Abya Yala o Abya yala (del idioma guna: Abiayala para 'tierra en plena madurez') es el nombre que en la actualidad utilizan algunos movimientos sociales y pensadores originarios (o indígenas) americanos e intelectuales para referirse al continente americano.ARÉVALO, Sergio A. Toro; RENGIFO, Alejandra Sabogal; POLANÍA, Eivar Fernando Vargas. Sentir y emocionar: surgimiento de un conocimiento ancestral en y desde Abya Yala. Revista Internacional d’Humanitats, 2019, vol. 46, p. 47. El nombre proviene del idioma guna, hablado por los guna (o gunadule), pueblo originario de Colombia y Panamá, y fue propuesto por el líder del pueblo aimara boliviano Takir Mamani y aceptado en 1977 por el Consejo Mundial de los Pueblos Indígenas durante la II Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas en Kiruna (Suecia).
En la actualidad, muchas organizaciones, comunidades e instituciones indígenas de todo el continente americano prefieren denominar al mismo como Abya Yala, en vez de utilizar el término América. El uso de este nombre es asumido como una posición histórica y política por quienes lo usan, explicando que el nombre «América» o la expresión «Nuevo Mundo» serían propias de los colonizadores europeos y no de los pueblos originarios del continente americano.
Etimología La palabra Abiayala en idioma dulegaya (autoglotónimo para la lengua guna) está compuesta por dos palabras:
Abia significa 'agujero de la sangre'. Yala significa 'montaña; territorio, región, comarca; continente'.
Abiayala ha sido traducida como 'territorio salvado, tierra de sangre, tierra madura', 'tierra de sangre vital' o 'tierra en plena madurez'.
Cumbres continentales Desde el año 2000 hasta el 2009 se organizaron encuentros bajo el título de Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala en diferentes partes de Latinoamérica:
I Cumbre Continental en Teotihuacán, México (octubre de 2000) II Cumbre Continental en Quito, Ecuador (julio de 2004) III Cumbre Continental en Iximulew, Guatemala (marzo de 2007) IV Cumbre Continental en Puno, Perú (mayo de 2009)
Críticas al término Algunos críticos afirman que el pueblo guna no se refiere a todo el continente americano al utilizar el término Abya Yala, aportando que, cosmológicamente, los guna se referirían a sus tierras ancestrales.
Sin embargo, los estudios de intelectuales gunadule, tales como el etnolingüista Abadio Green Stocel o el sociólogo y poeta Aiban Wagua, señalan que la construcción del significado cosmogónico de Abya Yala está relacionada con la partición en continentes de la Madre Tierra. En este proceso de creación y separación del mundo, Abya Yala equivale al continente habitado por los indígenas, asumiendo efectivamente un matiz continental, diferente del término relacionado con el territorio ocupado específicamente por el pueblo gunadule, Guna Yala.
Por otra parte el empleo de este término, que ha sido considerado sin bases históricas demostrables, ha sido adoptado por estudiosos que proponen perspectivas académicas decoloniales (Arturo Escobar y Walter Mignolo, entre otros) y entre algunos grupos indígenas, en algunos casos asociados con movimientos políticos de ideología de izquierda, en algunos países del continente, sin vinculación con las diferentes culturas que se desarrollan en el territorio continental. En particular, el empleo del término fue impulsado por el movimiento político del indianista boliviano aimara Constantino Lima (autonombrado Takir Mamani, n. 1933), tras una visita a Panamá. Los indigenistas bolivianos Pedro Portugal Mollinedo y Carlos Macusaya Cruz lo narran así en su libro El indianismo katarista. Una mirada crítica:
Según críticos del término, cada cultura le dio un nombre en su respectivo idioma al territorio que ocupaban. El territorio guaraní era llamado Yvy Marãe'ỹ por sus pobladores (traducido antiguamente ‘tierra virgen’ y, actualmente, ‘tierra sin mal’). Esta región se extendía en lo que hoy en día es Paraguay, el sur de Brasil y el noreste de Argentina.
Véase también
Americanismo Hispanoamérica Nuestra América Patria grande Decolonialismo Iberoamérica Indigenismo Indianismo Referencias
Bibliografía
Enlaces externos http://abyayala.nativeweb.org «El Derecho Internacional y los pueblos indígenas», artículo publicado en el sitio web Mapuche.info. «Filosofía y espiritualidad quechua», artículo publicado en 2006 en el sitio web Quechua Network.
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