miniaturadeimagen|Círculo y triángulo del Ars Goetia a todo color, perteneciente a la versión editada por Aleister Crowley y MacGregor Mathers en 1903. Ars Goetia (en latín medieval: «El arte de la brujería»), a menudo llamado simplemente Goetia, es la primera sección del grimorio del Lemegeton Clavicula Salomonis, o La llave menor de Salomón.
Descripción El texto contiene las descripciones de los 72 demonios que el rey Salomón invocó y confinó en un recipiente de bronce sellado por símbolos mágicos, obligándolos a trabajar para él.
En el Ars Goetia se proporcionan las instrucciones para construir un recipiente semejante de bronce y utilizar una serie de invocaciones y fórmulas mágicas apropiadas para llamar a esos demonios. La operación es compleja y detallista y se cree que hace referencia a los conjuros hechos por el mago. Difiere de otros textos en que las entidades convocadas deberán ser forzadas a obedecer, y no se ha de negociar o pactar en ningún momento con ellas. El conjurador actúa en el nombre de Dios y obliga por medio de sus nombres sagrados a estas entidades, "espíritus no-redimidos".
El Ars Goetia asigna un grado y un título de nobleza a cada miembro de la jerarquía infernal y da a los demonios "sellos" a los que tienen que pagar lealtad.
Los demonios presentes en el texto están basados por completo en el Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer, con el que comparte 68 de las 72 entidades. El Pseudomonarchia Daemonum poseía 69, pero en su traducción del latín al inglés por Reginald Scot, se dejó fuera a Pruflas, que será precisamente el que no aparezca en el Ars Goetia. A su vez, estos demonios pueden trazarse en gran medida de un texto francés llamado Livre des Esperitz, que incluye muchos de ellos. El origen de las invocaciones utilizadas puede trazarse hasta un grimorio denominado Heptamerón, atribuido a Pietro d'Abano.
Existen tres manuscritos de la colección de Sir Hans Sloane en Gran Bretaña con tres versiones del Ars Goetia con ligeras variaciones entre sí, denominados Sloane MS 3825 (fechado en 1641), Sloane MS 3648 y Sloane MS 2731, así como un manuscrito con alteraciones llevadas a cabo por Thomas Rudd, conocido como Harley MS 6843.
Los 72 demonios del infierno
Los demonios tienen nombres o grafías diferentes en las diversas copias existentes del Ars Goetia.
Menciones y paralelismos de su contenido en otros textos o tradiciones La tradición del poder de Salomón sobre los espíritus y demonios no se encuentra en ningún libro de la Biblia y surge de fuentes posteriores. El historiador Flavio Josefo menciona en el en Antigüedades de los Judíos que "Dios permitió a Salomón aprender una habilidad que expulsa a los demonios, que es una ciencia útil y sana para los hombres. Compuso encantamientos que alivian las enfermedades de los hombres. Y dejó tras él el método para utilizar los exorcismos, por los que se expulsa a los demonios para que no regresen". Posteriormente, el apócrifo Testamento de Salomón, el Guitín (Talmud) del Talmud de Babilonia, y algunos relatos de Las mil y una noches, recopilación de cuentos del ámbito árabe-musulmán en la que se hace mención a Sulaymán (Salomón) como el Señor de los Ifrit (genios poderosos del folclore árabe), al tener poder y autoridad sobre ellos dados por Alá. Según las tradiciones, se indica que Sulaymán castigó a los ifrit rebeldes que se negaron a seguir la religión de Alá y someterse a su obediencia; encerrándolos en jarrones que tenían un sello de plomo, en el que figura impreso el nombre del Altísimo. Otros listados de demonios (relacionados con las tradiciones hebreas y/ o cristianas) lo podemos encontrar igualmente en el Libro de Enoc, en el listado de los Grigori castigados por Dios; o en la tradición de la Cábala, a través de la descripción de los Qlifot.
En la edad media los primeros catálogos demoníacos son mencionados en el , en particular en el Liber Introductrius de Miguel Escoto donde se menciona un texto hoy perdido llamado Liber perditionis anima et corporis, del cual indica que contiene un listado de demonios con sus nombres y oficios. Posteriormente encontramos también catálogos demoníacos en el Livre des Esperitz, en el Pseudomonarchia daemonum y en documentos contemporáneos al Ars Goetia como el Sloane MS 3824, Sloane MS 3853 y Folger MS V.b.26. Un listado muy posterior de demonios también lo podemos encontrar en el Diccionario infernal (un libro de ilustraciones a manera de diccionario ilustrado de demonología).
Referencias en la cultura popular En el videojuego Genshin Impact, cada Arconte (Y otras deidades) están basados en demonios del Ars Goetia.
En la serie de anime MAGI, los nombres de cada Djinn están basados en los demonios del Ars Goetia.
En la serie de anime de Mairimashita! Iruma-kun varios personajes demonio toman sus nombres y apellidos de los demonios del Ars Goetia.
En la web serie de YouTube Helluva Boss y su serie hermana de Amazon Prime Hazbin Hotel, la realeza demoníaca del Infierno está compuesta por Pecados Capitales y un gran número de demonios del Ars Goetia.
En Cult of the Lamb, los enemigos principales toman nombres de los demonios del Ars Goetia.
En Gundam Blooded Iron Orphans. Los Gundam frames tienen nombres provenientes de este libro.
En la novela visual Umineko no Naku Koro ni, aparecen Gaap y Ronove como personajes, así como otros demonios encarnados en las Siete Hermanas del Purgatorio (煉獄の七姉妹 Rengoku no nanashimai)
El videojuego Fate Grand Order basa su primera parte en el Rey Salomon y sus 72 demonios. El nombre Goetia es dado al lider de los demonios.
Referencias
Véase también Demonología Qlifot Grigori
Categoría:Grimorios Categoría:Demonología Categoría:Ocultismo