Carlo Perogalli foi un arquiteutu y historiador de l'arquitectura italianu. Foi alumnu de Gio Ponti nel so estudiu, onde llevó a cabu un llargu aprendizaxe, y foi amigu de Piero Portaluppi.
Vida y obres Matriculóse na Facultá d'arquitectura del Politécnicu de Milán en 1940 y graduóse en 1946, a pesar del llargu periodu de serviciu militar durante la guerra. Na mesma universidá, dende 1946 foi asistente voluntariu d'Ambrogio Annoni nes cátedres de Carauteres estilísticos y constructivos de los monumentos y Restauración de monumentos, convirtiéndose n'asistente encargáu en 1947 y catedráticu en 1948. Yá en 1946 contribuyó a la recopilación de «lo más importante y concluyente»Ambrogio Annoni, Premessa, en Id., Scienza ed arte del restauro architettonico. Idee ed esempi, Edizioni Artistiche Framar, Milán, 1946, p. 7. que'l so maestru presentara nes clases y que se publicó nel volume Scienza ed arte del restauro architettonico. Idee ed esempi. En 1954 llogró la docencia llibre en Carauteres estilísticos y constructivos de los monumentos y en 1958 en Restauración de monumentos.
Dende 1960 hasta 1993 foi profesor de Historia de l'arquitectura II na Facultá d'Arquitectura del Politécnicu de Milán (como profesor contratáu dempués de xubilarse en 1991). Enseñó tamién dos años na Facultá d'Inxeniería del mesmu centru y ocho años na Facultá d'Arquitectura de la Universidá de Xénova.
De 1950 a 1971 exerció como arquiteutu, primero en collaboración col so ex-compañeru d'estudios Attilio Mariani (hasta 1958), y dempués de forma autónoma, trabayando nel ámbitu cultural del Movimento per l'arte concreta, al que se xunió. Munches de les sos obres fueron publicaes (bien na dómina de la so realización o bien en tiempos más de recién) en revistes y monografíes d'arquitectura contemporánea, ente elles los dos palacios de Viale Beatrice d'Este en Milán (1951–52/1956–57) diseñaos con Attilio Mariani, y l'aparcamientu mecanizáu de vía Gozzi 5, tamién diseñáu con Mariani (1967–69).
A l'actividá docente y de proyeutos sumó una intensa trayeutoria como escritor, con más de cuarenta monografíes en solitario o en collaboración, principalmente sobre historia de l'arquitectura y restauración.El so Monumenti e metodi di valorizzazione (1954) ye'l primer testu d'historia de la restauración publicáu n'Italia, «una obra que, amás de tener la intención [...] de dar una esposición orgánica de fechos y posiciones, amuesa tamién la xunión a un conceutu de restauración, entós predominante, con funciones conservadores pero tamién reveladores y, en ciertos casos, incluso creatives. Un volume que tuvo gran difusión, especialmente universitaria, y que recibió una escelente valoración fuera d'Italia. Reconocimientos debíos a la so esclusividá, pero tamién al valor de la obra. De fechu, sigue siendo güei un testimoniu xenuín y completu d'una concepción típicamente italiana de la restauración y les sos preferencies operatives. El planteamientu xeneral que Perogalli dio a la so historia ye aceptáu, con pequeños axustes, por quien escribe dempués d'él, llegando casi ensin cambeos hasta güei» (Gaetano Miarelli Mariani, Storia, restauro, storiografia, en M.P. Sette, Il restauro in architettura. Quadro storico, UTET, Turín, 2001, p. XXVI. Destaca especialmente polos sos «aportes anticipatorios a la historia comparada de l'arquitectura fortificada y la cultura rural, temes qu'hasta entós nun formaben parte de la historia oficial de l'arquitectura construida».Marco Dezzi Bardeschi, Carlo Perogalli (1921–2005), en 'ANANKE, Alinea, Florencia, núm. 47, xineru de 2006, p. 157.
Dotáu d'una gran capacidá de síntesis y d'una mirada analítica, Carlo Perogalli foi tamién un destacáu fotógrafu d'arquitectura. Les imáxenes que tomó nos sos múltiples viaxes, que solíen acompañar les sos publicaciones, formen güei parte del fondu fotográficu que lleva'l so nome y que se caltién nel Institutu pa la Historia del Arte Lombardu (ISAL).
Análisis críticu La figura de Carlo Perogalli ocupa una posición singular na cultura arquitectónica italiana de la posguerra, pola so capacidá pa poner en rellación la práctica del proyectu, la investigación histórico-crítica y una concepción de l'arquitectura entendida como esperiencia de conocimientu. La so obra nun se llenda nin a la producción edificatoria nin a la so estensa actividá historiográfica: dambos ámbitos tán fondamente venceyaos y contribúin a definir un métodu basáu na observación directa, na llectura de la estructura y na comprensión de l'arquitectura como resultáu simultaneu de forma, téunica, historia y cultura. La so formación nel Politecnicu de Milán, l'aprendizaxe nel estudiu de Gio Ponti y la collaboración con Attilio Mariani sitúen a Perogalli nel interior d'una etapa particular na que la modernidá arquitectónica italiana buscaba establecer una rellación non oposicional cola tradición, sinón una reinterpretación crítica d'esta.
Especialmente significativa ye la so participación nel Movimento Arte Concreta, que nel so trabayu nun adquier solamente'l carácter d'una orientación estética, sinón que se convierte nun instrumentu pa replantegar la mesma rellación ente arquitectura y artes visuales. Nos proyectos realizaos con Mariani, y de manera paradigmática na Casa Astratta de viale Beatrice d'Este, la composición arquitectónica tiende a superar la distinción convencional ente estructura, envolvente y decoración: color, materia, plasticidá, llenos y vacíos y obres d'arte participen na construcción d'una mesma esperiencia espacial. Nesti sentíu, la so investigación participa de l'aspiración más amplia a la síntesis de les artes que caracteriza una parte significativa de la cultura milanesa de los años cincuenta, tresformando l'edificiu d'un oxetu puramente funcional nun dispositivu perceptivu y cultural.
Al empar, la so actividá como historiador de l'arquitectura y teóricu de la restauración manifiesta una concepción igualmente integrada del patrimoniu. En Monumenti e metodi di valorizzazione (1954), Perogalli interpreta la historia de la restauración non solamente como una sucesión de téuniques de conservación, sinón como una confrontación ente distintes concepciones de la rellación col pasáu; esta orientación contribuyó a dotar a la historiografía de la restauración n'Italia d'una estructura orgánica y comparativa. La so producción posterior sobre castiellos, villes, palacios, arquitectures rurales y paisaxes construyíos amplía progresivamente'l campu de la disciplina, otorgando relevancia historiográfica a categoríes d'arquitectura que hasta entós recibieren una atención relativamente secundaria. El so métodu tiende asina a sustituyir una historia esclusivamente monumental por una llectura más amplia del territoriu construyíu, na que l'arquitectura s'entiende al traviés de les rellaciones ente edificiu, mediu, sociedá y tresformación histórica.
El rasgu quiciabes más característicu de Perogalli ye, polo tanto, la continuidá ente ver, proyectar ya interpretar. La fotografía, el viaxe, la enseñanza, la investigación histórica y la práctica proyectual nun constitúin episodios aisllaos, sinón ferramientes d'una mesma práctica intelectual. La so arquitectura y la so historiografía pueden lleese como dos formes complementaries d'interrogar l'espaciu: na primera, la historia tresfórmase en proyectu; na segunda, el proyectu ye restituyíu a la complexidá de la historia. Ye precisamente esta circularidá ente esperiencia directa, conocimientu históricu ya invención proyectual la que caracteriza la contribución de Perogalli a la cultura arquitectónica italiana del sieglu XX y permite entender la particular coherencia d'una producción na que l'arquitectu, l'historiador y el teóricu de la restauración resulten difícilmente separables.
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