Beatriz de Nazaret (Tienen, 1200-Lier, 1269) fue una religiosa cisterciense belga.

Biografía Nació en Tienen en el seno de una familia acomodada.Wolfskeel C., "Beatrice of Nazareth", A History of Women Philosophers vol 2. (M.E. Waithe, ed.) Springer, Dordrecht. (1989) Fue la última de seis hermanos, hija del beato Bartolomé, fundador de un monasterio cisterciense después de fallecer su esposa. Beatriz perdió a su madre a los siete años y la enviaron a vivir con las beguinas y fue a la escuela en la ciudad de Zoutleeuw. Su padre hizo que regresara a casa un año después. Siguiendo su deseo de entrar en un monasterio, su padre la llevó junto a las monjas cistercienses en el municipio de Bloemendaal, y a los diez años se hizo oblata, y continuó sus estudios.

Cuando cumplió quince años, quiso ser novicia, y aunque inicialmente fue rechazada por su delicada salud, al año siguiente fue admitida. Ingresó en el monasterio a los 17 años, donde llevó una vida de prácticas austeras llevando cilicios y comprimiendo su cuerpo con cuerdas. En sus visiones, se dice que Jesús se le apareció y le transverberó el corazón con un dardo de fuego. Su devoción a la eucaristía provocó que sufriera hemorragias y colapso físico.

Entre 1232 y 1233, escribió un tratado en el flamenco medieval, titulado De los siete grados del amor, que es el primer escrito místico femenino en lengua vulgar. En 1236, se la envió a comenzar una nueva fundación en Nazaret, una aldea cerca de Lier.

Falleció en 1269 y fue enterrada en el convento de Nazaret, y se cuenta que después de que fuera abandonando, su cuerpo fue trasladado por ángeles a la ciudad de Lier. La devoción a esta santa es tradicional, no incluida en el Martirologio.

Espiritualidad Se encuadra a Beatriz dentro de las mulieres religiosae, un grupo de mujeres surgido en el en Europa que desplegaron unas prácticas devocionales y místicas propias.

Según la descripción que hace de ella su biógrafo medieval, Beatriz se sometía a una intensa mortificación de la carne: llevaba puesto un cinturón de espinas, se autoflagelaba, dormía sobre piedras y caminaba descalza sobre la nieve. Sin embargo, los comentaristas modernos aducen que el biógrafo, conocido por haberse tomado libertades en la adaptación de sus diarios, podría haber simplemente copiado dichas prácticas ascéticas a partir de la vida de Arnulfo de Lovaina. Los relatos acerca de su niñez son especialmente sospechosos, dado que las notas autobiográficas en las que se basa su biografía no comienzan hasta la edad de quince años.

Un tema central de la espiritualidad de Beatriz es la Santísima Trinidad, una doctrina sobre la cual leyó abundantemente, incluido el tratado De Trinitate de san Agustín. Su primera visión, experimentada en 1217 mientras meditaba sobre su salterio, consistió en la Trinidad. A esta la siguieron más visiones relacionadas con la Trinidad, sobre las cuales expresó su deseo de liberarse de su cuerpo y unirse a la Trinidad. La devoción hacia la eucaristía también revistió importancia para las prácticas espirituales de Beatriz, y el biógrafo medieval relata que la intensidad de dicha devoción le provocaba hemorragias y desvanecimientos físicos.

Durante buena parte de su vida, especialmente en 1217 y de 1228 a 1231, Beatriz sufrió periodos intermitentes de depresión y letargo, que han sido interpretados por algunos estudiosos modernos como desórdenes del espectro bipolar. Encontró alivio en diversas experiencias espirituales: describió episodios en los que su espíritu se elevaba y Cristo la abrazaba o le dirigía palabras de consuelo. En 1231 tuvo una visión en la cual se unía a los serafines y escuchaba la promesa de Cristo de que los sufrimientos de Beatriz nunca llegarían al punto de que ella desease morirse.

Véase también Transverberación

Referencias

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