En la Antigua Grecia, las Efesias (griego antiguo τὰ Ἐφέσια/ta Ephésia) eran unas festividades que reunían al conjunto de polis de Jonia para celebrar juegos deportivos y musicales.
Originalmente, las ceremonias se desarrollaban en el Panjonio, literalmente el «santuario de todos los jonios», consagrado a Poseidón Heliconio y recibían el nombre de Panjonias, antes de ser trasladadas a Éfeso a comienzos del Arnold, pp.17-18 Tenían lugar durante el mes de Artemision, consagrado a Artemisa, y daba lugar a una tregua comparable a la tregua olímpica,Inscriptiones Graecae 2983 combinado con el derecho de asilo.Tácito, Annales, III.61 Es probable que tuvieran una base anual; la mención de «pequeñas» y de «grandes» Efesias, sugiere que eran organizadas con una magnificencia particular cada cuatro años.Arnold, p. 18
Comprendían pruebas hípicas, gimnásticas y musicales:Dionisio de Halicarnaso, Antigüedades romanas IV.25 una prueba de lucha,Moretti nº 73 una carrera de fondo (δολιχός/dolikhós),Moretti nº 78 un concurso de aulos,Moretti nº 81 de cítara,CIG 3208 y de composición coral están sobre todo atestiguadas.
Tucídides habla de ceremonias de primera importancia, que reunían a todos los jonios de Asia Menor y de Grecia; precisa que las mujeres y los niños podían asistir.Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso, III. 104.3. Dionisio de Halicarnaso las compara a las festividades en honor de Apolo que congregaban a los dorios en el promontorio del Triopio. Parece que las Efesias perdieron importancia después de la conquista romana. Aquiles Tacio describe las fiestas desarrollándose de noche, a las que podían asistir las jóvenes, incluso esclavos, pero no las mujeres casadas.Aquiles Tacio, I.6-8
Referencias
Irene R. Arnold, «Festivals of Ephesus», American Journal of Archaeology, vol. 76, n.º 1 (enero 1972), p. 17-22. Daremberg y Saglio, Dictionnaire des Antiquités grecques et romaines, París, 1892, Luigi Moretti, Iscrizioni agonistiche greche, Angelo Signorelli, Roma, 1953
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