thumb|right|Escena interior dentro del Kamigamo-jinja. El es un importante Santuario sintoísta situado cerca de las orillas del Río Kamo (al norte de la ciudad nipona de Kioto) y fue fundado en el 678.Kyoto Prefectural Government Tourism Division: Kamigamo; Iwao, Seiichi et al. (2002). Dictionnaire historique du Japon, p. 1712. Formalmente, es denominado como .Richard, Ponsonby-Fane. (1964) Visiting Famous Shrines in Japan, pp. 119-175. El término jinja identifica a la familia kamo de los kami, o las deidades que son veneradas en el sintoísmo. Este término también se refiere al ámbito del bosque cercano al santuario, que son vestigios de la antigua selva de Tadasu no Mori, además de hacer referencia a los habitantes del área cercana, los del Clan Kamo, muchos de los cuales continúan viviendo en las cercanías del Santuario al que sus antecesores históricamente sirvieron.Nelson, John K. (2000). Enduring Identities: The Guise of Shinto in Contemporary Japan, pp. 92-99.
El Kamigamo constituye uno de los Santuarios sintoístas más antiguos que actualmente existen en Japón, siendo también uno de los diecisiete "Monumentos históricos de la antigua Kioto" que en 1994 fueron designados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. En japonés, el término Kamo-jinja es la referencia general para referirse tanto al Santuario Kamigamo como al Santuario Shimogamo, los dos tradicionalmente relacionados con los Santuarios Kamo de Kioto.Terry, Philip. (1914). Terry's Japanese empire, p. 479. Así mismo, el Santuario hace la función protectora de Kioto de las influencias malignas.Miyazaki, Makoto. "Lens on Japan: Defending Heiankyo from Demons," Daily Yomiuri.20 de diciembre, 2005. El santuario Kamigamo está dedicado a la veneración de Kamo Wake-ikazuchi, el kami de los truenos.
Historia El santuario se convirtió en objetivo de patrocinio imperial a principios del Período Heian.Breen, John et al. (2000). Shinto in History: Ways of the Kami, pp. 74-75. Diferentes grabados de la época del Emperador Heizei (806-809) mencionan que el Kamo-mioya jinja se encontraba entre un selecto número de establecimientos a los que se había concedido un sello divino para su uso en los documentos. El sello habría sido consagrado en su propia y única mikoshi (Oshite jinja). Esta concesión de un sello especial y las prácticas asociadas con su uso y conservación se ajustaban a un patrón establecido por el Emperador Konin (770-781) en el 778 (9º año de Era Hōki).Ponsonby-Fane, Richard. (1963). The Vicissitudes of Shinto, p. 206.
En el 965, el Emperador Murakami ordenó que los mensajeros imperiales fueran enviados a informar de los hechos importantes a los guardianes Kami del Japón, incluido el del Santuario Kamo Wake-ikazuchi.Ponsonby-Fane. Studies in Shinto and Shrines, pp. 116-117. El Santuario Kamigamo, junto con el Santuario Shimogamo, fue designado uno de los dos principales santuarios sintoístas (ichinomiya) de la antigua Provincia de Yamashiro."Nationwide List of Ichinomiya," p. 1.; retrieved 2011-08-010 Después de la Restauración Meiji, entre 1871 y 1946, el Shimogamo fue oficialmente designado como uno de los , lo que significaba que quedaba bajo apoyo del gobierno nipón.Ponsonby-Fane, Richard. (1959). The Imperial House of Japan, pp. 124.
Visitas imperiales 794: El Emperador Kammu realizó una visita como parte de una gran procesión.Ponsonby-Fane, Richard. (1964). Visiting Famous Shrines of Japan, pp. 47, 131. 942: El Emperador Suzaku visitó el santuario para ofrecer una ofrenda de agradecimiento por la restauración de la paz. 979: El Emperador En'yū decidió que cualquier visita imperial Santuario Iwashimizu también debería verse acompañada de otra al Santuario Kamo.Ponsonby-Fane, Visiting, pp. 48, 131. 1711: El Emperador Nakamikado se refugió en el Hosodono del Santuario cuando el Palacio imperial se hizo prácticamente inhabitable.Ponsonby-Fane, Visiting, p. 132.
Estructura Este santuario es especialmente conocido por su Haiden (o Sala de culto), reconstruida entre 1628 y 1629. Algunas de las residencias de los sacerdotes del templo se encuentran en sus alrededores; De todas estas, una (la Casa Nishimura) se encuentra abierta al público.
Galería
Véase también Anexo:Santuarios sintoístas Anexo:Santuarios sintoístas según el sistema moderno Veintidós Santuarios
Referencias
Bibliografía (1962). Studies in Shinto and Shrines. Kyoto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 399449 (1963). Vicissitudes of Shinto. Kyoto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 36655 (1964). Visiting Famous Shrines in Japan. Kyoto: Ponsonby-Fane Memorial Society. OCLC 1030156 Breen, John and Mark Teeuwen. (2000). Shinto in History: Ways of the Kami. Honolulu: University of Hawaii Press. 10-ISBN 0-824-82363-X; 13-ISBN 978-0-8248-2363-4 Iwao, Seiichi, Teizō Iyanaga, Susumu Ishii, Shōichirō Yoshida, et al. (2002). Dictionnaire historique du Japon. París: Maisonneuve & Larose. 10-ISBN 2-7068-1632-5; 13-ISBN 978-2-7068-1632-1; OCLC 51096469 Nelson, John K. (2000). Enduring Identities: The Guise of Shinto in Contemporary Japan. Honolulu: University of Hawaii Press. 10-ISBN 0-8248-2259-5; 13-ISBN 978-0-8248-2259-0 Ponsonby-Fane, Richard. (1959). The Imperial House of Japan. Kyoto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 194887
Enlaces externos
Kamigamo Shrine website
Categoría:Arquitectura de Japón del siglo VII Kamigamo Categoría:Bienes individuales inscritos Patrimonio de la Humanidad en Japón (Monumentos históricos de la antigua Kioto)