thumb|250px|Términu municipal de Almadén de la Plata al respective de la provincia de Sevilla. Almadén de la Plata ye un conceyu español de la provincia de Sevilla, Andalucía. Ye un conceyu asitiáu nel cuadrante noroccidental de la provincia de Sevilla en plenu Parque Natural de la Sierra Norte de Sevilla, delimita les provincies de Sevilla y Huelva. Ta somorguiáu ente los altos y abruptos montes de Sierra Morena y atópase bañáu pel ríos Viar, Gargantafría y la rivera de Cala, según regueros importantes el de los Molinos, Cezadilla y la Mojonera y ribayos mencionables el de les Figales y el de Barra. Asítiase a una altitú sobre'l nivel del mar de 450 metros, tien una estensión superficial de 255,78 km², y una población que nel añu 2016 yera de 1.461 habitantes, con una densidá de 5,88 hab/km². Los sos coordenaes xeográfiques son 37º 52' N, 6º 04' O, siendo los términos municipales estremeros al norte El Real de la Jara, al nordeste Cazalla de la Sierra, al sureste El Pedroso, al sur Castilblanco de los Arroyos, al suroeste El Ronquillo y al oeste Santa Olalla del Cala y la distancia con Sevilla la capital de la provincia ye de 69 km.

La so principal actividá granible n'agricultura ye'l cultivu de ceberes y olivares too ello en secanu y en ganadería ye la crianza y engorde de gochos, vaques, cabres y oveyes. Tamién destaquen la fábrica d'esencies pa la ellaboración de productos de perfumería, les fábriques d'ellaboración de xamones, paletes, chacinas y embutíos, la panificadora de pan, l'aceite, la caza y la pesca.

Ye una zona con un vulcanismu antiguu bien importante poles roques frailescas, nacíu a partir de violentes erupciones volcániques. Dellos llugares y paisaxes naturales d'especial guapura a visitar carauterísticos de la zona son: El Berrocal (reserva natural), Los Covachos (xacimientu neolíticu y antigües canteres romanes), La Bordalla (mirador nel so visu), La Traviesa (xacimientu Íberu, mirador y centru astronómicu), El Calvariu (les sos cruces nel Camín de Santiago de la Plata y nel so visu'l mirador), rivera de Cala (zona recreativa de la romería de la Divina Pastora), Regueru de la Cezadilla (cascaes d'El Remexu), Regueru de Gargantafría (rabiones de Palacios), Regueru de la Mojonera (Las Hoyas), y ríu Viar (banzáu de Melonares).

Toponimia El topónimu actual deriva del árabe “alma‘dán o alma‘dín balat”, que significa "Les Mines de la Calzada",J. Corominas, Diccionariu etimolóxicu de la llingua árabe, sub voce. yá que, n'efeutu, tien potentes canteres de mármol, bien esplotaes na Antigüedá, y tópase xunto a la calzada romana de Ayamonte a Mérida (vía Ab ostio fluminis Anae Emeritam usque).A. M. Cantar, "Meyores sobre la esplotación del mármol na España romana", Archivu Español d'Arqueoloxía 50, 1977-1978, 165-188. Pa les de Almadén de la Plata vide. páxs. 175-178.

Demografía Censo de población dende 1842 hasta l'actualidá.Fonte: Institutu Nacional d'Estadística d'España

Historia - Prehistoria: El so términu foi pobláu dende tiempos prehistóricos remontándose al Neolíticu y Calcolítico yá que les primeres muertes arqueolóxiques topáronse nún de los xacimientos más importantes el denomináu “Los Covachos”.

- Íberos: Na necrópolis Ibera de la Traviesa caltienen restos de gran interés, declaráu por Llei 16/85 del Patrimoniu Históricu Español ya inscritu nel catálogu de Xacimientos Arqueolóxicos de la Provincia de Sevilla, siendo una de les necrópolis de la Edá del Bronce más importante d'Andalucía Occidental. Componer d'una necrópolis y un pobláu.

- Tartessos: Descubrimientos de dos estela tartésicas que daten d'un periodu entendíu ente'l final de la Edá del Bronce y el principiu de la Edá del Fierro, nun puede discernise si los cercos correspuenden al periodu pretartesiu (1350-850 a. de C.) o al tartesiu (850-550 a. de C.). Estos cercos son l'únicu rexistru plásticu-gráficu tanxible pa realizar especulaciones sobre la sociedá indíxena, autóctona, antes de la llegada de los fenicios y griegos.

- Fenicios y Griegos: El so orixe como asentamientu humanu provién d'estos, gracies quiciabes a la esistencia de canteres de mármoles y xacimientos de plata y cobre de la zona. Foi citada por Claudio Ptolomeo como "Iluria".

- Romanos: Foi un nucleu importante gracies sobre manera a les sos canteres d'escelente mármol, que probablemente a partir d'Adriano siquier fueron de propiedá imperial. Na calzada romana la paraxa conocíase como Mons Marmorum, y nel so términu atopaba un Pagus Marmorarius o "L'Aldea del Mármol" (probablemente güei Los Covachos"). Esto sábese pol epitafiu d'un vieyu canteru, L. Attius Lucanus, puestu polos sos conpagani marmorarienses (caltener nel Muséu Arqueolóxicu de Sevilla). Los sos mármoles apaecen con frecuencia en diversos monumentos d'Itálica.A. M. Cantar, art. cit.: pal pagus y la inscripción CIL II, 1043: páx. 175; pal Mons Marmorum, Los Covachos y los sos restos: páxs. 176-177 y figs. 2-3; pa la statio serrariorum Augustorum italicense, la posible propiedá imperial de les canteres de Almadén, y el so abondosu usu n'Itálica: páxs. 177-78). En dómina recién empezóse por fin el suxeríu estudiu de les canteres romanes, cf. por casu, J. Beltrán Fortes et al., "La cantera romana de “Los Covachos” (Almadén de la Plata, Sevilla). L'usu del láser-escáner con un oxetivu arqueolóxicu", Virtual Archaeological Review 1/2, mayu 2010, páxs. 73-76 (anque ensin poner atención a los trabayos anteriores d'A. Blázquez, J.M. Roldán, A.M. Cantar, etc.).

- Musulmanes: Mientres el periodu d'a'l Andalus adquier gran importancia polos sos xacimientos de plata, cobre y mármoles. El so actual nome provién del árabe “Al Medin Balat”, que significa Les Mines de la Calzada. So la dómina árabe, fortificóse como avanzada y defensa de Sevilla.

- Edá Media: Foi conquistada polos Caballeros de Santiago mientres la conquista cristiana. Tres reconquistar, Fernandu III de Castiella concedió-y Carta Puebla y el derechu a tener un escudu propiu col castiellu y el lleón de les armes reales. Más tarde, los Reis Católicos dieron a la villa'l títulu de Lleal pola ayuda y el comportamientu tan valerosu na conquista de Granada. En 1594 Almadén formaba parte del reinu de Sevilla encuadráu na Sierra de Arroche y cuntaba con 306 vecinos pecheros.Llibru de los Millones: Censu de población de les provincies y partíos de la Corona de Castiella nel sieglu XVI, escritu por D. Tomás González.

- Edá Moderna: Mientres la Guerra de la Independencia tien relevancia la so participación na batalla de Bailén.

Esistencia de la Villa De siguío rellaciónense dalgunes de les aportaciones documentales que faen referencia a la esistencia de la villa.

Añu 1370/1408: Papeles del Mayordomazgo (Archivu Municipal de Sevilla). Repoblación de Almadén.Boletín: Nuevu Miliario, artículu sobre'l topónimu “Camino de la Plata” y la exa S-N / N-S del Occidente hispanu.Nueves considerancies, aportaciones y reflexones, escritu por D. Diego M. Muñoz Hidalgo. Ye una carta de franqueza roblada en Sevilla'l 5 d'avientu de 1370 y confirmada en 5 de mayu de 1408 pol Conseyu de Sevilla a favor de Almadén (güei de la Plata), pa frenar la so despoblación y que sirviera na proteición de los viaxeros que diben y veníen pel camín de la plata a la ciudá sevillana, nun terrenal abrupto llenu de acechanzas. El testu de 1408, suponemos copia del de 1370, diz asina según trascripción d'Hernández:

«Y por quanto el dichu cumple enforma al nuesu seruiçio ser bien pobláu por que estan en guarda de los que van y vienen a esta çibdad pel camín de la plata (…) aqui fasemos les mercé pa siempres jamas que sían francos tolos que y nel dichu llugar del almaden agora moren o moraren(…)» Añu 1498: Llibros de Fábrica de la construcción de la Catedral Gótica de Sevilla.Llibru: La Catedral Gótica de Sevilla: Fundación y Fábrica de la Obra Nueva, escritu por D. Alfonso Jiménez Martín. El 11 d'abril de 1498 el maestru mayor, Alonso Rodríguez, foi a Almadén de la Plata (Sevilla) pa buscar piedra pa la Capiya Real. Añu 1526: Estancies y viaxes del emperador Carlos V.Llibru: Estancies y viaxes del emperador Carlos V, dende'l día de la so nacencia hasta'l de la so muerte..., escritu por D. Manuel de Foronda y Aguilera. El xueves 8 de marzu de 1526, L'Emperador cenó y pernoctó en Almadén de la Plata. Añu 1588: Llibros de Los Millones. El 14-06-1588 arrexuntar les piles, llugares, parroquies, cases, vecinos y persones según constaba nos padrones parroquiales del Arzobispáu de Sevilla y que de siguío se trescribe:

«ARZOBISPÁU DE SEVILLA

Yo Gerónimo d'Ortega, Presbíteru, Notariu públicu por autoridá Apostólica, y Secretariu d'Audiencia Arzobispal desta ciudá de Sevilla doi fe y certifico que polos padrones que faen los cures cada unu na so parroquia, é por un llibru que ta nos archivos de la dignidá Arzobispal, de los llugares, piles y vicaríes desta curiái y el so Arzobispáu, y por otros testimonios é recaldos fidedignos que pal efeutu infrascripto por mandatu del Llicenciáu Iñigo de Liciñana, Canónigu de la Santa ilesia desta ciudá, Provisor y Vicariu xeneral nella, é el so Arzobispáu pol Cardenal Rodrigo de Castro, Arzobispu de Sevilla, el mio Señor, fíxose é copilado, consta é paez que les piles, é llugares, é parroquies, casa, vecinos é persones de que presente hai é topar nesta ciudá é Arzobispáu son los siguientes.

Llugares y Parroquies

Almadén............ Piles...1 Cases...271 Vecinos...271 Persones...1074

Según que lo susodicho consta é paez polos dichos llibros, padrones é recaldos de suso referíos, y á que refiero, é dello por mandáu del dichu Provisor di'l presente atestiguo ques fecho en Sevilla á catorce de xunu de mil é quinientos é ochenta y ocho años(…)»

Monumentos La Ilesia de Santa María de Gracia, los restos del Castiellu Mudéxar y la Torre del Reló tán asitiaos nes Places de la Constitución y del Reló y formen la zona d'interés monumental de Almadén de la Plata.

Ilesia de Santa María de Gracia miniaturadeimagen|left|Ilesia de Santa María de Gracia Data de finales del sieglu XVI y principiu del XVII, en que la so construcción intervinieron Hernán Ruiz II y Vermondo Resta. El primeru, tenía como maestros d'albañilería a Juan y Pedro Sánchez Falconete, y el segundu, yá nel sieglu XVII, siguió coles obres de la Ilesia xunto col apareyador Bartolomé de Rivera. Pero foi en 1676 cuando Estéban García, maestru mayor de fábriques del cabildru catedraliciu, reconocería les obres de la parroquia de Almadén de la Plata. Mientres el sieglu XVIII llevar a cabu obres de menor importancia so la direición de los arquiteutos José Tirado, Francisco Muñoz y Pedro de Silva. La ilesia foi restaurada per última vegada práuticamente na so totalidá nel añu 2002.

D'estilu renacentista y decoración barroca. La so estructura consta d'una sola planta de nave simple estremada en cuatro tramos, delles dependencies y capiyes adosaes, con un singular campanariu allugáu nel atriu, sobresal la bóveda de media naranxa sobre la pechina de la capiya mayor y arcos perpiaños nel restu de la nave. La cubierta del cuerpu de la ilesia ye de bóveda de cañón con arcos fajones y lunetos. El templu tien dos portaes, una a los pies del templu que ye la principal y otra nel muriu de la Epístola. La portada principal componer d'arcu de mediu puntu ente pilastres toscanes y el entablamento decoráu con grutescos, pudiéndose fechar escontra mediaos del sieglu XVI. Nuna pilastra apaez la fecha de 1.676, correspondiente a una reforma del templu. Nel so interior, destaca un arrogante retablu sevillanu del sieglu XVIII, según les escultures del Cristu del Cruceru y la Inmaculada, pertenecientes a los sieglos XVI y XVII, respeutivamente, ente otres. La orfebrería d'esta Ilesia cunta con una Cruz de plata del sieglu XVII y una Mota del mesmu material del sieglu XVIII.