Las protestas de Rosenstraße fueron una serie de manifestaciones no violentas en la calle Rosenstraße de Berlín entre febrero y marzo de 1943, llevada a cabo por las esposas de origen no judío (consideradas por el nazismo como de «raza aria») de hombres judíos que estaban en la cárcel de esa calle a la espera de la deportación. La protesta, que terminó con la liberación de los maridos, fue un ejemplo significativo de la resistencia alemana al nazismo y al Holocausto judío.
La protesta de Rosenstrasse se considera un evento importante en la historia de Alemania, ya que es la única manifestación pública masiva de los alemanes en el Tercer Reich contra la deportación de judíos. Al describir las protestas, el ministro de Relaciones Exteriores de Alemania, Joschka Fischer, afirma: "Hubo manifestaciones, protestas públicas contra detenciones al azar, primero decenas, luego cientos, luego miles de mujeres, que exigieron al unísono" ¡Devuélvanos a nuestros hombres! ". Toda una semana, en un clima helado, en el centro de Berlín en 1943. Finalmente, la protesta de las mujeres de la Rosenstrasse, furiosamente desesperadas y sin inmutarse por ninguna amenaza, hizo que el régimen nazi se retirara. 1,700 judíos de Berlín, a quienes la Gestapo en su llamada "acción final" se habían congregado en la casa de la comunidad judía en Rosenstrasse, cerca de Alexanderplatz, fueron liberados ".
Eventos Detención de los últimos judíos de Berlín El 22 de enero de 1943, Joseph Goebbels y Adolf Hitler acordaron que era hora de dar el último impulso para expulsar a los últimos judíos de Alemania. En esta reunión, Hitler y Goebbels acordaron que "no podría haber seguridad interna" hasta que los últimos judíos que vivían en Viena y Berlín pudieran ser deportados "lo antes posible". El 18 de febrero de 1943, Goebbels proclamó una política de "Guerra Total" en un discurso en Berlín, argumentó que la amenaza de una segunda "puñalada por la espalda" requería que se mejorara la situación de "seguridad interna" del Reich.
Después de la derrota alemana en la Batalla de Stalingrado, el 27 de febrero de 1943, la Gestapo, ayudada por la 1.ª División-SS Leibstandarte Adolf Hitler, detuvo a los últimos Judíos de Berlín durante la operación conocida como Fabrikaktion (también llamados Geltungsjuden tras las Leyes de Núremberg) fueron separados de los demás detenidos, cerca de 6,000 personas, y alojados temporalmente en una casa de refugio para la comunidad judía en los números 2 a 4 de la calle Rosenstraße, en el centro de Berlín.
Los 1,800 hombres eran considerados judíos «privilegiados», una categoría exenta de deportación y otras normas antisemitas porque estaban casados con mujeres alemanas o por ser empleados en la Reichsvereinigung der Juden in Deutschland (Asociación del Reich para Judíos de Alemania), el organismo estatal responsable de control de la población de los judíos. Según Mordecai Paldiel, sobreviviente del Holocausto y ex director del programa del Departamento de Justos entre las Naciones en Yad Vashem, la autoridad israelí del Holocausto, "La protesta Rosenstrasse abrazó a cientos de mujeres en el sitio donde la mayoría de los hombres judíos fueron internados (en una edificio que antes servía a la comunidad judía de Berlín), antes de ser procesado a los campos ... que se reunían todos los días, y frente a los soldados armados de las SS, gritaban: "¡Devuélvanos a nuestros maridos!"
A pesar del apagón mediático ordenado por Joseph Goebbels, fue imposible que el estado arrestara a tantos judíos en Berlín en un día sin que la gente se diera cuenta. Cientos de mujeres se reunieron en las afueras de Rosenstrasse 2-4 y anunciaron que no se irían hasta que sus maridos fueran liberados. A pesar de las amenazas periódicas de recibir disparos si las mujeres no dispersaban su protesta, las mujeres se dispersaban brevemente y luego regresaban a Rosenstrasse 2-4 para seguir protestando. Elsa Holzer, una esposa que protestaba, declaró más tarde en una entrevista:"Esperábamos que nuestros maridos regresaran a casa y que no los enviaran a los campamentos. Actuamos desde el corazón y mira lo que pasó. Si tuvieras que calcular si hubieras hecho algún bien protestando, no te habrías ido. Pero actuamos desde el corazón. Queríamos mostrar que no estábamos dispuestos a dejarlos ir. Lo que uno es capaz de hacer cuando hay peligro nunca puede ser repetido. No soy un luchador por naturaleza. Solo cuando tengo que serlo. Hice lo que se me dio para hacer. Cuando mi esposo necesitaba mi protección, lo protegí ... Y siempre había una avalancha de personas allí . No fue organizado ni instigado. Todo el mundo simplemente estaba allí. Exactamente como yo. Eso es lo maravilloso de todo esto".
Las protestas se detuvieron brevemente la noche del 1 de marzo de 1943 cuando la Real Fuerza Aérea Británica (RAF) bombardeó Berlín. Era un día festivo en honor a la Luftwaffe, que la RAF decidió marcar con un ataque aéreo especialmente grande en Berlín. Los detenidos en el interior de la Rosenstrasse recordaron la cobardía de las Schutzstaffel y la Gestapo, que fueron los primeros en subir a los sótanos del edificio para escapar del bombardeo en cuanto sonó la sirena del ataque aéreo. Ursula Braun, prometida de uno de los hombres judíos enterrados, recordó sentimientos encontrados sobre el bombardeo de Berlín: "Por un lado estaban la furia y el odio contra los nazis, que merecían el ataque, y por otro lado había una terrible miseria en todos alrededor de cada uno de nosotros: la gente que grita, los fuegos infernales ". Una mujer judía, Charlotte Israel, declaró: "Siempre tuve tanto miedo por los ataques aéreos. Pero esa noche pensé, ¡eso les sirve! Estaba tan enfurecida. Estaba junto con algunos otros, que se desanimaron. de rodillas y rezaba. ¡Podría haberme reído con desprecio! Pero luego pensé en mi marido, que estaba encerrado en Rosenstrasse. Sabía que no podrían salir del edificio ". A veces, la gente que pasaba se unía a las protestas.
La RSHA favoreció disparar a todas las mujeres que protestaban en Rosenstrasse, pero este plan fue vetado por Goebbels, quien argumentó que las protestas eran apolíticas, un intento de las mujeres por mantener unidas a sus familias en lugar de un intento de derrocar al régimen nazi, que había de ninguna manera el régimen podría masacrar a miles de mujeres desarmadas en medio de Berlín y mantener la masacre en secreto, y la noticia de la masacre socavaría aún más la moral alemana al mostrar que el pueblo alemán no estaba todo unido en la Volksgemeinschaft for Total War. El historiador estadounidense Nathan Stolzfus argumentó que la necesidad de mantener la apariencia de todo el pueblo alemán unido en la Volksgemeinschaft podría explicar por qué no se utilizó la fuerza, pero:
Sin embargo, si no hubiera habido protestas en Rosenstrasse, la Gestapo habría seguido arrestando y deportando judíos hasta que quizás incluso los planes más radicales de Eichmann se hubieran cumplido. Existían diferencias entre la oficina de Eichmann y el liderazgo sobre la importancia de mantener la quietud social durante las deportaciones, pero esto no habría importado si las protestas durante la Redada Final no hubieran surgido. Los juegos de poder en torno a la toma de decisiones sobre los judíos casados entre sí y los mischlinge no explican tanto la supervivencia de estos judíos como apuntan al miedo del régimen a los disturbios. No habría habido ninguna vacilación y ningún conflicto entre los funcionarios si los alemanes casados mixtos hubieran cooperado plenamente con los objetivos raciales de los nazis ... Fue la obstinación de los alemanes casados lo que había convertido en un problema real las diferentes posiciones de los líderes superiores y la RSHA en la La importancia de la quietud social en primer lugar y fue su protesta en 1943 lo que pronto hizo que Goebbels volviera a la posición de aplazar temporalmente estos casos problemáticos.
El 6 de marzo de 1943, Goebbels, en su calidad de Gauleiter de Berlín, ordenó la liberación de todas las personas encarceladas en Rosenstrasse 2-4, y escribió: "Encargaré a la policía de seguridad que no continúe las evacuaciones judías de manera sistemática durante un momento tan crítico [una referencia a la derrota en la Batalla de Stalingrado]. Queremos ahorrarnos eso para nosotros hasta dentro de unas semanas; entonces podemos llevarlo a cabo mucho más a fondo ". En referencia a las protestas, Goebbels atacó a la RSHA, afirmando "Hay que intervenir por todos lados, para evitar daños. Los esfuerzos de ciertos oficiales carecen de astucia política que no se les puede permitir operar por su cuenta durante diez minutos. ! ". El 1 de abril de 1943, la Legación estadounidense en Berna informó a Washington: "La acción contra las esposas y maridos judíos por parte de la Gestapo ... tuvo que interrumpirse hace algún tiempo debido a la protesta que provocó tal acción".
Leopold Gutterer, quien era el adjunto de Goebbels en el Ministerio de Propaganda, recordó que Goebbels declaró que si se usaba la fuerza para aplastar las manifestaciones, provocaría protestas más amplias en todo Berlín, que pronto podrían convertirse en políticas y posiblemente incluso conducir al derrocamiento de la Régimen nazi. Gutterer declaró en una entrevista: "Goebbels liberó a los judíos para eliminar esa protesta del mundo. Esa fue la solución más simple: erradicar por completo el motivo de la protesta. Entonces no tendría ningún sentido protestar más. otros no tomaron una lección [de la protesta], entonces otros no empezaron a hacer lo mismo, hubo que eliminar el motivo [de la protesta], hubo disturbios y pudo haberse extendido de barrio en barrio. .. ¿Por qué Goebbels debería haberlos arrestado [a los manifestantes] a todos? Entonces solo habría tenido aún más malestar, por parte de los familiares de estas personas recién arrestadas ". Gutterer también dijo: "Esa [protesta] sólo fue posible en una gran ciudad, donde convivía gente, judía o no. En Berlín también estaban los representantes de la prensa internacional, que de inmediato se apoderaron de algo como esto, para proclamarlo en voz alta. . Así la noticia de la protesta viajaría de una persona a otra ”. Goebbels rápidamente se dio cuenta de que usar la fuerza contra las mujeres que protestaban en la Rosenstrasse socavaría la afirmación de que todos los alemanes estaban unidos en la volksgemeinschaft, que era especialmente amenazante ya que la creencia en la volksgemeinschaft mantenía unido el frente interno alemán. Además, el uso de la fuerza contra los manifestantes no solo dañaría la volksgemeinschaft, que proporcionó la unidad nacional para apoyar la guerra, sino que también llamaría la atención no deseada sobre la "Solución final a la cuestión judía". Stolzfus escribió: "Una discusión pública sobre el destino de los judíos deportados amenazó con revelar la Solución Final y así poner en peligro todo el esfuerzo de guerra".
A pesar del bloqueo informativo impuesto por Goebbels, las noticias de las protestas en la Rosenstrasse habían viajado rápidamente de boca en boca por toda Alemania y más allá; en Suiza, los diplomáticos británicos y estadounidenses escucharon rumores de las protestas de Rosenstrasse, y en la primera semana de marzo de 1943, los periódicos británicos y estadounidenses informaron sobre las protestas en Berlín. Goebbels respondió haciendo que los periódicos alemanes afirmaran que las mujeres en realidad estaban protestando contra el bombardeo británico de Berlín, y lejos de estallar, la volksgemeinschaft fue más fuerte que nunca, afirmando que las donaciones de caridad en Alemania habían aumentado un 70% en el último año [ es decir una señal de que los volksgenossen o "camaradas nacionales" se preocupaban por los demás].