El zoque chiapaneco o zoque de Chiapas (Ode, Ore, Ote, Tsuni, Otetzame o Tzunitzame) es una lengua zoqueana hablada en la región noroccidental del estado de Chiapas, México.
Aspectos históricos, sociales y culturales Historia de la lengua miniaturadeimagen|Escultura zoque de la cueva Los Bordos, Cintalapa, 600-900 d. C.
El traslape del área histórica zoqueana y el área nuclear de la civilización olmeca (período preclásico), así como la evidencia arqueológica y epigráfica disponible, sugiere que esta antigua cultura pudo haber sido hablante de protomixe-zoque o protozoque.
Hasta el , las lenguas mixe-zoqueanas se hablaban en una zona delimitada en el norte por la costa del golfo de México y en el sur por la costa del Pacífico de la actual Guatemala, aunque desde entonces las lenguas de la rama zoqueana han visto reducido su territorio.
Actualmente el zoque es la única lengua indígena de Chiapas que no pertenece a la familia mayense, si bien desde la antigüedad ha mantenido una relación de contacto lingüístico con las lenguas de esta agrupación y ello se ve reflejado en ciertos rasgos de la lengua.
Uso y distribución
Distribución geográfica
miniaturadeimagen|Vista aérea de El Chichón, 4 de noviembre de 1982.
El zoque de Chiapas es hablado por el pueblo zoque en la zona noroccidental de este estado mexicano. Los zoques habitan las regiones de la vertiente del golfo de México, el norte de la Sierra Madre de Chiapas y la Depresión Central de Chiapas, aunque esta población ha sido sujeto de cierta movilidad geográfica. Lo anterior está especialmente relacionado con la erupción del volcán Chichonal de 1982, la cual devastó una parte importante del territorio zoque y provocó la dispersión de varias comunidades de hablantes a lo largo del territorio chiapaneco. Actualmente, existen núcleos importantes de hablantes en los municipios de Amatán, Copainalá, Chapultenango, Francisco León, Ixhuatán, Ixtacomitán, Jitotol, Juárez, Ocotepec, Ocozocoautla, Pantepec, Pichucalco, Rayón, Reforma, Solosuchiapa, Tapalapa, Tecpatán y Tuxtla Gutiérrez.
Con anterioridad, el zoque de Chiapas se habló en el sur de Tabasco, distinguiéndose las variedades locales de Tapijulapa y Oxolotán, dentro del municipio de Tacotalpa. Sin embargo, la lengua y sus hablantes fueron perseguidos por las políticas castellanizadoras del gobierno estatal de Tomás Garrido Canabal (1919-1934), fracturando definitivamente su transmisión intergeneracional y conduciéndola a su extinción.
Uso y estatus
miniaturadeimagen|Carnaval en Ocozocoautla
La movilidad geográfica del pueblo zoque dificulta la estimación del número total de hablantes de zoque. Según el Censo de Población y Vivienda del INEGI, hacia 2010 había 1,141,499 hablantes de lenguas indígenas en Chiapas, de los cuales 53,839 dominaban alguna variedad de la lengua zoque. Hacia 2017, Faarlund y Aguilar Gil estimaban tasas elevadas de hablantes entre la población de los municipios Pantepec (50%), Ocotepec (80-90%) y Tapalapa (80-90%), con un total combinado de alrededor de 15,000 hablantes.
Aunque la lengua goza de vitalidad en la zona de Ocotepec y Tapalapa, actualmente se encuentra amenazada por varios factores, como la interrupción de su transmisión a las generaciones más jóvenes y el desplazamiento geográfico del pueblo zoque. Estas circunstancias son especialmente apremiantes en municipios como Copainalá, donde solo una pequeña parte de la población domina el zoque, y Ocozocoautla, Tapilula, Tecpatán y Tuxtla Gutiérrez, donde ha sido desplazado por el español. Del mismo modo, el Atlas interactivo UNESCO de las lenguas del mundo en peligro clasifica las variedades de Copainalá, Ostuacán y Tecpatán ("zoque central") y de Ocozocuautla y Tuxtla Gutiérrez ("zoque meridional") como lenguas en peligro.
Desde 2003, la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas otorga a las lenguas indígenas de México y al español el estatus de lenguas nacionales y les confiere la misma validez en los diferentes niveles de la administración pública. Última reforma publicada DOF 20-06-2018
Variantes
miniaturadeimagen|Paisaje de Rayón, Chiapas
Existen varias propuestas para una dialectología del zoque de Chiapas. Hacia mediados del , William L. Wonderly sugirió una división del zoque chiapaneco en cuatro variedades:
Zoque central: Copainalá Zoque del norte: Francisco León Zoque del noreste: Chapultenango, Ocotepec, Pantepec, San Bartolomé, Tapalapa Zoque del sur: Ocozocoautla, Tuxtla Gutiérrez
Por su parte, la base de datos Ethnologue distingue tres variedades principales de esta lengua:Si bien son considerados una única lengua, el zoque de Copainalá (zoc), el de Francisco León (zos) y el de Rayón (zor) tienen un código ISO 639 independiente cada uno.
Zoque de Copainalá Zoque de Francisco León Zoque de Rayón
Finalmente, el Catálogo de lenguas indígenas nacionales del INALI reconoce seis variedades del zoque de Chiapas:
Zoque del centro: Copainalá, Tecpatán Zoque del sur: Tuxtla Gutiérrez Zoque del este: Ixhuatán, Tapilula Zoque del noroeste: Francisco León Zoque del norte alto: Chapultenango Zoque del norte bajo: Ocotepec, Tapalapa, Pantepec, Rayón.
Literatura y tradición oral
La tradición oral de los zoques comprende un gran abanico de formas y expresiones, entre los que se encuentran cuentos, narraciones histórico-mitológicas y poesía, entre otros géneros. A partir del s. , este corpus fue inicialmente documentado y difundido, aunque no con mucha sistematicidad, por investigadores del Instituto Lingüístico de Verano, vinculando esta tarea directamente con sus intereses lingüísticos, antropológicos y religiosos en la región. Desde entonces, ha prevalecido una visión antropológica sobre la recepción y estudio de la tradición oral zoque, frente a la ausencia de un acercamiento literario a la misma.
En la actualidad, los escritores zoques contemporáneos emplean tanto el zoque como el español en sus obras, en muchas ocasiones presentándolas en formato bilingüe, y su escritura remite a un diálogo tanto con la tradición oral y cultura zoque como con tópicos de la literatura occidental y la literatura mexicana.
En la literatura zoque, una figura particularmente importante es Mikeas Sánchez (Chapultenango, 1980), cuya obra poética ha merecido diversos premios literarios y difusión tanto nacional como internacional. Otros poetas con publicaciones en lengua zoque incluyen a Trinidad Gómez Arias (Yä’kire äj ntzokoy = Aquí es mi corazón, 2016), Elvira de Imelda Gómez Díaz (Ore tsame’is xüngü = Luz de la palabra, 2008) y Lyz Sáenz.
Entre los narradores contemporáneos en zoque, se encuentran Joaquín Gómez González (Te’ tza’mayospapä Kajsyi = La gallina campesina, 2010) y Humberto Saraoz (Po’ostin jäyä = El color de las flores amarillas, inédita), quienes han explorado la novela como principal formato creativo.
Existen algunas organizaciones y asociaciones civiles, como la Unidad de Escritores Mayas-Zoques y el Centro de Lengua y Cultura Zoque, que se han dedicado a la difusión y promoción de la literatura zoque. En 2014, el Centro de Lengua y Cultura Zoque fundó la revista bilingüe zoque-español Ore (La palabra, en zoque), aunque solo se editaron dos números.
Descripción lingüística
Clasificación
El zoque de Chiapas pertenece a la rama zoqueana de la familia lingüística mixe-zoque. Se encuentra cercanamente emparentado con el zoque de Oaxaca, hablado en la región istmeña de los Chimalapas, y guarda cierto grado de inteligibilidad con esta lengua.
Fonética, fonología y escritura
Fonética y fonología
Características fonológicas generales
El zoque de Chiapas posee un repertorio de fonemas modesto, aunque también presenta una gran cantidad de procesos fonológicos desencadenados por la productiva morfología de esta lengua. Por otra parte, el ceñido contexto de aplicación de estos procesos fonológicos sugiere que, en zoque, la palabra es una unidad fácilmente definible en términos fonológicos.
Cuadro de fonemas
+ Vocales Anterior Central Posterior Cerrada Media Abierta
+ Consonantes Labial Apical Palatal Velar Glotal Oclusivaptkʔ Africadat͡sFricativas x / hNasalmnŋ Semivocalwj
Varias consonantes, como la labiodental /f/ o las líquidas /l/ y /ɾ/, entre otras, aparecen regularmente en préstamos del español. Escritura
Hasta finales del , la escritura zoque comprendió, sobre todo, textos religiosos publicados por misioneros católicos y evangelistas, así como algunas recopilaciones de cultura e historia oral patrocinadas por el gobierno chiapaneco y la Universidad Autónoma de Chiapas. Posteriormente, la firma de los Acuerdos de San Andrés fomentó la publicación y traducción de materiales en las lenguas de Chiapas, lo que tuvo un impacto favorable en la producción y diversificación de textos escritos en zoque.
Algunos años después y con fundamento en la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas, el INALI y la Universidad Intercultural de Chiapas promovieron la creación de una norma ortográfica para la lengua zoque, finalmente publicada en edición bilingüe en el año de 2011. Esta propuesta comprende un alfabeto (nenhejaye) de 20 letras (18 simples y dos dígrafos), que procura mantener una relación de uno a uno con cada fonema de la lengua.
+ Alfabeto zoque (Nenhejaye) A a E e I i J j K k L l M m N n NH nh O o /a/ /e/ /i/ /x/ /k/ /l/ /m/ /n/ /ŋ/ /o/ P p R r S s T t TZ tz U u W w Y y Ä ä ' ' /p/ /r/ /s/ /t/ /ts/ /u/ /w/ /j/ /ɨ/ /ʔ/
Estructura silábica
La estructura silábica mínima es de tipo CV, es decir, está formada por una consonante y una vocal, el núcleo de la sílaba. Otros tipos de sílaba posibles son CVC, CVCC, CCV y, muy excepcionalmente, CCCV.
Tipos de sílabas en zoque
| CV || mu.su || 'supo' |- | CVC || täk || 'casa' |- | CVCC || äjt || 'yo' |- | CCVC || tyäk || 'su casa' |- | CCCV || mpyo.yu || 'corriste'
Acento
El zoque de Chiapas exhibe un patrón acentual troqueo y tiende a organizar las palabras en pies o secuencias de sílabas fuerte-débil. La formación de los pies se da de derecha a izquierda y el acento se asigna usualmente a la penúltima sílaba. El acento zoque no es sensible ni a la estructura morfológica de la palabra ni al peso silábico.
kúpkuʹy ‘pueblo’ kupkúʹyʹis ‘de un pueblo’ kupkuʹyʹístam ‘de pueblos’
Una excepción a lo anterior es la combinación de los sufijos verbales -tam y -u, que produce la elisión de la secuencia -mu y da como resultado una palabra acentuada en la última sílaba.
ntzäk-tám-u > ntzäktá ‘hicimos’ nʹis-tám-u > nʹistá ‘veamos’
En palabras tetrasilábicas, surge un acento secundario que se asigna a la posición fuerte del primer pie de la palabra.
ˌσσˈσσ takajahu ‘se amargó’ ˌσσˈσσ komehkoju 'mintió'
Procesos fonológicos generales
En zoque existen varios procesos fonológicos activos que ocurren en fronteras morfológicas, cuando las raíces se combinan con clíticos, afijos o con otras raíces para formar nuevas palabras.
Armonía vocálica
Los sufijos con vocales no posteriores sufren de armonía vocálica. En estos casos, el rasgo de abertura de la vocal del sufijo se asimila al de la vocal inmediatamente precedente.
Metátesis
Dos segmentos sufren cotidianamente de metátesis: la semivocal /j/ y la consonante /ʔ/. Por un lado, la semivocal /j/ sufre metátesis con cualquier consonante a la que anteceda, lo que suele resultar en una palatalización. Este fenómeno se relaciona especialmente con la marca de 3a. persona y-.
kupkuʹy=taʹm > kupkuʹtyaʹm ‘pueblos’ y-käkäy-jayu > kyäkäjyayu ‘él/ella lo tomó de él/ella’ y-tata > tyata ‘su papá’
Por otro lado, la secuencia de una consonante nasal seguida de una oclusiva glotal desencadena una metátesis cuando estos segmentos coinciden al final de una base y al inicio de un sufijo.
tom-ʹäyu > toʹmäyu ‘se acercó’ tunh=ʹomo > tuʹnhomo ‘en un camino’
Palatalización