thumb|right|252px|"Las tres bifurcaciones del Camino del Ser" (Juan José Luetich, 2003)|alt=Las tres bifurcaciones del Camino del Ser - Juan José LuetichEl Camino del Ser (o el Árbol del Ser) es una alegoría del pensamiento con palabras introducida en el artículo Las tres bifurcaciones de Juan José Luetich.Juan José Luetich, "Las tres bifurcaciones del Camino del Ser", Actas – Suplemento 1, 1 (2) 3, Rosario, Academia Luventicus, 2003 Esta figura retórica es una extensión de la usada por el filósofo griego Parménides de Elea en el poema Sobre la naturaleza para describir su recorrido en busca de la verdad.John Burnet, Early Greek Philosophy, capítulo IV: Parmenides of Elea, Londres y Edimburgo, Adam & Charles Black, 1892Juan José Luetich, "La Escuela Eleática", Actas – Suplemento 1, 1 (1) 3, Rosario, Academia Luventicus, 1995 El poema de Parménides es tenido por muchos como la primera obra filosófica en el sentido estricto del término.Juan José Luetich, "El legado de Parménides", Actas – Suplemento 1, 1 (2) 4, Rosario, Academia Luventicus, 2012David Gallop, Parmenides of Elea: A Text and Translation with an Introduction, Toronto, University of Toronto Press, 1991Willem Jacob Verdenius, Parmenides of Elea: Some comments on his poem, Groninga, Wolters, 1942Nigel Guy Wilson (editor), Encyclopedia of Ancient Greece, artículo: Parménides c.515–c.440 BC, London, Routledge, 2006

De todos los entes que existen (Todo), los que están bajo consideración constituyen el universo U y, de ellos, los que se ajustan a la definición pertenecen al conjunto A.Juan José Luetich, "Glosario de ontología", Actas – Suplemento 1, 1 (2) 1, Rosario, Academia Luventicus, 2003 Las "tres bifurcaciones" corresponden respectivamente a dos cuestiones y un dilema:Juan José Luetich, "Teorema del Ser", Actas – Suplemento 1, 1 (1) 3, Rosario, Academia Luventicus, 1995Richard D. McKirahan, Philosophy Before Socrates, artículo: Xenophanes of Colophon, Indianapolis, Hackett, 1994Lewis Carroll, Alicia en el país de las maravillas. A través del espejo, traducción: Mauro Armiño, colección: Colección Avatares, Madrid, Valdemar, 1998"El no cumpleaños de Humpty Dumpty" , Actas – Editoriales, Rosario, Academia Luventicus, 2013 la "cuestión de existir" de Jenófanes de Colofón ([existir, ser] o [no existir, no ser]), la "cuestión de ser" de Parménides ([estar en U, pertenecer, mostrarse] o [existir, pero no estar en U, ocultarse]) y el "dilema de pertenecer" de Lewis Carroll ([pertenecer a A, ser algo de modo directo] o [pertenecer a no A, ser algo de modo indirecto]). En filosofía, importa sobre todo la cuestión de ser, es decir: mostrarse u ocultarse. A la cuestión de existir y al dilema de pertenecer se los enfoca desde la segunda bifurcación.Juan José Luetich, "¿Qué es la filosofía?", Actas – Suplemento 1, 1 (5) 1, Rosario, Academia Luventicus, 2007

La alegoría establece entonces una relación entre la ontología y la teoría de conjuntos: el camino con tres bifurcaciones —técnicamente, un árbol— es una estructura jerárquica, como los diagramas de Venn.Margaret E. Baron, "A Note on the Historical Development of Logic Diagrams: Leibniz, Euler and Venn", The Mathematical Gazette, Vol. 53 No. 384, Leicester, The Mathematical Association, 1969D. W. Henderson, "Venn diagrams for more than four classes", The American Mathematical Monthly, Vol. 70 No. 4, Washington, Mathematical Association of America, 1963Juan José Luetich, "Ser o ser no, ése es el dilema", Actas – Suplemento 1, 1 (1) 1, Rosario, Academia Luventicus, 2004

El recorrido con bifurcaciones que realiza quien se involucra en el problema del ser es el "viaje iniciático".Juan José Luetich, "Las tres grandes preguntas", Actas – Suplemento 1, 1 (5) 4, Rosario, Academia Luventicus, 2013 El recorrido que realiza quien meramente observa el problema es el "viaje turístico", que no tiene bifurcaciones sino tramos. Este último fue presentado en el Escrito en homenaje a Jenófanes de Colofón, Parménides de Elea y Lewis Carroll.Juan José Luetich, "El Camino del Ser: escrito en homenaje a Jenófanes de Colofón, Parménides de Elea y Lewis Carroll", Actas – Suplemento 1, 1 (5) 4, Rosario, Academia Luventicus, 2013 frameless|center|550px|alt=El camino del ser (viaje turístico) - Juan José LuetichLa siguiente es la descripción de la alegoría:

A cada tramo-bifurcación están asociados una pregunta y un lenguaje.Robert Graves, La Diosa Blanca, traducción: Luis Echávarri, Buenos Aires, Losada, 1970Juan José Luetich, "Lenguajes y cuestiones", Actas – Suplemento 1, 1 (6) 3, Rosario, Academia Luventicus, 2008 tramo-bifurcaciónpreguntalenguajecuestión de existir¿Para qué?poéticocuestión de ser¿Qué?filosóficodilema de pertenecer¿Por qué?técnico El lenguaje poético (metafórico), de múltiples significaciones, es el del arte y la religión; el lenguaje filosófico (alegórico), de dos sentidos, es el de la filosofía; el lenguaje técnico (formal), de una palabra para cada cosa, es el de las matemáticas y la ciencia.Juan José Luetich, "El idioma perfecto", Actas – Suplemento 1, 1 (5) 2, Rosario, Academia Luventicus, 2007

El Camino del Ser ha sido representado también de otras formas topológicamente equivalentes."El Camino del Ser" , Actas – Editoriales, Rosario, Academia Luventicus, 2013"El Todo y la nada" , Actas – Editoriales, Rosario, Academia Luventicus, 2013

Véase también Jenófanes de Colofón Parménides de Elea Lewis Carroll A través del espejo y lo que Alicia encontró allí Alicia y el no cumpleaños de Humpty Dumpty Razonamiento diagramático Teoría de conjuntos Diagramas de Venn

Imágenes Las tres bifurcaciones del Camino del Ser El Camino del Ser (viaje turístico) Tramos-bifurcaciones, preguntas y lenguajes

Referencias

Enlaces externos Poema de Parménides. Texto griego, según Hermann Diels; traducción al inglés de John Burnet; y enlaces a la Biblioteca Digital Perseus, de la Universidad Tufts. Through the Looking-Glass, and What Alice Found There. Texto en inglés en Wikisource.

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