóse yá en 1927 d'esti tipu d'ambiente, con poco ésitu. En 1932 el canciller Franz von Papen llanzó una campaña contra la nueche viciosa de Berlín» y n'ochobre d'esi añu prohibieron los bailles d'homosexuales. El 30 de xineru de 1933 llegaron los nacionalsocialistes al poder y el 23 de febreru de 1933 el ministru d'interior de Prusia ordenó que se cerraren tolos chigres «nos que s'aprovechó pa promocionar la inmoralidá». Especialmente tratábase de los «que frecuenten aquellos círculos que rinden homenaxe la inmoralidá antinatural.» El 4 de marzu de 1933 el Berliner Tagblatt informaba del zarru de dellos locales el día anterior. De los más de 100 locales pa homosexuales, solo escaparon bien pocos al zarru y estos teníen de sirvir pa vixilar l'ambiente homosexual con más facilidá.
Francia thumb|306px|right|Representación d'un baille d'antroxu hacia 1909, col comentariu «AU BAL DE LA LA MIO-CARÊME». Nel dibuxu, que foi realizáu pol artista húngaru Miklós Vadász, apréciase un home ricu que lleva del brazu a una rapaza, que de la mesma ta besando a otru home; al fondu a la izquierda vese lo que paecen dos homes baillando. Foi publicáu nel númberu 422 de la revista anarquista L'Assiette au Beurre, tituláu Les p'tits jeun' hommes («Los pequeños nuevos homes»), dedicáu a la crítica de los mozos aristócrates decadentes y de los calteníos amuyeraos.
En Francia, hasta finales del sieglu XIX, los homosexuales axuntárense sobre manera en cases y salones privaos, ocultos al públicu polo xeneral, siendo una rara esceición el baille de la Ópera en París, que se realizaba añalmente para antroxu y nel que se dexaba dalguna llicencia. El primer gran baille públicu que dexó'l travestismu foi en 1880 el Bal Bullier, na avenida del Observatoire, siguíu del Bal Wagram en 1910.