thumb|Cabeza de kuros (Museo Arqueológico Nacional de Atenas). thumb|Moscóforo de la Acrópolis de Atenas, ca. 570 a. C. thumb|500px|Guerrero del frontón occidental del Templo de Afaya en Egina, entre 510 a. C. y 470 a. C. (Gliptoteca de Múnich).
Sonrisa arcaica es la denominación historiográfica que se ha dado a un rasgo estilístico característico de la escultura griega de la época arcaica anterior al estilo severo.
Localización y evolución Se localiza espacialmente en Grecia continental, las islas del Egeo y la costa de Asia Menor; y temporalmente en el (especialmente en su segundo cuarto, aunque se usó en los dos siglos anteriores al "siglo de Pericles" -mediados del -). Algunas de sus muestras más evidentes son el Moscóforo, el llamado Jinete Rampin,Artehistoria la Kore del Peplo,Artehistoria y el guerrero del frontón occidental del Templo de Afaya en Egina (que paradójicamente, representa a un moribundo). Hasta tal punto se ha identificado este último ejemplo con tal rasgo, que se denomina también como sonrisa eginética.Uso bibliográfico
La tendencia hacia la supresión de la sonrisa arcaica se detecta en la evolución existente entre el Kuros de Tenea (hacia 550 a. C.) y el Kuros de Anavyssos (también denominado Kuros de Kroisos, hacia 530 a. C.); Kuroi en Artehistoria Ficha del Kuros de Anavyssos en Artehistoria Marion True. The Getty Kouros: Background on the Problem, in The Getty Kouros Colloquium, 1993, p. 13. Fuente citada en Kroisos Kouros. y lo mismo puede detectarse en las korai de la Acrópolis de Atenas.Korai en Artehistoria.
Interpretación La representación de esta peculiar sonrisa en kuroi y korai se ha interpretado como un rasgo convencional tendente al realismo, que indicaría que el rostro así diseñado pertenece a alguien vivo, queriendo mostrar su bienestar (como la pose que se busca en ciertas fotografías); o, alternativamente, un sentimiento de felicidad a través de la ignorancia. También se ha interpretado como un deseo de complacer a los dioses. No obstante, para la mirada actual, habituada a representaciones mucho más realistas, resulta artificial y forzada. La suposición de que tal rasgo no es más que una falta de habilidad técnica, resultado de la dificultad de representar la curvatura natural de la boca en el bloque de la cabeza, ha sido cuestionada desde el punto de vista antropológico (que asume como más apropiado buscar intencionalidad -razones internas o estilísticas- que impericia en las formas culturales de culturas antiguas o en las mal llamadas "primitivas").Middle Archaic Phase(Smile) Retrieved 24 September 2010 A Brief History of the Smile, Angus Trumble, 2005, ISBN 0-465-08779-5, p.11, Google Books link: books-google-AT11. "Archaic smile", Britannica Online Encyclopedia, 2009, webpage: EB-Smile.
Convergencia formal en otras culturas
thumb|Sarcófago de los esposos, necrópolis de Cerveteri, finales del (Museo Nacional Etrusco de Villa Giulia).
Sonrisa etrusca
Se han señalado coincidencias estilísticas entre la sonrisa arcaica y la similar sonrisa etrusca, propia de la escultura etrusca, que se solapa en el tiempo con la griega; por lo que no es aventurado suponer influencia griega en ella. Frederick Hartt, Arte: historia de la pintura, escultura y arquitectura, AKAL, 1989, ISBN 8476004117, pg. 232 y ss. Antonio García y Bellido, Arte Romano, CSIC, 1955, pg. 24 y ss.
Sonrisa baekje
En un entorno cultural mucho más alejado en el tiempo y el espacio se dio la sonrisa baekje (reino Baekje, en Corea).* http://www.dynamic-korea.com/culture/view.php?main=LEC&uid=200500022289 ] http://www.asianinfo.org/asianinfo/korea/scu/paekche_period.htm
Fuentes citadas en :en:Baekje smile.
La sonrisa arcaica en la literatura
John Fowles describe la sonrisa arcaica en su novela The Magus ("El mago").Capítulo 23: "...full of the purest metaphysical good humour [...] timelessly intelligent and timelessly amused. [...] Because a star explodes and a thousand worlds like ours die, we know this world is. That is the smile: that what might not be, is [...] When I die, I shall have this by my bedside. It is the last human face I want to see."
José Luis Sampedro tiene una novela titulada La sonrisa etrusca.
Referencias
Enlaces externos
The Dying Warrior from the Temple of Alphaisa
Categoría:Escultura de la Antigua Grecia