Macabi Hatzair México o Macabi (Por ello, sus siglas representativas MHM) (en hebreo: מכבי הצעיר מקסיקו) es un Movimiento Juvenil deportivo (tnuat noar), judío y sociocultural de educación no formal y apartidario que opera en el marco institucional del Centro Deportivo Israelita de la Ciudad de México, siendo parte fundamental de esta institución; así mismo, es parte del brazo educativo de la Unión Mundial Macabi (Macabi Olamí/מכבי עולמי). Pertenece a MT CLAM (Confederación Latino Americana Macabi) y así mismo a Moetzet Hatnuot México. La mayoría de los janijim que asisten a una tnuá en México son parte de Macabi HaTzair México. A aquellos que asisten a Macabi se les denomina Macabeos.
Estructura El movimiento se divide en shjavot (grupos de kvutzot) y a la vez en kvutzot (grupo de niños de la misma edad y sexo). Las kvutzot en Macabi Hatzair México están divididas por grado escolar que cursa el janij por facilidad logística. La división de kvutzot permanece estática hasta la última etapa de janij dónde comienza la unión de kvutzot de diferente sexo, misma que culmina en el seminario de madrijim dónde la combinación de kvutzot es absoluta.
Sistema educativo Macabi Hatzair México, además de ser un movimiento juvenil es un sistema educativo para los janijim y un estilo de vida para los bogrim. Como tal, se busca educar a sus integrantes (o proveer educación en el caso de los bogrim) con ciertos valores y contenidos para que puedan ser líderes, personas íntegras, críticas, cultas y fuertes en su identidad judía. Para lograr los objetivos anteriores, se cree firmemente que el tzevet de bogrim necesita una planeación estructurada, clara y flexible pero siempre bien enfocada y evolutiva, que permita el mejor proceso educativo. No se puede precisar una fecha de fundación del movimiento ya que existen varios documentos, principalmente hemerográficos, que hablan de distintas fechas, sin embargo, formalmente el movimiento fue fundado en 1963.
Macabi Hatzair México considera al deporte y el juego no solo como un medio de recreación o de fortalecimiento de músculos, sino también, como una excelente herramienta educativa. Se considera a los elementos anteriores un vehículo de aprendizaje que da excelentes resultados. Macabi Hatzair México cree que los valores básicos humanos tales como la honestidad, rectitud, iniciativa, sociabilidad, aptitud de tomar determinaciones, creatividad, amistad, la capacidad de asombro, respeto, disciplina, compasión, empatía, entre otros como sionismo y judaísmo, pueden adquirirse a través de los métodos recreativos y deportivos que se imparten en el movimiento.
Sin duda alguna, se reconoce a Macabi Hatzair México por su peculiar empeño puesto en la recreación y el deporte, pero también se reconoce la preocupación constante del movimiento por brindar una educación integral a sus janijim y bogrim para generar personas de bien, miembros activos de la sociedad y ante todo, activistas agentes del cambio en la sociedad mexicana, su comunidad judía, y en todo el mundo.
200px|derecha|miniaturadeimagen|Cartel de Maccabi Hatzair.
Valores Los principales valores que caracterizan al movimiento son el sionismo, el liderazgo, la buena ciudadanía, la amistad entre los miembros, la persistencia y el apoyo a la comunidad, así como la autorrealización.
Como parte de su misión para desarrollar las relaciones con las comunidades judías en el extranjero, las delegaciones locales, viajan a otros países, con una antorcha simbólica, difundiendo los valores y principios del movimiento macabeo.
El movimiento Mundial Macabi promueve la actividad física y el deporte entre el pueblo judío. El movimiento juvenil Macabi HaTzair fue creado para centrarse en la educación física de los jóvenes.
Actividades El movimiento Macabeo lleva a cabo una labor educativa para ayudar a los jóvenes de todo el país a tener mejores modales y valores, contribuyendo así a la comunidad, llevando a cabo tareas de voluntariado, en una amplia gama de servicios comunitarios.
El movimiento macabeo también organiza excursiones para sus miembros más jóvenes, para dotar a las nuevas generaciones de una conexión con su tierra. Los paseos a pie, incluyen un entrenamiento de las habilidades de exploración, como parte de su aprendizaje dentro del movimiento.
Durante las actividades anuales, los miembros de Macabi HaTzair participan en reuniones semanales, en las sucursales locales, que se encuentran repartidas por todo el país. El movimiento macabeo creó un evento llamado: la senda de la antorcha, este acontecimiento, está presente en todos los eventos organizados por Macabi. Desde su inicio en 1944, se ha venido celebrando desde entonces.
Un acontecimiento tiene lugar durante la fiesta de las luces o Janucá. Los miembros del movimiento macabeo participan en un evento que consiste en correr con una antorcha a través de pueblos y asentamientos por todo el país y en participar en diversas actividades educativas.
Símbolos Su uniforme incluye camisas y pantalones de colores, lo que significa igualdad y simplicidad, así como diversidad. Un lazo plegado azul con tres rayas blancas representa la Bandera de Israel. También simboliza el compromiso con los valores del sionismo.
La insignia del movimiento está formada por dos letras del alfabeto hebreo. Las dos letras están dispuestas formando una Estrella de David. Este símbolo, crea un vínculo entre el movimiento macabeo y la persona que lo lleva.
Historia Macabi HaTzair (en hebreo: מכבי הצעיר) es un movimiento juvenil sionista que fue fundado en Alemania, en 1926. Este grupo forma parte de la Unión Mundial Macabi. En 1936 celebró su primera convención en la ciudad de Tel Aviv. Actualmente el movimiento tiene unos 3.000 miembros.www.jewishvirtuallibrary.org/
Durante varios años, hasta el establecimiento oficial del Estado de Israel, su actividad principal fue reclutar a jóvenes judíos como parte del esfuerzo por establecer un sistema deportivo, en el nuevo país emergente.
En aquellos años, el movimiento juvenil desempeñó un papel destacado, y ayudó a los jóvenes judíos para que pudieran hacer Aliya, es decir, emigrar a Israel desde otro país. Los miembros del movimiento fundaron varios asentamientos y participaron en la defensa de varios municipios judíos.
Actualmente, la tnuá tiene 21 sucursales que se encuentran repartidas por el Estado de Israel. En la actualidad, se está implementando el principio de consejería por parte de los miembros mayores hacia los más jóvenes.
Visión del Movimiento Ser la institución educativa más importante e influyente de la comunidad judía mexicana.
Misión del Movimiento Promover el desarrollo integral de niños y jóvenes judeomexicanos dentro del marco del C.D.I. con identidad y valores Macabeos, judíos y sionistas.
Credo del Movimiento El credo del movimiento, presentado a continuación, habla principalmente de las tareas con las que el movimiento está comprometido ante la comunidad. A continuación es expuesto:
Nuestra primera responsabilidad es ante los bogrim, janijim y sus familias y a todos los demás que se ven influenciados por nuestro trabajo. Debemos esforzarnos constantemente por mantener un alto nivel educativo, con objeto de mantener a niños y jóvenes con responsabilidad comunitaria y social, luchando contra la indiferencia. Las necesidades de nuestros niños y jóvenes deben ser atendidas con agilidad y exactitud. Somos responsables por nuestros bogrim, todos ellos deben ser considerados en lo personal, debemos respetar su dignidad y reconocer sus méritos. Las condiciones de trabajo deben de basarse en un ambiente de respeto mutuo y armonía.
Debemos tener presente como apoyar a nuestros bogrim para que cumplan con sus responsabilidades comunitarias. Los bogrim deben sentir que tienen la libertad de hacer sugerencias y dar a conocer sus inquietudes. Debe de haber igualdad de oportunidades para el desarrollo, adecuándose a las habilidades particulares de cada uno. Debemos ofrecer una administración competente basada en ética y moral. Somos responsables de nuestro trabajo ante la comunidad en la que vivimos y la comunidad judía mundial. Buscamos la continuidad del pueblo judío evitando la asimilación. Debemos ser buenos ciudadanos, ayudar a las causas justas y a obras de caridad. Creemos en Israel como centro judío y le brindaremos nuestro apoyo incondicional. Por último, tenemos una responsabilidad ante el C.D.I., nuestro trabajo debe rendir los resultados esperados. Debemos experimentar ideas nuevas, actualizarnos constantemente y pagar por los errores. Debemos mantener en buen orden las propiedades que tenemos el privilegio de usar. Cuando trabajemos sujeto a estos principios todos los involucrados se verán favorecidos por nuestros resultados.
Programa Educativo El principal objetivo del programa educativo (tojnit jinuj) es establecer una línea educativa en la tnuá, dejando claro ciertos conocimientos que todo janij debe aprender en su trayecto por Macabi Hatzair México, cuidando siempre valores judeo-mexicanos, macabeos y sionistas. También, como función primaria el tojnit jinuj tiene la meta de establecer un parámetro que marque una clara línea entre la recreación y la educación no formal para así lograr que los madrijim transmitan el mejor contenido a los janijim que integran sus respectivas kvutzot.
Macabi Hatzair México cree firmemente que el tojnit permite incrementar el nivel de calidad de las peulot. Con un seguimiento constante y la atenta supervisión de la hanagá, el madrij podrá, con el paso del tiempo, perfeccionar sus peulot y profundizar en distintas áreas del conocimiento que él, y en consecuencia la tnuá, deseen transmitir a los janijim.
El tojnit jinuj por lo general tiene cinco principales rubros. Cada rosh jinuj dentro de la tnuá puede elegir cómo lograr profundizar cada uno de estos rubros, que vienen siendo "México", "Israel", "Comunidad Judía Mexicana y Judaísmo", "Sionismo" y "Macabi/Macabiut". Casi siempre bajo estos rubros se seleccionan varios temas que pueden ser convenientes para desarrollar estos campos de educación, fomentando siempre las inteligencias múltiples en todos los niveles. Siempre se les da a los madrijim una introducción a cada uno de los temas específicos de los rubros del tojnit jinuj para garantizar que ellos estén capacitados para lograr transmitir a sus janijim información correcta, imparcial y asertiva de los temas a tratar, pues la tnuá cree firmemente que es importante impartir visiones distintas de los diferentes temas para que cada janij pueda, en última instancia, formar un criterio propio. Cabe mencionar que los madrijim tienen siempre prohibido expresar su visión personal en cualquier asunto a tratarse en las peulot, es imperativo que siempre se hable de manera imparcial y ecuánime para no influenciar de ninguna manera la manera de pensar de cada janij. Cada sábado, por lo menos una de las dos peulot a realizarse esta estrictamente ligada al tojnit jinuj. En las juntas de madirjim, que se llevan a cabo antes de cada sábado (para la planeación de este), los roshim de cada una de las shjavot deben tocar el tema del tojnit que se dará esa semana para de acercar más a los madrijim al tema. Casi siempre, estos temas son abiertos a discusión y se escuchan diferentes opiniones al respecto (entre madrijim), esto con el fin de hacer un análisis del tema y lograr transmitir de manera óptima a los janijim. La vigencia del tojnit jinuj no debe rebasar un semestre, debe estar en constante cambio y minuciosa revisión, poniendo atención a las necesidades de la tnuá, al buen funcionamiento de este y a la reparación de errores en las versiones previas del tojnit jinuj. El principal boger que se responsabiliza de esto debe ser quien desempeñe el cargo de rosh jinuj.