Brenes ye una llocalidá de la provincia de Sevilla.Tien una población de . La estensión superficial del so conceyu ye de 22 km² y tien una densidá de 598,46 hab/km². Les sos coordenaes xeográfiques son 37º 33' N, 5º 52' O. Asítiase a una altitú de 18 metros y a 22 quilómetros de la capital de provincia, Sevilla.
Por ella pasa la carretera A-462 que xune esta llocalidá con Carmona, y la A-8008, que la xune con San José de la Rinconada y Sevilla. thumb|Virxe del Rosariu Patrona de Brenes.
Toponimia Hai diverses teoríes sobre'l nome actual d'esta llocalidá; como tal, apaez per primer vegada con Reconquistar, citáu en diversos documentos, sobre manera nel Repartimientu de Sevilla, onde se-y cita coles variantes de Brenes, Brens, Bienes y Bris.
Hai que dicir que'l topónimu de Brenes ta rellacionáu cola denominación del llugar en dómina romana. Nesta dómina nun esiste entá'l nucleu urbanu que güei centraliza y cataliza les actividaes del territoriu, nel so llugar atopamos con una esplotación agraria próspera y que dacuando yera cabeza de grandes propiedaes. En Brenes tamién se realizaben ánfores, col fin de tresportar l'aceite que se llograba nestes tierres. Nes ánfores atopamos nomes y topónimos de forma bien frecuente, de los qu'hai que destacar la Fliginia (centru de producción d'ánfores) Virginensia, que contién, según una de les teoríes, el raigañu del actual topónimu de Brenes: Virginenses-Virinenses-Urenenses-Brenes.
El Brenes romanu pasó a manes de los musulmanes tres la conquista nel añu 711. Brenes ye citáu nesta dómina como Alquería de Qulumbira o Qulumbayra, que'l so topónimu paez derivar d'un romance llatín "Columba" o "Columbario", esto ye, alquería del palombu o del palombar. Tal ye'l nome que los conquistadores árabes dieron per primer vegada a la futura villa de Brenes. La alquería de Qulumbayra dependía del "iqlim" de Alcalá del Río dientro de la Cora de Sevilla. A mediaos del sieglu VIII, esta alquería pasa a identificase como Billa Nuba al-Bahriyyín o tamién alquería de los Bahríes, llamóse asina porque nestes tierres asitió una familia de los Banu Bahr perteneciente a unu de les grandes cles sevillanes. Esti topónimu árabe darréu al latinizarse daría llugar cola conquista cristiana al nome de Brenes, según otra de les teoríes.
Una tercer teoría basar na esistencia d'una santa en dómina premusulmana, que gociaba de fama na rexón, y a la que se venía a pelegrinar por topar se na zona'l monesteriu onde vivió: yera Santa Verenia o Berenne, de la que etimolóxicamente derivar a Brenes.
Dende la cayida del Califatu de Córdoba hasta mediaos del XIII el silenciu sobre Billa Nuba al-Bahriyyín ye absolutu. Cuando vuelva ser citada yá en fontes cristianes, como'l llibru del Repartimientu de Sevilla, yá sería identificada col nome llatín de Brenes.
Lo más probable ye que'l nome provenga d'un raigañu romanu, afecha fonéticamente depués por árabes y darréu polos cristianos. thumb|Pueblo de Brenes.
Símbolos
Escudu thumb|Escudu de Brenes (Sevilla)
L'escudu del conceyu de Brenes ta formáu por una olivar y una pita enraigonaos nun monte, Toos n'el so colores naturales. L'escudu tamién contién la Corona Real Antigua de la edá media. Embutiéndose, tien una cartela de pergamín ajironado de gules.
La pita y el olivo simbolicen la fertilidá de les tierres breneras. Les tierres de Brenes son tierres que gracies a que tán bañaes pel ríu Guadalquivir, siempres fueron bien útiles pa la producción agraria.
Bandera thumb|Bandera de Brenes. La Bandera del conceyu de Brenes ta ellaborada por trés barras horizontales. La primera presenta'l color azul, al igual que la tercera. Finalmente la barra central ye de color blancu, nel centru d'esta barra apaez l'escudu de Brenes.
Historia thumb|left|250px|Términu municipal de Brenes al respective de la provincia de Sevilla.
Los Oríxenes Nes terraces fluviales del Guadalquivir vivieron unos grupos humanos que la so guarda pela redolada de Brenes (ente los años 100.000 al 30.000 aprox.) , convertir nos primeros habitantes del espaciu llocal.
Yeren grupos de los Homo Sapiens Primigenius, los llamaos Neanderthales del Paleolíticu Mediu rellacionaos coles cultures musterienses. D'esti poblamientu hai numberosos testimonios nel términu de Brenes. Son pieces lítiques del equipu instrumental d'aquelles xentes qu'apaecen nes graveres y areneros.
Los llugares onde apaecen estes pieces lítiques son: zona del Polideportivu Municipal y les canteres del Toruño (son cantares tallaos de filu uni y bifacial, raederas, furadores, etc...
Edá Antigua En dómina romana nun esiste entá'l nucleu urbanu que güei centraliza y cataliza les actividaes del territoriu, nel so llugar atopamos con una esplotación agraria próspera y que dacuando yera cabeza de grandes propiedaes.
La olivar y la cebera apoderaben los cultivos de la zona, y el ríu yera'l gran protagonista de la ordenación territorial y motor d'una determinada actividá agraria y comercial.
El comerciu d'aceite y la producción d'ánfores pal so tresporte tienen enforma que ver col Brenes romanu: nos centros de producción oleícola solía haber un pequeñu puertu o cai onde se realizaba'l trasiegu del aceite a les barques que los llevaben a Ilipa (actual Alcalá del Río) o Hispalis y dellí a cualquier llugar del mundu romanu.
El Puertu del Barcu y el llugar llamáu Cruz Verde yeren dos puntos de producción alfarera d'ánfores p'aceite. .
Brenes Musulmán El Brenes visigodu pasó a manes de los musulmanes tres la conquista nel añu 711. Brenes ye citáu nesta dómina como Alquería de Qulumbira o Qulumbayra, que'l so topónimu paez derivar d'un romance llatín "Columba" o "Columbario", esto ye, Alquería del Palombu o del palombar. Tal ye'l nome que los conquistadores árabes dieron per primer vegada a la futura villa de Brenes. La alquería de Qulumbayra dependía del "iqlim" de Alcalá del Río dientro de la Cora de Sevilla.
A mediaos del sieglu VIII, esta alquería pasa a identificase como Billa Nuba al-Bahriyyín o tamién alquería de los Bahríes, topónimu que darréu al latinizarse daría llugar cola conquista cristiana al nome de Brenes, siempres según una de les teoríes esistentes.
La alquería de los Bahríes llamóse asina porque nestes tierres asitió una familia de los Banu Bahr perteneciente a unu de les grandes cles sevillanes.
Los musulmanes esplotaron de forma intensiva l'agricultura y los grandes montes de coníferes de la ribera del Guadalquivir, dando llugar a un intensu tráficu de carbón pol mesmu bien documentáu. La pesca fluvial sería otra fonte de riqueza, según la ganadería. El ríu yera una vegada más l'elementu definidor d'esti territoriu, fonte al empar de vida y de catástrofes coles sos frecuentes riaes.
Dende la cayida del Califatu de Córdoba hasta mediaos del XIII el silenciu sobre Billa Nuba al-Bahriyyín ye absolutu. Cuando vuelva ser citada yá en fontes cristianes, como'l llibru del Repartimientu de Sevilla, yá ye identificada col so nome actual.
En 1246-1247 Fernandu III facer cola alquería musulmana de Brenes, que apurrióse al rei de Castiella per mediu d'un pactu de vasallaxe, por aciu el cual la población sometida reconocía l'autoridá del rei y caltenía a cambéu les sos pertenencies.Llueu'l rei apurrió Brenes al Infante Don Fadrique, hermanu d'Alfonsu X. Brenes apaez citáu como una heredá de pan, ye dicir tierres básicamente empobinaes a la esplotación de cebera, trigu y cebada. Yá nesta dómina rescampla qu'habíen desparecido del paisaxe brenense los montes de coníferes, les viñes y les olivares, toos esfarrapaos pola guerra.
En 1260 Alfonsu X concedió a la Catedral de Sevilla l'aldega de Brenes xunto con otros llugares pa favorecer el poblamientu de los mesmos. Tres diverses vicisitúes en 1277 Alfonsu X volvía otorgar al cabildru-catedral hispalense la villa de Brenes xunto a otres propiedaes.
En 1285 l'arzobispu Don Remondo llegó a un alcuerdu col cabíu-catedral pal repartu de les propiedaes: l'arzobispu recibió Brenes y Cantillana con otros llugares; la vecina Villaverde y otros quedaríen en manes del cabildru-catedral. D'esta forma la villa de Brenes venceyóse definitivamente al réxime señorial del arzobispu de Sevilla que va permanecer hasta 1574.
Edá Media Mientres la Baxa Edá Media Brenes foi identificáu como un alquería o aldega: un nucleu pequeñu con amenorgada autonomía inclusive no económico al depender del Arzobispu de Sevilla, quien como señor xurisdiccional nomaba oficiales, alministraba xusticia y recibía rentes de l'aldega.
La mayor parte del términu de Brenes taba destináu a tierres de pan, de cebera, el restu dedicar a la vide y olivar y güertes de frutales y higuerales.
Nel sieglu XIV denominóse llugar a lo qu'antes yera una aldega.
Desconozse si los pobladores cristianos siguieron frecuentando'l taller alfareru para texas y vasíes que romanos y musulmanes utilizaron y si siguieron tamién cola cría de palombos pa fertilizantes y alimentos que tanta fama y nome dieren a l'antigua alquería de Qulumbira.
Nel sieglu XIV llevar a cabu la repoblación de los conceyos riberanos pertenecientes al arzobispu (Cantillana y Brenes) d'una forma non bien arrogante, pero con unes resultaos escelentes marcando l'entamu de la villa que güei conocemos: Brenes constituyóse como una comunidá aldeana, ye dicir pequeños conceyos de señoríu col so conceyu supervisáu pol arzobispu.
Les tierres de regadío destinar a la vide y a la olivar y la ganadería convirtiérase yá na pilastra básica d'economía brenera. Esta riqueza repercutió na crecedera demográfica de Brenes, que llegó a algamar en 1534 unos 130 vecinos pecheros (suxetos a impuestos), 26 vilbes y 28 menores; un total de 400-500 habitantes.
Edá Moderna Disponer d'escasos datos y fontes pal casu particular de Brenes. Destacar qu'en 1574 Brenes pasó del señoríu eclesiásticu al llaicu, yá que xunto a Cantillana y Villaverde del Río, foi adquiríu a la Corona por Juan Antonio Vicentelo de Leca y Herrera (llamáu "El Corzu"), qu'ingresó na nobleza castellana como primer Conde de Cantillana y Marqués de Brenes. Este nomaba los cargos y oficios públicos y percibía ciertes rentes, como la martiniego.
Los oficios y rentes locales nun taben venceyaos al Conde, pero taben ayenaos pola Corona a miembros de l'alta nobleza. Asina l'oficiu de Fiel Mididor y Mojonero Mayor pertenecíen al Conde de la Roca. Les alcabalas de Brenes correspondíen al conde-duque d'Olivares por compra al rei y el permisu de fábrica y venta de xabón pertenecíen en tou al duque de Medinacelli.
La Ilesia recibía tres tipos de renta sobre la producción agraria: el diezmu, que correspondía al arzobispu (16.100 reales de vellón en 1752); la primicia, que correspondía al párrocu de Brenes (rindía 1000 reales/añu por permediu) y el votu de Santiago (derechu a la catedral de Santiago cobráu nes parroquies del reinu) que xubía a 300 reales/añu.
Como ye habitual nel Antiguu Réxime, en Brenes la parquedad de les fontes d'ingresos del cabildru municipal determinaba la posibilidá de prestación d'una cantidá bien llindada de servicios comuñales.
En 1752 el 80% de los trabayadores de Brenes yeren xornaleros del campu. El trabayu del restu de la población taba en gran midida en función de l'actividá agraria predominante y la población que la desempeñaba, emprestando servicios subsidiarios como'l suministru de tresporte, la construcción, l'alministración, servicios espirituales...
Esistía un eleváu índiz de probeza, había un Hospital pa recoyer a los probes transeúntes.
La Edá Contemporánea Na Edá Contemporánea hai que dicir que'l campu siguió siendo una constante na vida económico y social de Brenes; foi'l determinante más activu nel modelu de vertebración social de la población y como telón de fondu nel que cualesquier variable histórica llocal tien un puntu de referencia obligáu.