El vicariato apostólico de Estambul ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Turquía. Se trata de un vicariato apostólico latino, inmediatamente sujeto a la Santa Sede. Desde el 14 de septiembre de 2021 su vicario apostólico es el obispo Massimiliano Palinuro.No se le asignó una sede titular.
Territorio y organización miniatura|Basílica de San Antonio de Padua, en Estambul
El vicariato apostólico extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en: la provincia de Estambul, la región de Turquía europea (provincias de Edirne, Kırklareli y Tekirdağ) y en las siguientes provincias de Anatolia noroccidental: Kocaeli, Düzce, Zonguldak, Bartın, Kastamonu, Çankırı, Kırıkkale, Ankara, Karabük, Bolu, Eskişehir, Sakarya, Bilecik, Yalova, Bursa, Balıkesir y Çanakkale.
miniatura|Iglesia de Santa María Draperis, en Estambul
La sede del vicariato apostólico se encuentra en la ciudad de Estambul, en donde se halla la Catedral basílica del Espíritu Santo y la basílica de San Antonio de Padua. Hasta su destrucción por un incendio en 1696 y su posterior incorporación a la mezquita Nueva, la iglesia católica principal de Constantinopla era la del convento de San Francisco, ubicada en la antigua colonia genovesa (hasta 1453) de Gálata o Pera (hoy llamada Karaköy, en el distrito de Beyoğlu). Entre 1783 y 1802 la iglesia de San Jorge sirvió como sede del vicariato apostólico, y desde entonces lo fue la iglesia de la Santísima Trinidad.
miniatura|Iglesia de San Benito, en Estambul
En 2022 en el vicariato apostólico existían 12 parroquias. Existen 17 iglesias en Estambul, 2 en Ankara y una en Bursa.(en turco) Del sitio web del vicariato apostólico.
miniatura|Iglesia de San Pedro y San Pablo, en Estambul miniatura|Estatua del papa Benedicto XV en el patio de la Catedral del Espíritu SantoFue erigida por Turquía para conmemorar la solicitud de Benedicto XV hacia su pueblo durante la Primera Guerra Mundial. El documento que tiene en la mano izquierda es una lista de nombres que, en su angustia, reclamaron su paternidad universal. Benedicto XV creó la oficina para los prisioneros de guerra, un apostolado caritativo para poner a los prisioneros en comunicación con sus seres queridos en un momento en el que no había otra organización internacional que pudiera romper las cortinas de la hostilidad. La estatua fue realizada por el escultor italiano Enrico Quattrini. La inscripción dice: «Al gran papa de la hora trágica del mundo, Benedicto XV benefactor del pueblo sin discriminación de nacionalidad o religión, una muestra de gratitud desde Oriente»
Historia Patriarcado latino de Constantinopla
Tras la conquista latina de Constantinopla durante la Cuarta Cruzada el 12 de abril de 1204, la ciudad fue sede de un patriarcado latino contrapuesto al patriarcato ortodoxo que se instaló en Nicea. El patriarcado latino llegó a tener al menos 22 arzobispados y 59 obispados sufragáneos, en Europa, el Egeo y parte de Asia Menor. Durante la caída del Imperio latino de Constantinopla, en la noche del 24 al 25 de julio de 1261 el patriarca latino Justiniani logró escapar a Negroponte (Calcis, en la isla de Eubea). El patriarcado latino continuó existiendo en el exilio, manteniendo sus prerrogativas sobre las sedes latinas de su jurisdicción todavía existentes, así como su propio clero y un capítulo de canónigos que nombraba al patriarca, pero residiendo en Negroponte y luego en Venecia. El papa se reservó el nombramiento del patriarca desde el 7 de febrero de 1302, cuando nombró al patriarca ya electo como administrador apostólico de la arquidiócesis de Candia, unión que se mantuvo hasta el 8 de febrero de 1314, cuando lo unió a la diócesis de Negroponte, en donde podían residir en suelo griego bajo soberanía veneciana, contando con propiedades en la isla. Con la toma otomana de Negroponte el 12 de julio de 1470 y la sucesiva pérdida de todas las sedes latinas del patriarcado, el patriarca latino se refugió en Venecia y su estatus derivó hacia el de una sede titular reservada a un cardenal desde 1497, aunque el patriarca conservó hasta 1652 el derecho de nombrar un vicario patriarcal residente a Constantinopla, principalmente para asistir a la comunidad genovesa que quedó en la ciudad tras la conquista otomana (ya que el arzobispo de Génova dejó de asistirla). El patriarcado titular latino fue abolido por el papa Pablo VI en 1964 en el contexto del diálogo con la Iglesia ortodoxa.
En 1622, cuando el papa Gregorio XV estableció la Congregación de Propaganda Fide, solo había en la ciudad de Constantinopla unos pocos conventos e iglesias de los dominicos, conventuales, menores observantes y desde 1609 un colegio de jesuitas dedicado a convertir a los griegos ortodoxos.Citado por Lemmens: RABBATH S. I., Documentos inéditos para servir a la historia del cristianismo en Oriente, t. I. (París 1905) p. 339. De los miembros de estas órdenes era nombrado el sacerdote vicario patriarcal, limitado a la ciudad.
Vicariato apostólico En 1623 la Congregación de Propaganda Fide, para reducir aún más los poderes del patriarca titular, decidió nombrar un obispo sufragáneo (nombre entonces equivalente al del actual obispo auxiliar) para la sede de Constantinopla, que debía ser nombrado por el patriarca, aunque los dos nombramientos fueron realizados por la congregación. Se nombraron dos obispos sucesivos: Livio Lilio el 19 de agosto de 1625 y Giacinto Subiano el 14 de noviembre de 1644. Sin embargo, los conflictos de jurisdicción entre los obispos sufragáneos y los vicarios patriarcales eran inevitables. Así, el 5 de marzo de 1652 el papa Inocencio X aprobó el decreto de la Propaganda Fide super unione vicariatus constantinopolitani cum suffraganeatu eiusdem.Lemmens, op. cit., p. 271. El 15 de abril de 1652 fue comunicada la decisión al vicario patriarcal Severoli y al obispo sufragáneo Subiano, quien fue designado primer vicario apostólico, por lo que se toma como fecha de erección del vicariato apostólico de Constantinopla. Así, la Santa Sede asumió bajo su propia autoridad el vicariato apostólico de Constantinopla, con un vicario a partir con dignidad episcopal, que por un tiempo fue llamado indistintamente como vicario apostólico, vicario patriarcal o vicario apostólico patriarcal. Algunas fuentes señalan que su territorio abarcaba todo el Imperio otomano,(en francés) Alfred Vacant - Dictionnaire de théologie catholique, 1908, Tome 3.2.djvu/120 pero eso no es correcto ya que en la reunión de la Propaganda Fide del 8 de marzo de 1622 se pensó en erigir circunscripciones eclesiásticas en el Oriente basadas inicialmente en los antiguos patriarcados, por lo que a Constantinopla se le pensaba asignar Tracia y Anatolia. Es por eso que las diócesis de Isfahán (erigida el 12 de octubre de 1629 en el Imperio safávida) y Bagdad (erigida el 6 de septiembre de 1632 en Mesopotamia y Asiria) se erigieron en realidad de terra nullius dioceses del antiguo patriarcado de Antioquía, aunque la Santa Sede solía delegar el Oriente (excepto Constantinopla, las islas del mar Egeo y la arquidiócesis de Najicheván) a la Custodia de Tierra Santa y los portugueses consideraban Persia sujeta a su Padroado.GCatholic dice que en 1669 se agregaron las áreas de la disuelta arquidiócesis de Creta, con la ocupación otomana de ese año la sede quedó vacante y vaciada de católicos, y cuando se restauró el 28 de agosto de 1874 como diócesis de Creta el breve no menciona al vicariato apostólico de Constantinopla.
El 15 de abril de 1742 un decreto de la Propaganda Fide amplío los poderes del vicario apostólico dándole jurisdicción como delegado apostólico sobre los misioneros latinos y armenios (el patriarcado de Cilicia de los armenios fue creado poco después el 26 de noviembre de 1742 en Cilicia y Siria).Algunas fuentes, como GCatholic, dicen que el 27 de junio de 1762 con parte de su territorio fue erigido el vicariato apostólico de Siria, Egipto, Arabia y Chipre (hoy vicariato apostólico de Alepo), pero eso no es correcto ni mencionado en el breve Pro commissa nobis, que menciona a la Custodia de Tierra Santa como autoridad en la región.
El 3 de febrero de 1830 el Imperio otomano reconoció la independencia de Grecia (declarada el 25 de marzo de 1821) y el 9 de agosto de 1834Algunas fuentes dicen el 19 de agosto de 1834. el papa Gregorio XVI mediante el breve pastoralis officii nostri instituyó la delegación apostólica de Grecia, con el encargo de velar por los intereses de los fieles católicos del nuevo reino griego. A la vez el breve adjudicó a la delegación apostólica la administración de los territorios del vicariato apostólico que quedaron dentro del nuevo país.Moroni Romano (Gaetano). Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da san Pietro sino ai nostri giorni specialmente intorno ai principali santi. Editor: dalla Tipografia Emiliana, 1860.
En 1843 la isla Mitilene y la costa de Adramitio fueron cedidas al vicariato apostólico de Asia Menor.
La prefectura apostólica de Trebisonda fue erigida el 13 de marzo de 1845 a partir de áreas del vicariato apostólico en la costa del mar Negro. El 28 de agosto de 1874 cedió parte de su territorio para el restablecimiento de la diócesis de Creta por el papa Pío IX mediante el breve Arcano divinae.(en latín) Breve Arcano divinae, en Raffaele De Martinis, Iuris pontificii de propaganda fide. Pars prima, vol. VI/2, Roma, 1894, p. 250.
El 3 de marzo de 1868 el vicario apostólico fue designado delegado apostólico para los ritos orientales.Vacant, Alfred (1908) Dictionnaire de théologie catholique, tomo 3.2.djvu/120]
El 24 de marzo de 1876 la iglesia del Espíritu Santo fue declarada catedral del vicariato apostólico mediante el breve Gratum Nobis del papa Pío IX.(en latín) Breve Gratum Nobis, en Pii IX Pontificis Maximi Acta. Pars prima, vol. VII, Roma, 1878, pp. 196-197.
Luego de la guerra ruso-turca (1877-1878) y de la independencia del Reino de Rumania ocurrida el 9 de mayo de 1877, el vicariato apostólico cedió algunos territorios a la diócesis de Bucarest, a la diócesis de Nikópol y al vicariato apostólico de Sofía y Filipópolis.
El 12 de septiembre de 1896 se suprimió la prefectura apostólica de Trebisonda y su territorio se incorporó nuevamente al vicariato apostólico de Constantinopla.
Luego del derrumbe del Imperio otomano en la Primera Guerra Mundial y el consiguiente cambio de las fronteras, mediante el breve Admonet supremi del 16 de marzo de 1926 del papa Pío XI el vicariato apostólico cedió el territorio de Monastir y adyacencias a la diócesis de Skopie.(en latín) Breve Admonet supremi, AAS 18 (1926), p. 482. El área fue perdida por los otomanos al ser ocupada por Serbia el 19 de noviembre de 1912, luego lo fue por Bulgaria y en 1918 pasó a formar parte del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos. El 18 de marzo de 1926 mediante el breve In sublimi Principis del papa Pío XI cedió las áreas de Macedonia y Tracia que habían sido conquistadas por Grecia en las guerras de los Balcanes (1912-1913) para la erección del vicariato apostólico de Tesalónica.(en latín) Breve In sublimi Principis, AAS 18 (1926), p. 483.
El 20 de junio de 1931 cedió Anatolia oriental mediante el breve Quae ad christiani del papa Pío XI para la erección de la misión sui iuris de Trebisonda (hoy vicariato apostólico de Anatolia).(en latín) Breve Quae ad christiani, AAS 23 (1931), p. 402.
De 1925 a 1974 no se nombró ningún vicario apostólico de Constantinopla y el gobierno fue confiado al delegado apostólico pro tempore en Turquía, residente en Estambul, que era administrador apostólico sede vacante.