Este artículo corresponde al municipio de Huehuetenango en el departamento homónimo; para el departamento véase Huehuetenango.
Huehuetenango es una ciudad y capital departamental del departamento de Huehuetenango localizada a 261 km de la Ciudad de Guatemala en la República de Guatemala. Tiene una extensión territorial de 204 kilómetros cuadrados, y cuenta con una cabecera municipal, veinte aldeas y veinticinco caseríos.
Durante la época colonial fue el convento y doctrina de «Concepción de Güegüetenango» a cargo de los frailes mercedarios, y cuando estos tuvieron que entregar sus doctrinas al clero secular en 1754, pasó a ser uno de los once curatos de la Provincia y Alcaldía Mayor de Totonicapam, que en 1770 fue visitada por el arzobispo Pedro Cortés y Larraz quien realizó su visita pastoral en esos años.
Tras la Independencia de Centroamérica en 1821, fue cabecera del circuito del mismo nombre en el distrito N.º9 (Totonicapán) para la impartición de justicia, en el territorio del departamento Totonicapán/Huehuetenango. El Departamento de Totonicapan (del náhuatl, totonilco) (español; agua)
Luego, en 1838, fue parte del territorio del Estado de Los Altos que los criollos liberales crearon en el occidente de Guatemala, pero este fue retomado por la fuerza por el general conservador guatemalteco Rafael Carrera en 1840.
Su clima es frío y su fiesta titular se celebra el 16 de julio, en honor a la Virgen del Carmen, o Nuestra señora del Carmen es la denominación común que suele recibir Santa María del Monte Carmelo, una de las diversas advocaciones de la virgen María. Su fundación como municipio fue el 23 de noviembre de 1866.
Demografía
El municipio de Huehuetenango tiene una población de 121.768 personas, de acuerdo al censo nacional realizado en 2018. De esa cantidad, 47% son hombres y 53% son mujeres y el 100% vive en el área rural.
Según proyecciones realizadas para 2022 tiene una población total de 136.639 habitantes. Para el año 2025 habrá una población de 143.954 habitantes. Y para 2030 habrá un total de 161.692 habitantes según las proyecciones realizadas por el Instituto Nacional de Estadística.
Religión
División política Está dividido en una ciudad (se subdivide en 12 zonas), veinte aldeas (algunas de ellas se encuentran dentro de la ciudad) y veinticuatro caseríos. Está situado en un valle que se encuentra en las faldas de la Sierra de los Cuchumatanes, a 266 kilómetros de la ciudad de Guatemala.
<div align=center> {| class="mw-collapsible wikitable" width=70% align=center style='font-size:0.9em' |+style="color:black";|División administrativa del municipio de Huehuetenango |- style="color:white;" !style="background:#659ec7;" align=center width=10%|Categoría !style="background:#659ec7;" align=center|Listado |- !style=background:lemonchiffon;|Aldeas |<div style="-moz-column-count:4; column-count:4;"> Zaculeu Canabaj Ocubilá El Terrero Chinacá El Carrizal El Llano Corral Chiquito Lo de Hernández Las Lagunas Tojzale Jumaj Suculque Cambote Llano Grande Chimusinique La Estancia San Lorenzo Chiquiliabaj |- !style=background:lemonchiffon;|Caseríos | Chola Zaculeu Capilla Terrero Alto Segundo Carrizal Ruinas de Zaculeu Xinajxoj Chibacabe Canshac El Llano Grande Chiloja Sucuj Pox Tojocaz Talmiche Ojechejel Las Pilas Xetenam Sunul Cancelaj Las Florecitas El Orégano Río Negro Quiaquixiac Jocote Seco.Caracterización del Municipio de Huehuetenango, 2002
Geografía física miniaturadeimagen|Mapa de la ciudad de Huehuetenango y sus respectivas zonas. Clima
En la cabecera municipal de Huehuetenango tiene clima templado, y según la Clasificación de Köppen, se caracteriza por ser de clima subtropical subhúmedo templado (Cwb), debido a que la cabecera y la ciudad están arriba de los ; por lo tanto, su promedio de temperaturas medias no superan los 20 °C, mientras que las mínimas no sobrepasan los 13 °C. Las precipitaciones no sobrepasan los 1300 mm anuales.
Ubicación geográfica
Las colindancias del municipio de Huehuetenango son las siguientes:
Norte: Chiantla y Aguacatán, municipios del departamento de Huehuetenango Sur: Malacatancito, municipio del departamento de Huehuetenango San Pedro Jocopilas, municipio del departamento de Quiché. Este: Aguacatán, municipio del departamento de Huehuetenango Oeste: Santa Bárbara y San Sebastián Huehuetenango, municipio del departamento de Huehuetenango
Gobierno municipal
Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos y los tributos destinados para los mismos. Aunque se trata de entidades autónomas, se encuentran sujetos a la legislación nacional y las principales leyes que los rigen desde 1985 son:
+Principales leyes que rigen a los municipios de GuatemalaN.ºLeyDescripción1Constitución Política de la República de GuatemalaTiene una regulación legal específica para los municipios en los artículos 253 al 262.2Ley Electoral y de Partidos PolíticosLey de carácter constitucional aplicable a los municipios en el tema de la conformación de sus autoridades electas. 3Código MunicipalDecreto 12-2002 del Congreso de la República de Guatemala. Tiene la categoría de ley ordinaria y contiene preceptos generales aplicables a todos los municipios, e inclusive contiene legislación referente a la creación de los municipios. 4Ley de Servicio MunicipalDecreto 1-87 del Congreso de la República de Guatemala. Regula las relaciones entra la municipalidad y los servidores públicos en materia laboral. Tiene su base constitucional en el artículo 262 de la constitución que ordena la emisión de la misma. 5Ley General de DescentralizaciónDecreto 14-2002 del Congreso de la República de Guatemala. Regula el deber constitucional del Estado, y por ende del municipio, de promover y aplicar la descentralización y desconcentración económica y administrativa.
El gobierno de los municipios está a cargo de un Concejo Municipal mientras que el código municipal —ley ordinaria que contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios— establece que «el concejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal»; el artículo 33 del mencionado código establece que «[le] corresponde con exclusividad al concejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».
El concejo municipal se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un período de cuatro años, pudiendo ser reelectos.
Existen también las Alcaldías Auxiliares, los Comités Comunitarios de Desarrollo (COCODE), el Comité Municipal del Desarrollo (COMUDE), las asociaciones culturales y las comisiones de trabajo. Los alcaldes auxiliares son elegidos por las comunidades de acuerdo a sus principios y tradiciones, y se reúnen con el alcalde municipal el primer domingo de cada mes, mientras que los Comités Comunitarios de Desarrollo y el Comité Municipal de Desarrollo organizan y facilitan la participación de las comunidades priorizando necesidades y problemas.
Los alcaldes que ha habido en el municipio son: 2012-2016: Miguel Bautista
Celebración del grito de Independencia en Huehuetenango
miniaturadeimagen|200px|Sitio arqueológico de Zaculeu, se encuentra a poca distancia de la ciudad.
Historia
miniaturadeimagen|200px|Parque central de Huehuetenango. Doctrina mercedaria
En 1565 se creó la Provincia mercedaria de la Presentación de Guatemala; originalmente, la orden mercedaria había obtenido del obispo Francisco Marroquín varios curatos en el valle de Sacatepéquez y Chimaltenango, pero los cambiaron con los dominicos por el área de la Sierra de los Cuchumatanes. Durante la primera parte del siglo tenían a su cargo la evangelización de algunos pueblos alrededor de la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, que con el paso del tiempo pasaron a formar parte de la ciudad; dichos pueblos fueron Espíritu Santo, Santiago, San Jerónimo y San Anton —que funcionaba como la cabecera de su encomienda y vicaría y en donde estaba el convento que tenían los mercedarios y que asistía el comendador, cura y coadjutor de la orden.
La corona española se enfocó en la catequización de los indígenas. Las congregaciones fundadas por los misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas «doctrinas de indios» o simplemente «doctrinas». Originalmente, los frailes tenían únicamente una misión temporal: enseñarle la fe católica a los indígenas, para luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en España; con este fin, los frailes debían haber enseñado los evangelios y el idioma español a los nativos. Ya cuando los indígenas estuvieran catequizados y hablaran español, podrían empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el diezmo, como hacían los peninsulares..
Pero este plan nunca se llevó a cabo, principalmente porque la corona perdió el control de las órdenes regulares tan pronto como los miembros de éstas se embarcaron para América. Protegidos por sus privilegios apostólicos para ayudar a la conversión de los indígenas, los misionares solamente atendieron a la autoridad de sus priores y provinciales, y no a la de las autoridades españolas ni a las de los obispos. Los provinciales de las órdenes, a su vez, únicamente rendían cuentas a los líderes de su orden y no a la corona. Una vez habían establecido una doctrina, protegían sus intereses en ella, incluso en contra de los intereses del rey y de esta forma las doctrinas pasaron a ser pueblos de indios que se quedaron establecidos para todo el resto de la colonia.
Las doctrinas tenían tres características principales: eran independientes de controles externos (tanto civiles como eclesiásticos) eran administradas por un grupo de frailes tenían un número relativamente grande de anexos.
La administración colectiva por parte del grupo de frailes eran la característica más importante de las doctrinas ya que garantizaba la continuación del sistema de la comunidad en caso falleciese uno de los dirigentes.
Según la relación del obispo Juan de las Cabezas en 1613 y las actas de visita pastoral del arzobispo Pedro Cortés y Larraz en 1770, los mercedarios llegaron a tener a su cargo nueve doctrinas, y sus muchos anexos, que eran: Santa Ana de Malacatán, Concepción de Huehuetenango, San Pedro de Solomá, Nuestra Señora de la Purificación de Jacaltenango, Nuestra Señora de la Candelaria de Chiantla, San Andrés de Cuilco, Santiago de Tejutla, San Pedro de Sacatepéquez, y San Juan de Ostuncalco.
En 1754, debido a las reformas borbónicas impulsadas por la corona española, los mercedarios y el resto del clero regular tuvieron que transferir sus doctrinas y curatos al clero secular, por lo que la orden perdió su doctrina en Huehuetenango.
Tras la Independencia de Centroamérica
El Estado de Guatemala fue definido de la siguiente forma por la Asamblea Constituyente de dicho estado que emitió la constitución del mismo el 11 de octubre de 1825: «el estado conservará la denominación de Estado de Guatemala'' y lo forman los pueblos de Guatemala, reunidos en un solo cuerpo. El estado de Guatemala es soberano, independiente y libre en su gobierno y administración interior.»
Huehuetenango fue uno de los municipios originales del Estado de Guatemala en 1825; era parte del departamento de Totonicapán/Huehuetenango, cuya cabecera era Totonicapam e incluía a Momostenango, Nebaj, Huehuetenango, Malacatán, Soloma, Jacaltenango, y Cuilco.