thumb|right|Principales ciudades del área hausa. Las fronteras modernas están en rojo. Los Reinos Hausa, también conocidos como Reino Hausa o Hausalandia,Lapidus, Ira M. A History of Islamic Societies. 3rd ed. New York, NY: Cambridge University Press, 2014. pg 458-459 fue un conjunto de ciudades-Estado independientes iniciados por el pueblo hausa, situados entre el río Níger y el lago Chad. (actual norte de Nigeria). Hausalandia se situaba entre los reinos sudaneses occidentales del La antigua Ghana y el Mali y los reinos sudaneses orientales del Kanem-Bornu. Hausalandia se configuró como región política y cultural durante el primer milenio de la era cristiana como resultado de la expansión hacia el oeste de los pueblos hausas. Llegaron a Hausalandia cuando el terreno se estaba convirtiendo de bosques a sabana. Comenzaron a cultivar cereales, lo que dio lugar a una población campesina más densa. Tenían una lengua, leyes y costumbres comunes. Los hausas eran conocidos por la pesca, la caza, la agricultura, la extracción de sal y la herrería.
En el , el Kano se había convertido en la ciudad-Estado más poderosa. Kano se había convertido en la base del comercio transahariano de sal, tela, cuero y grano. La historia oral hausa se refleja en la leyenda Bayajidda, que describe las aventuras del héroe bagdadí Bayajidda que culminan con la muerte de la serpiente en el pozo de Daura y el matrimonio con la reina local Magajiya Daurama.Daurama o Magajiya Daurama (siglo IX) fue una gobernante del pueblo hausa que, como la última Kabara de Daura, presidió la agitación que vio una transferencia de poder del sistema real matriarcal.(). Las tradiciones orales la recuerdan como la "reina abuela" fundadora del Imperio hausa que comenzó en el área conocida hoy como las monarquías del norte de Níger y Nigeria.() (). La historia de Magajiya Daurama se cuenta parcialmente en la leyenda de Bayajidda.() Se dice que Bayajidda llegó desde Bagdad (u otro lugar de Oriente Próximo) y fundó los Estados hausa Según la leyenda, el héroe tuvo un hijo con la reina, Bawo, y otro con la criada de la reina, Karbagari.
Aunque los Estados hausas compartían el mismo linaje, la misma lengua y la misma cultura, los Estados se caracterizaban por una feroz rivalidad entre ellos y cada uno buscaba la supremacía sobre los demás. Se hacían la guerra constantemente y a menudo colaboraban con los invasores en detrimento de sus Estados hermanos, lo que dificultaba su fuerza colectiva.Palmer, III, 132-4; Smith, Daura, 52-55
Historia de la fundación Leyenda sobre su origen Los Estados hausa se encontraban fuera de la gran ruta comercial transahariana y, por lo tanto, solo llamaron la atención de los geógrafos árabes en una etapa tardía. Sin embargo, su tradición oral es aún más pronunciada. De particular importancia es la leyenda de Bayajidda transmitida en la ciudad-Estado de Daura, el centro tradicional de Hausalandia. Según ella, los habitantes de Daura habían emigrado desde el norte a través del Sahara desde Canaán y Palestina. Más tarde, el verdadero héroe fundador, Bayajidda, hijo de un rey del que se dice que huyó de Bagdad con sus tropas, llegó a través de Bornou a Daura. Llegó a la ciudad de noche solo en su caballo. Aquí mató a la peligrosa Serpiente del Pozo que gobernaba la ciudad. En agradecimiento por su heroica hazaña, la reina de la ciudad se casó con él. Engendró a su hijo Karbagari con una concubina que le dio la reina. Luego engendró a Bawo con la propia reina. Karbagari se convirtió en el progenitor de los "siete Estados vanidosos / banza " y Bawo, junto con su hijo mayor Biram, el progenitor de los "siete Estados Hausa". Incluso hoy, los habitantes de los "siete Hausa" se consideran a sí mismos los Hausa reales. De los "siete Banza", dos, Kebbi y Zamfara, se encuentran entre los Estados de habla hausa, pero se consideran secundarios.Palmer, Memoirs, III, 132-3; Smith, Daura, 52-55; Lange, "La Leyenda de Bayajidda", en Lange, Ancient Kingdoms, 289-295
Establecimiento de los Estados Hausa En una forma modificada, la leyenda hausa corresponde a la historia bíblica de Abraham con adiciones históricas: la historia de la migración de la reina apunta a la partida de los deportados asirios y el episodio de Bayajidda a la huida del último rey asirio de Nínive al final del [ 2 ] Dado que hausa es una de las lenguas chadianas, probablemente también haya una conexión con la difusión de esta rama del afroasiático. La fundación medieval de los Estados Hausa, que en su mayoría se asume hoy en día, puede explicarse por la posición aislada de estos Estados en relación con el comercio transahariano y la consiguiente indiferencia por parte de los geógrafos árabes.
Además de la leyenda de Bayajidda, las diferentes tradiciones de origen de los Estados individuales de Hausa, en particular los de Gobir, Katsina, Kano, Kebbi y Zamfara, indican que todas las dinastías originales de Hausa se remontan independientemente a emigrantes del Cercano Oriente. En el centro de Sudán, los inmigrantes se encontraron con representantes de sociedades segmentarias cuyo idioma debe considerarse como hablantes de Níger-Congo y que fueron expulsados o integrados en los nuevos Estados en forma de Azna.
Los Siete Hausa y los Siete Estados de Banza Los “siete Estados Hausa” (Hausa bakwai) incluyen Biram, Daura, Kano, Zaria, Gobir, Katsina y Rano. Los "Siete Estados de Banza" ( Banza bakwai ) incluyen los dos Estados de habla hausa de Kebbi y Zamfara , así como otros cinco Estados del sur cuyos nombres no son los mismos en todas las versiones de la leyenda de Bayajidda. Los cinco Estados siguientes suelen mencionarse: Gurma, Borgu, Yawri , Nupe y Kwararrafa / Jukun. A veces también se menciona a Gwari y se omite a Gurma. La división de estos Estados se ha explicado desde Heinrich Barth con el idioma hausa predominante. Sin embargo, seguía siendo un misterio por qué Kebbi y Zamfara, donde se hablaba hausa, no se contaban entre los Estados hausa.Barth, Heireich: Reisen und Entdeckungen in Nord- und Central-Afrika, 5 Bde., Gotha 1857-8. Según una teoría más reciente del historiador de Bayreuth Dierk Lange, las tradiciones de los siete Estados Hausa reales están formadas por inmigrantes israelitas y las de los siete Estados Banza por inmigrantes mesopotámicos.Lange "Bayajidda legend" , 157-164.
thumb|250px|Los Estados hausa en verde en la época del Imperio Songai Los reinos hausa comenzaron como siete Estados con una mitología común, pues sus fundadores eran los hijos de una reina. Se los conoce como los bakwai hausa, que significa los «siete hausa». Estos Estados eran: Daura: ¿?-1806 Kano: 998-1807 Katsina: hacia 1400-1805 Zazzau (Zaria): hacia 1200-1808 Gobir: hacia 1000-1808 Rano: hacia 1000-¿década de 1800? Biram: hacia 1100-1805
Banza Bakwai El crecimiento y posteriores conquistas de los Bakwai hausa resultó en la fundación de un número adicional de Estados, trazando los diferentes gobernantes su linaje hasta una concubina del padre hausa fundador, Bayajidda. Por eso se les conoce como Banza Bakwai, que significa Bastardo o Falso Siete. Los Banza Bakwai adoptaron muchas de las costumbres e instituciones de los Bakwai hausa, pero eran considerados como reinos copiados por la gente no hausa. Estos Estados incluían los siguientes: Zamfara Kebbi Yauri (también llamado Yawuri) Gwari (también llamado Gwariland) Kororafa (un Estado Jukun) Nupe (de la gente Nupe) Ilorin (un Estado Yoruba)
Historia
Cénit Los Reinos Hausa fueron mencionados por primera vez por Ya'qubi en el y ya en el eran centros comerciales que competían con el Kanem-Bornu y el Imperio Malí.Hogben/Kirk-Greene, Emiratos, 82-88; Lange, Reinos, 216-221, 554 n. 25. Sus principales productos de exportación eran esclavos, cuero, oro, telas, sal, nuez de kola, pieles de animales y henna. En varios momentos de su historia, los hausas consiguieron establecer un control central sobre sus Estados, pero dicha unidad siempre ha resultado corta; las ciudades-Estado hausa funcionaban de modo independiente. Las rivalidades generalmente inhibieron la formación de una autoridad centralizada.. En el , las conquistas iniciadas por Gijimasu de Kano culminaron con el nacimiento de la primera nación hausa unida bajo el mandato de la reina Amina, sultana de Zazzau, pero las graves rivalidades entre los Estados provocaron periodos de dominación por parte de grandes potencias como los Songhai y los Kanem. Durante el reinado del rey Yaji I (1349-85) se introdujo por primera vez el Islam en el Kano. Muchos comerciantes y clérigos musulmanes venían de Malí, de la región del Volta, y más tarde del Songhay. El rey Yaji nombró a un Qadi e imán como parte de la administración estatal. Muhammad Rumfa (1463-99) construyó mezquitas y madrasas. También encargó a Muhammad al-Maghili que escribiera un tratado sobre el gobierno musulmán. Trajo a muchos otros eruditos de Egipto, Túnez y Marruecos. Esto convirtió a Kano en un centro de erudición musulmana. La islamización facilitó la expansión del comercio y fue la base de una red de comercialización ampliada. Los 'Ulama proporcionaban apoyo legal, garantías, salvoconductos, presentaciones y muchos otros servicios. A finales del , Muhammad al-Korau, un clérigo, tomó el control de Katsina declarándose rey. Más tarde, los ulemas fueron traídos desde el norte de África y Egipto para residir en Katsina. Surgió una clase de 'Ulama bajo el patrocinio real. Los gobernantes hausas ayunaban durante el Ramadán, construían mezquitas, cumplían las cinco oraciones obligatorias y daban limosna (zakat) a los pobres. Ibrahim Maje (1549-66) fue un reformista islámico e instituyó el derecho matrimonial islámico en Katsina. En general, Hausalandia permaneció dividida entre la élite urbana cosmopolita musulmana y las comunidades rurales animistas locales.
Caída thumb|El Califato de Sokoto hausa-fulani en el . A pesar de un crecimiento relativamente constante desde el hasta el , los Estados eran vulnerables a las constantes guerras internas y externas. En el , estaban económica y políticamente agotados. Las hambrunas se hicieron muy comunes durante este periodo y los sultanes recurrieron a fuertes impuestos para financiar sus guerras. Aunque la gran mayoría de sus habitantes eran musulmanes, en el fueron conquistados por una mezcla de guerreros fulani y campesinos haussa, alegando sincretismo e injusticias sociales. En 1808, los Estados hausas fueron finalmente conquistados por Usman dan Fodio e incorporados al Califato de Sokoto hausa-fulani.Smith, Daura, 419-421.
Historia de los Estados Hausa desde la jihad Fulani
La Jihad Fulani y sus consecuencias
Califato de Sokoto en el