La diócesis suburbicaria de Frascati, sede suburbicaria de Frascati o diócesis de Frascati ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Italia. Se trata de una sede suburbicaria latina, sufragánea de la diócesis de Roma. Desde el 12 de septiembre de 2023 su obispo es Stefano Russo y su título cardenalicio pertenece al cardenal Tarcisio Bertone, de la Pía Sociedad de San Francisco de Sales.Secretario de Estado emérito de la Santa Sede y camarlengo emérito de la Iglesia católica.
Territorio y organización thumb|miniatura|derecha|Palacio episcopal de Frascati
La diócesis tiene 220 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en parte de la región del Lacio comprendiendo las comunas de: Frascati, Monte Porzio Catone, Colonna, Monte Compatri, Rocca Priora, Rocca di Papa y Grottaferrata (excepto la abadía de Santa María), y parte de la periferia sudoriental de Roma, incluidos Morena, Vermicino y partes de Torrenova y Tor Vergata. Pertenece a la región eclesiástica del Lacio y está unida in persona episcopi con la diócesis suburbicaria de Velletri-Segni.
La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Frascati, en donde se halla la Catedral basílica de San Pedro Apóstol (basílica menor desde el 1 de marzo de 1975 mediante el breve Venerabilis frater del papa Pablo VI).AAS 67 (1975), p. 178.
En 2021 en la diócesis existían 24 parroquias agrupadas en 5 zonas pastorales.
Historia La actual diócesis de Frascati, que en las fuentes eclesiásticas siempre lleva el título de Tusculanesis, tiene su origen en la antigua diócesis de Labicum, que fue la sede original de los obispos tusculanos. Esta es la conclusión de los estudios de Louis Duchesne a finales del , compartida por otros autores, entre ellos Francesco Lanzoni y Paul Kehr.Duchesne, Le sedi episcopali nell'antico ducato di Roma, pp. 480 y 497-498. Kehr, Italia pontificia, I, p. 37. Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII, p. 126. Según Duchesne, la sede de Labicum fue trasladada alrededor del siglo u a Tusculum, ciudad fortificada por los condes tusculanos; cuando fue destruida por los romanos en 1191, el obispado se trasladó a Frascati.Liber pontificalis, ed. Louis Duchesne, vol. II, Roma, 1892, p. 136, nota 26; p. 307, nota 20.
La tradición y los estudios eruditos del pasado han planteado la hipótesis de la existencia de dos sedes distintas, Labico y Tusculum, cada una con su propia serie de obispos;Testigos de ello, por ejemplo, son los estudios de Ughelli y Cappelletti, que asignan 9 obispos a la sede tusculana desde el siglo al : Marzio (269) no está documentado por ninguna fuente contemporánea y se le considera un obispo espurio (Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII, p. 128); Vitaliano (680) es asignado por los críticos a la diócesis de Tuscania en Tuscia y no a la de Tusculum (Rudolf Riedinger, Concilium universale Constantinopolitanum Tertium. Pars prima - Concilii actiones I-XI, en Eduard Schwartz (ed.), Acta conciliorum oecumenicorum. Series Secunda. Volumen II/1, Berlín 1990, p. 153, línea 21); Pietro I, asignado por Baronio en 803, por Lucenti en 847 y por Orioli en 757, quizás deba identificarse con el obispo labicano del mismo nombre, documentado en 761 (sitio web de la diócesis); Egidio, documentado en 964 por fuentes tardías (Cromerus, Historia Poloniae, y Sandinus, Vita Joannis XIII), que habría sido legado apostólico en Polonia, probablemente se identifique con el obispo del mismo nombre del (Gilles de París), que en realidad fue enviado a Polonia; Pietro II (1050) debe identificarse con el obispo homónimo de Labicum; Gilberto (1059) fue obispo de Tuscania y no de Tusculum; Giovanni I (1072) y Giovanni II (1095) también deben identificarse con los obispos labicanos del mismo nombre. A estos, Gams añade otros 3 presuntos obispos de Tusculum: Giovanni en 969 (sic) y Pietro en 1062 son obispos de Labicum, mientras que Bonizzone en 1050 es obispo de Tuscania. en realidad, según Duchesne, Tusculum nunca tuvo obispos distintos de los de Labicum; los obispos atribuidos a Tusculum durante el primer milenio o no tienen fundamento histórico, o fueron obispos del propio Labicum, o fueron obispos de sedes episcopales que, por cierta homonimia o transmisión textual errónea, fueron identificados como obispos tusculanos.Es el caso por ejemplo de los obispos Vitaliano (680), Bonizzone (1050) y Gilberto (o Gisilberto, 1059), que no fueron obispos Tusculanensis, sino Tuscanensis, es decir, de Tuscania en Tuscia.
Dada su proximidad a Roma, la campiña tusculana, de la que también formaba parte Labicum, atravesada por las vías Labicana y Latina, debió recibir la fe cristiana muy temprano, quizás ya en la época apostólica. «Los dos grandes cementerios catacumbas de San Zotico en la milla 10 de Labicana y el de Santa Faustina en la milla 10 de la Latina son la primera documentación de cómo la nueva religión ya había encontrado adeptos en el . De estas catacumbas conocemos la organización de la Iglesia Tusculana, establecida bajo el gobierno del emperador Diocleciano (284-305) por los santos mártires Zotico, Giacinto, Cástulo, Ireneo, Amanzio y Faustina, con sus sacerdotes, diáconos exorcistas y lectores.»Diócesis de Frascati en Beweb - Beni ecclesiastici in web
Cuando los obispos de Labicum se trasladaron a Tusculum, continuaron manteniendo durante un tiempo el nombre de "obispos de Labicum", hasta finales del , cuando se encuentran ambos títulos. Juan III de Labicum está indicado como obispo Tusculanensis con motivo de la consagración de la iglesia de Montecassino (1071), pero en algunas bulas papales como obispo de Labicum; Bovo, que según el relato del Liber Pontificalis, estuvo entre los consagradores del papa Pascual II en el mes de agosto de 1099, es calificado por la misma fuente como "obispo labicano"; finalmente Giovanni Marsicanus, quien siempre está documentado por las fuentes como obispo de Tusculum, todavía está indicado como obispo labicano en el Liber Pontificalis.Liber Pontificalis, ed. Louis Duchesne, vol. II, París, 1892, p. 299. Según Duchesne, esta es también la última vez que aparece el título de "obispos labicanos", a partir de este momento definitivamente sustituido por el de "obispos tusculanos".Duchesne, Le sedi episcopali nell'antico ducato di Roma, pp. 498-499.
Cuando la ciudad de Tusculum fue destruida por los romanos (1191), la sede de Tusculum permaneció sin obispo durante algunos años hasta el nombramiento de Nicola de Romanis, hacia diciembre de 1204. En 1219 el papa Honorio III concedió al obispo Nicola Chiaromonte la iglesia de Santa María en Monasterio como residencia romana de los obispos de Tusculum.Presutti, Regesta Honorii III, vol. II, Apéndice nº 2192. No está claro cuándo Frascati se convirtió realmente en la sede de la diócesis. El topónimo Frascata se menciona por primera vez en el Liber Pontificalis de la biografía del papa León IV (847-855), donde se hace mención de la basílica de San Sebastián, que corresponde a la actual iglesia de San Roque.Duchesne, Liber Pontificalis, vol. II, p. 114 (basilica sancti Sebastiani martyris, qui in Frascata consistit) y p. 136, nota 26. El acto oficial de transferencia del obispado se remonta recién al , con el papa Paulo III, que había sido obispo de Tusculum (1519-1523), y que en 1537 designó Frascati como residencia episcopal y eligió la antigua iglesia catedral de Santa María en Vivario; esta decisión fue confirmada por el papa Sixto V el 15 de mayo de 1586 con la bula Dudum felicis.Cappelletti, Le chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni, pp. 638-639. En 1598 se colocó la primera piedra para la construcción de una nueva catedral dedicada a san Pedro, abierta al culto en 1610, pero consagrada recién en la época del cardenal Alderano Cybo-Malaspina (1680-1683).Cappelletti, Le chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni, p. 644.
Hubo más de 130 cardenales "obispos tusculanos"; de ellos, 3 se convirtieron en papas mientras ocupaban la sede de Frascati: Juan XXI en 1276, Clemente XII en 1730 y Pío VIII en 1826. Entre los obispos de Tusculum estuvieron: el erudito Jacques de Vitry (1228-1240), que predicó contra los albigenses; Pedro de Lisboa (1273-1276), primer médico del papa Gregorio IX y posteriormente elegido papa con el nombre de Juan XXI; Berengario de Frédol (1309-1323), que colaboró en el "Liber Sextus Decretalium" del papa Bonifacio VIII; Baldassare Cossa (1419), exantipapa Juan XXIII, tras su sumisión al papa Martín V; Giuliano Cesarini (1444); Basilio Bessarione (1449-1468), que eligió a los santos apóstoles Felipe y Santiago como patrones de la diócesis; Alessandro Farnese padre (1519-1523) y Giovanni Pietro Carafa (1550-1553), quienes tras ser trasladados a las sedes suburbicarias de Palestrina y Porto y Santa Rufina, fueron elegidos papas; Juan Antonio Serbelloni (1583-1587); Tolomeo Galio (1591-1600), a quien correspondió la celebración del primer sínodo diocesano en cumplimiento de las decisiones del Concilio de Trento; Giulio Cesare Sacchetti (1652-1655), que fundó el seminario diocesano;Cappelletti, Le chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni, p. 642. Henry Benedict Stuart (1761-1803), duque de York, hijo de Jacobo III, que dejó su rica colección de libros a la biblioteca del seminario, y que hoy constituye la «biblioteca diocesana eboracense»; Bartolomé Pacca (1818-1821); Ludovico Micara (1837-1844), originario de Frascati, que dio nueva vida al seminario episcopal; Jean-Baptiste-François Pitra (1879-1884); Francesco Satolli (1903-1910), durante muchos años primer delegado apostólico en Washington; Francesco Marchetti Selvaggiani (1936-1951), que fue durante muchos años cardenal vicario de Roma.
Con la reforma de las sedes suburbicarias deseada por el papa Juan XXIII el 11 de abril de 1962 mediante el motu proprio Suburbicariis sedibus, los cardenales de Frascati quedaron sólo con el título de sede suburbicaria, mientras que el gobierno pastoral de la diócesis fue confiado a un obispo residencial pleno iure.(en latín) Motu proprio Suburbicariis sedibus, AAS 54 (1962), pp. 253-256. Esta disposición entró en vigor con el nombramiento, el 23 de mayo de 1962, de Luigi Liverzani, primer obispo no cardenal de Frascati.
Desde el 12 de septiembre de 2023 está unida in persona episcopi a los obispos en la sede suburbana de Velletri-Segni.
Estadísticas Según el Anuario Pontificio 2022 la diócesis tenía a fines de 2021 un total de 121 890 fieles bautizados.
|- align="right" | 1950 || 41 800 || 42 230 || 99.0 || 32 || 29 || 3 || 1306 || || 138 || 410 || 15 |- align="right" | 1970 || 74 660 || 75 000 || 99.5 || 185 || 50 || 135 || 403 || || 209 || 854 || 16 |- align="right" | 1980 || 89 504 || 90 843 || 98.5 || 200 || 40 || 160 || 447 || || 272 || 1012 || 19 |- align="right" | 1990 || 97 200 || 97 850 || 99.3 || 160 || 45 || 115 || 607 || 3 || 236 || 614 || 20 |- align="right" | 1999 || 115 400 || 119 000 || 97.0 || 216 || 64 || 152 || 534 || 5 || 306 || 598 || 22 |- align="right" | 2000 || 116 000 || 120 000 || 96.7 || 218 || 68 || 150 || 532 || 4 || 316 || 592 || 23 |- align="right" | 2001 || 116 800 || 121 000 || 96.5 || 186 || 53 || 133 || 627 || 9 || 208 || 547 || 23 |- align="right" | 2002 || 116 000 || 121 000 || 95.9 || 191 || 59 || 132 || 607 || 10 || 207 || 541 || 23 |- align="right" | 2003 || 116 000 || 121 000 || 95.9 || 191 || 59 || 132 || 607 || 4 || 148 || 541 || 23 |- align="right" | 2004 || 116 000 || 121 000 || 95.9 || 174 || 42 || 132 || 666 || 4 || 186 || 541 || 23 |- align="right" | 2006 || 116 200 || 121 500 || 95.6 || 162 || 30 || 132 || 717 || 3 || 188 || 547 || 23 |- align="right" | 2007 || 118 000 || 122 000 || 96.7 || 162 || 30 || 132 || 728 || 1 || 188 || 542 || 23 |- align="right" | 2013 || 117 700 || 124 500 || 94.5 || 47 || 27 || 20 || 2504 || 2 || 62 || 438 || 24 |- align="right"