La Taifa de Jérica fue un efímero y pequeño reino taifa que se estableció en Jérica y alrededores a finales del .
Historia En el año 1027, tras producirse la desintegración del Califato de Córdoba en taifas, Jérica quedó incluida en la cora de Valencia.Ortega Pérez, J.L. (14 de enero de 2010). Población Jérica. Camino del Cid. Recuperado el 12 de noviembre de 2012. En 1094 Yahya ibn Yamlūl proclamó su independencia.Ortega, Julián M. (2025). "The Making and Unmaking of Microstates and Short-Lived Powers: Sharq al-Andalus". The Taifa Kingdoms: Reconsidering 11th-Century Iberia. Brill, pp. 78-96 (véase p. 91). Editador por Alejandro García Sanjuán. ISBN 9789004735491. Pertenecía al clan árabe de los Banu Yamlul.López Díaz, Teodoro (2012). Historia de Caudiel esde sus orígenes hasta el siglo XX. Diputación Provincial de Castellón, p. 32. ISBN 9788415301158. Habían vivido en la actual Tunicia, donde se rebelaron varias veces contra los háfsidas.Aoudi-Adouni, Raja (1997). Stèles funéraires tunisoises de l'époque ḥafṣide, 628-975/1230-1574. Tomo II. Tunez: République tunisienne, Ministère de la culture, Institut national du patrimoine, Service des publications, p. 519. Fue conocido como «señor de Axarafe» o de Hisn al-Asraf.Sánchez-Albornoz, Claudio (1960). La España musulmana: según los autores islamitas y cristianos medievales. Tomo II. El Ateneo, p. 147.
En esa época era conocida como Qal'at al-ašrāf, «Fortaleza de los nombres»,Boloix Gallardo, Bárbara (2005). De la Taifa de Arjona al Reino Nazarí de Granada (1232-1246): en torno a los orígenes de un estado y de una dinastía. Instituto de Estudios Giennenses, p. 106. ISBN 9788496047471. o Shāriqa.Ortega, 2025: 88 Este huṣūṇ se le considera la efímera sede a un poder efímero que carecía del poder social, legitimidad y recursos materiales para sostener su autonomía a largo plazo.Ortega, 2025: 91 El Cid la conquistó a los musulmanes en 1098. Según una interpretación del Cantar de mio Cid, pudo reclutar allí tropas musulmanas para el asedio de Valencia.
Sobre 1234, Zayd Abu Zayd, destronado rey almohade de Valencia, puso Jérica al servicio de Jaime I junto con Peñíscola, Morella, Cullera, Alpuente y Segorbe. Pese a la decisión de su señor, la población musulmana no quiso entregarse a Jaime I de Aragón y las tropas cristianas conquistaron la plaza en 1235. A partir de entonces, Jérica viviría una continua repoblación cristiana, apoyada siempre por diversos privilegios dados por el rey Jaime I, entre los que destacan la carta puebla de 1249 o el privilegio del 29 de noviembre de 1255 por el que se establecía que el camino real de Aragón a Valencia pasase por Jérica.
Referencias
Jerica