Cambio de código o cambio de registro es un concepto lingüístico que denota el uso simultáneo de más de un idioma, o variedad de un idioma, en la conversación. Los multilingües, personas que hablan más de un idioma, a veces usan elementos de varios idiomas cuando conversan con los demás. Por tanto, el cambio de código es el uso sintácticamente y fonológicamente apropiado de más una variedad lingüística.
El cambio de código es diferente de otros fenómenos de contacto entre lenguas, tales como préstamos, pidgins y criollos, significados prestados (calcos) e interferencia lingüística. Los hablantes forman y establecen una lengua pidgin cuando dos o más hablantes que no tienen un idioma en común forman un tercer idioma intermediario. Por otro lado, los hablantes practican el cambio de código cuando ambos dominan los dos idiomas. La mezcla de código es un tema relacionado, pero el uso de las locuciones cambio de código y mezcla de código varía. Algunos estudiosos usan la expresión para describir la misma práctica, mientras que otros usan mezcla de código para describir las propiedades lingüísticas formales de dicho fenómeno de contacto entre lenguas, y cambio de código para describir los usos reales en el habla de las personas multilingües.Bokamba, Eyamba G. (1989) Are there syntactic constraints on code-mixing? “World Englishes” 8(3), pp. 277-92.Clyne, Michael. (2000) “Constraints on code-switching: how universal are they?” in Li Wei (ed.) The Bilingualism Reader. Routledge; and Genessee, Fred (2000) “Early bilingual language development: one language or two?” in Li Wei (ed.) The Bilingualism Reader.
En los años cuarenta y cincuenta, muchos estudiosos decían que el cambio de código era un uso subestándar del idioma.Weinreich, Uriel. (1953) Languages in Contact. The Hague: Mouton. Desde los ochenta, sin embargo, muchos estudiosos han reconocido que es un producto normal y natural del uso bilingüe y multilingüe de los idiomas.Goldstein, B. y Kohnert, K. (2005) Speech, language and hearing in developing bilingual children: Current findings and future directions. Language, Speech and Hearing services in Schools, 36, 264-67. Gutierrez-Clellen, V. (1999) Language choice in intervention with bilingual children. American Journal of Speech-Language Pathology. 8, 291-302 Kohnert, K., Yim, D., Nett, K., Duran, P. F., y Duran, L. (2005) Intervention with linguistically diverse preschool children: A focus on developing home languages(s). Language, Speech and Hearing Services in Schools. 36, 251-63.
En el uso popular fuera del campo de la lingüística, la locución cambio de código es usada para referirse a las mezclas informales relativamente estables de dos idiomas, tales como el espanglish y el franponais, o para referirse a dialectos o cambios de estilo, tales como el practicado por los hablantes del inglés afroestadounidense vernáculo mientras se mueven de ambientes menos formales a otras más formales.
Motivaciones sociales para el cambio de código
El cambio de código se relaciona a, y algunas veces indexa membresía sociogrupal a comunidades bilingües y miltilingües. Algunos sociolingüístas describen las relaciones entre comportamientos de cambio de código y clase, etnicidad, y otras posiciones sociales.See: Heller, Monica. (1992) The Politics of Codeswitching and Language Choice. En C. Eastman (ed.) Codeswitching. Clevedon: Multilingual Matters. Rampton, Ben. (1995) Crossing: Language and Ethnicity among Adolescents. Londres: Longman. Pujolar, Joan. (2000) Gender, Heteroglossia and Power. A Sociolinguistic Study of Youth Culture. Berlín: Walter de Gruyter. Además, los estudiosos en lingüística interaccional y análisis conversacional han estudiado el cambio de código como un medio de estructurar el habla en la interacción.See: Li Wei. (1998) The ‘Why’ and ‘How’ Questions in the Analysis of Conversational Codeswitching, en Code-Switching in Conversation: Language, Interaction, and Identity. P. Auer, ed. pp. 156–76. Londres: Routledge. Sebba, Mark and Tony Wooton (1998) We, They and Identity: Sequential Versus Identity-Related Explanation in Code Switching, en Code-Switching in Conversation: Language, Interaction, and Identity. P. Auer, ed. pp.262–86. Londres: Routledge. Cromdal, Jakob. (2001) Overlap in Bilingual Play: Some Implications of Code-Switching for Overlap Resolution. Research on Language and Social Interaction 34(4): pp.421-51. El analista Peter Auer sugiere que code-switching does not simply reflect social situations, but that it is a means to create social situations.Auer, Peter. (1984) Bilingual Conversation. Ámsterdam: John Benjamins.
Modelo de Marcadez
El modelo de marcadez, desarrollado por Carol Myers-Scotton, es una de las teorías más completas de las motivaciones para el cambio de código. Propone que los usuarios del idioma son racionales, y escogen (hablan) un idioma que claramente marca sus derechos y obligaciones, relativos a otros hablantes, en la conversación y su ambientación.Myers-Scotton, Carol. (1993) Social Motivations for Codeswitching: Evidence from Africa. Oxford: Clarendon. Cuando no hay una opción de idioma claro y desmarcado, los hablantes practican el cambio de código para explorar posibles opciones de idioma. Muchos sociolingüísticas, sin embargo, objetan la postulación del Modelo de Marcadez de que la opción del idioma es enteramente racional.Auer, Peter (Ed.) (1998) Code-Switching in Conversation. London: Routledge.Woolard, Kathryn. (2004) "Codeswitching." In A. Duranti (ed.) A Companion to Linguistic Anthropology. Malden, Mass.: Blackwell. pp. 73-94.
Teoría de la Acomodación en la Comunicación
La Teoría de la Acomodación en la Comunicación (TAC), desarrollada por Howard Giles, profesor de comunicación en la Universidad de California en Santa Bárbara, busca explicar las razones cognitivas, y otros cambios en el discurso, mientras una persona busca enfatizar o minimizar las diferencias sociales entre él o ella y la(s) otra(s) persona(s) en la conversación. El prof. Giles propone que cuando los hablantes buscan aprobación en una situación social probablemente convergerán su idioma con él de las otras personas hablando. Esto incluye, pero no está limitado a, la elección de idioma, acento, dialecto y aspectos paralingüísticos usado en la conversación. En contraste a la convergencia, los hablantes pueden participar en un discurso divergente, con el que un individuo enfatiza la distancia social entre él o ella y el resto de los hablantes usando un discurso con aspectos lingüísticos característicos de su propio grupo.
Se argumenta que "cuando las personas interactúan, ajustan su discurso sus patrones vocales y sus gestos, para acomodarse a los demás". La TAC explora las diversas razones por las cuales las personas minimizan las diferencias sociales entre ellos y sus interlocutores a través de la comunicación verbal y no verbal.
Esta teoría se ocupa de los vínculos entre "lenguaje, contexto e identidad". Se centra en los factores interpersonales que conducen al establecimiento y en las preocupaciones del macro y micro-contexto que afectan los comportamientos de comunicación.
Hay dos procesos principales de alojamiento descritos por esta teoría: "Convergencia" que se refiere a las estrategias en las que los individuos se adaptan a las conductas comunicativas de los demás con el fin de reducir estas diferencias sociales. Y "Divergencia" que se refiere a los casos en los que las personas acentúan las diferencias verbales y no verbales entre ellos mismos y sus interlocutores. A veces, cuando los individuos tratan de participar en la convergencia pueden llegar a ser sobre-complacientes, y a pesar de sus buenas intenciones, condescendientes.
Teoría de la acomodación del discurso La teoría de la acomodación del discurso se desarrolló con el fin de demostrar el valor de los conceptos psicológicos y sociales para entender la dinámica de la oración. Con esta teoría se intentan explicar las motivaciones de los cambios en los estilos del habla de la gente durante los encuentros sociales y las consecuencias sociales que se derivan de ellos. Se centra en los procesos cognitivos y afectivos de la convergencia y divergencia de los individuos a través del habla. La teoría de la acomodación de comunicación se ha ampliado para incluir no sólo el habla, sino también las dimensiones no verbales y discursivas de la interacción social. Por lo tanto, ahora abarca otros aspectos de la comunicación.
La psicología social y la teoría de la identidad social Como la teoría de la acomodación del discurso, la teoría de la comunicación se deriva de la psicología social, a partir de cuatro principales teorías socio-psicologícas: similitud-atracción, intercambio social, atribución causal y la distinción intergrupal. Estas teorías ayudan a explicar por qué los hablantes tratan de converger o divergir de la lengua, dialecto, acento y el comportamiento hacia sus interlocutores. La TAC también se basa en gran medida en la teoría de la identidad social. Esta última teoría sostiene que el autoconcepto de una persona comprende una identidad personal y una identidad social, y que esta identidad social se basa en comparaciones que las personas hacen entre en grupos (grupos a los que pertenecen) y fuera de grupos (grupos a los que no pertenecen). De acuerdo con la teoría de la identidad social, la gente se esfuerza para mantener una identidad social positiva en cualquiera de los grupos de unión donde se sienten más cómodos o hacer una experiencia más positiva de pertenecer a los grupos a los que ya pertenecen. Puesto que el habla es una forma de expresar la pertenencia a grupos, las personas adoptan la convergencia o divergencia en la comunicación con el fin de señalar un carácter distintivo en un grupo sobresaliente, con el fin de reforzar una identidad social. La acomodación de la comunicación de este modo, se convierte en una herramienta.
Cuatro principales teorías socio-psicológicas
Similitud-atracción La teoría de similitud-atracción postula que cuanto más similares sean las actitudes y creencias del individuo a las de los demás, ellos serán atraídos. La convergencia a través de la comunicación verbal y no verbal es uno de los mecanismos que se puede utilizar para ser más similares a otros. Uno de los factores que lleva a los individuos a utilizar la convergencia es el deseo de obtener la aprobación social de su o sus interlocutores. Se podría concluir que a mayor necesidad de aprobación social, mayor será la tendencia a converger. Natale (1975), por ejemplo, estipula que los hablantes con altas necesidades de aprobación social intensifican la voz y a realizan una pausa más larga, en contaste con aquellos con bajas necesidades de aprobación social. Un individuo que tiene un nivel alto de acomodación es propenso a desarrollar un nivel alto de autoestima y de satisfacción.
Intercambio social
La teoría del proceso intercambio social establece que un individuo antes de actuar, intenta evaluar los beneficios y los costos de los cursos alternativos de acción. El individuo tenderá a elegir cualquier curso de acción que traiga una mayor recompensa y menos costos. Aunque la convergencia puede traer recompensas, hay algunas ocasiones en las que también se pueden hacer realidad los costos, tales como mayor esfuerzo para converger, una pérdida de integridad percibida y la identidad personal (ya veces grupal). Por lo tanto, antes de decidir si utilizar o no, las personas convergentes evalúan los costos y beneficios.
Atribución causal