Los Visuas, Visuadevas o Visuedevas eran todos los dioses rigvédicos en su conjunto (como un todo). Posteriormente, en el hinduismo, se denominó así eran un grupo específico de dioses menores.
viśvadeva, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito). विश्वदेव, en escritura devanagari del sánscrito. Pronunciación: /víshuadeva/.Véase la entrada Viśvadeva, el largo párrafo que se encuentra en la mitad de la segunda columna de la pág. 741 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899). Etimología: ‘todos los dioses’.
Se puede ver escrito de diversas maneras: Visvadevas, Vísvadevas, Visva Devas, Visuadevas, Vísuadevas, Visvadeva, Vísvadeva, Visva Deva, Visuadeva, Vísuadeva, Visvedevas, Vísvedevas, Visve Devas, Visuedevas, Vísuedevas, Visvedeva, Vísvedeva, Visve Deva, Visuedeva o Vísuedeva.
Los visuas en el «Rig-veda»
En el Rig-veda (finales del II milenio a. C.), en plural, Víshue o Vísuadevas, significa ‘todos los dioses (en conjunto)’.Véase la entrada Viśva, al final de la segunda columna de la pág. 741 en el Sanskrit-English Dictionary de Monier-Williams.
Eran adorados especialmente en las ceremonias de sradhá (ritual para los antepasados) y en la ceremonia vaiśvadeva. Además, de acuerdo con las Leyes de Manu [3.90.121], las ofrendas debían hacerse a diario. Ese privilegio les fue otorgado por Brahmá y por los Pitris (antepasados convertidos en dioses), como recompensa por las severas austeridades que realizaron los Visuas en los Himalayas.
En el Rig-veda una serie de himnos son dedicados a ellos, incluyendo (de acuerdo con el sanscritólogo Ralph Griffith):
1.89, 3.54-56, 4.55, 5.41-51, 6.49-52, 7.34-37, 39, 40, 42, 43, 8.27-30, 58, 83 10.31, 35, 36, 56, 57, 61-66, 92, 93, 100, 101, 109, 114, 126, 128, 137, 141, 157, 165, 181.
Un himno del Rig-veda está dedicado a ellos, encabezados por Indra:
En estos himnos no es evidente la dicotomía entre los asuras (que posteriormente serán demonios) y los devás. Incluso se invocan los devas junto con asuras como Mitra y Váruna.
En el Rig-veda a veces es difícil discriminar si el término se refiere a todos los dioses o de este grupo especial de dioses descritos anteriormente.
Los Visuadevas son la lista más completa de dioses. Posiblemente esta lista responde a la preocupación de los brahmanes de que ninguna divinidad fuera omitido de las alabanzas.Louis Renou: L’Inde classique (volumen 1, pág. 328). París: Librairie d’Amerique et d’Orient, 1947, reimpreso 1985. ISBN 2-7200-1035-9.
Los vísuadevas en el hinduismo (posvédico)
En el hinduismo posterior los vísuadevas se convirtieron en una clase particular de dioses, que forman uno de los 9 ganas (grupos) llamados gaṇa devatā, junto con: Aditiás, Vasus, Tushitas, Abhasuaras, Anilas, Maja Rayikas, Sadhias y Rudras. De acuerdo con el Visnú-purana y otros Puranas, eran hijos de Visuá, hija de Daksha, y sus nombres son los siguientes: Vasu Satya Kratu Daksha, Kala Kama Dhrti Kuru Pururavas Madravas Algunos añaden otros dos: 12. Rochaka o Lochana 13. Dhvani o Dhuri, o bien 14. Dhuri
Notas
Categoría:Dioses del hinduismo Categoría:Personajes del Rig-veda