Fray Pedro de Aguado (Valdemoro, España, 1528 - 1609, Madrid, España) fue un sacerdote, eclesiástico y cronista español. Además, fue fraile franciscano, desempeñándose como misionero y llevando a cabo sus labores de evangelización entre las comunidades indígenas del Nuevo Continente.Según el testimonio del antropólogo Fray Pedro Simón, asegura que Aguado había sido un teólogo, matemático e historiadorsin embargo, no existen registros concretos de su formación académica.
Biografía
Primeros años Nació en Valdemoro, municipio cercano a Madrid, hijo de Juan Aguado Nabero y de su esposa, Francisca, en una familia solariega (clase alta) de dicha población. La fecha de su nacimiento permanece en un misterio, ya que existen discrepancias documentales, algunos biógrafos lo sitúan en 1513, mientras que otros lo datan en 1538. Fue bautizado en su villa natal el 16 de febrero de 1538, según la partida publicada por el jurista colombo-venezolano Caracciolo Parra Leónpor consiguiente, la fecha y lugar señalados por Parra León sigue siendo las más válida y fidedigna; no se han manifestado dudas hasta el presente.
No se conoce información con respecto a cuándo se formó al sacerdocio y otros datos de su vida privada antes de su llegada a América.
Trayectoria Embarcó hacia el Nuevo Reino de Granada (actual Colombia) entre los años 1560-1561 con un grupo de 50 misioneros franciscanos acompañados de Fray Luis Zapata, obispo y reformador de la orden franciscana en el Perú, quien dejó a 7 misioneros, incluido Aguado, para que fueran enviados a Cartagena, inmediatamente fue destinado al interior de la región. El 12 de junio de 1562 llegó a Santa Fe de Bogotá, demostrando que prácticamente venía designado para ir de inmediato a la capital neogranadina. Junto con sus hermanos fue enviado hacia los indios chibchas o muiscas, que habitaban en los altiplanos cundiboyacenses.Su prueba de fuego la ejerció como doctrinero en el pueblo de Cogua, donde fundó dos iglesias y trabajó en la conversión de los indígenas locales.Luego estuvo en Nemeza y Peza, completando los dos años en encomiendas de Luis López Ortiz. Después pasó a Zipaquirá y Pacho, pertenecientes a Juan Ortega, que no estaba lejos de las anteriores. Posteriormente estuvo unos días en Chocontá, en Bosa y en los Panches de Tocaima, esta última muy diferente de las anteriores localidades, pues pertenecía a una cultura karib.
Fray Pedro fue elegido en dos oportunidades para desempeñar como guardián del convento de Santa Fe, lo que le permitió realizar reformas dentro de la Orden Franciscana, mejorando la organización religiosa en el territorio y reforzando las bases de la fe cristiana entre los pueblos nativos.Construyó su casa e iglesia en gran medida,haciendo lo mismo en el convento de su Orden en Tunja.
En 1573 decidió emprender su obra “Recopilación Historial”, en la que documenta el descubrimiento, la conquista y colonización de los españoles en Santa Marta, Venezuela y el Nuevo Reino de Granada. Se trataba de un libro emprendido por un religioso de la orden, fallecido de forma imprevista. Fray Pedro lo explicó con las siguientes palabras: “porque un religioso de mi orden, que se llamaba fray Antonio Medrano había comenzado este trabajo, por cuya muerte se quedará por salir a la luz”. Efectivamente, la “Recopilación Historial” fue iniciado por Antonio Medrano, de quien se sabe poco a comparación de su compañero. Tan sólo se nos consta que era un franciscano muy vinculado a los primeros conquistadores, cuyas hazañas y andanzas le parecieron dignas de ser escritas. Amigo del mariscal Gonzalo Jiménez de Quesada, conquistador del Nuevo Reino, lo acompañó en su última aventura a El Dorado, que se suponía estaba escondido entre los llanos, pensando que iba a poder recogerla íntegramente, pero salió bastante mal en el año 1572, apenas le quedó vida para llegar hasta un pueblo de cristianos, donde falleció. La jornada había costado 3 años de esfuerzos y la vida de doscientos cincuenta españoles y casi mil quinientos indios. Aguado se encontró entonces con la historia escrita por su colega difunto y decidió continuarla, empeñándola en el resto de su vida. Se sabe que el padre Medrano escribió documentadamente sobre la conquista de Venezuela y Colombia, pero nadie, ha dejado constancia de por dónde iba historiando. Ese mismo año también ascendió al cargo de provincial en la orden de Nueva Granada.
Últimos años Aguado debió avanzar mucho en su obra durante los años 1573 y 1574, cuando fue elegido provincial de su Orden presidido por fray Luis Zapata, sin descuidar sus obligaciones, recordando a los encomenderos sus obligaciones en el adoctrinamiento de los indios. El 2 de noviembre de 1574 fue elegido como procurador de la Orden para ir a España y solicitar al Consejo de Indias algunas mercedes. En 1575 se trasladó a la Corte a tratar asuntos relacionados con la marcha de su provincia, en especial con la conversión de la población indígena. Solicitó el regreso al Nuevo Reino, pero se le fue postergando, lo que le permitió dedicar más tiempo a la Recopilación. Estos años fueron realmente decisivos para la obra.
Hacia 1579 la Recopilación Historial estaba lista para ser presentada al Consejo de Indias y demandar su licencia de impresión. Constaba de dos partes. En septiembre de 1581 y julio de 1582 obtuvo permiso para imprimir su manuscrito, aunque muy mutilado, posiblemente realizó algunas gestiones para la impresión, finalmente la dejó pendiente para volver a América, donde pesaba escribir un complemento a todo el Compendio. Marchó al continente americano con una copia del manuscrito dejando otra en España. La copia americana se perdió totalmente, aunque el cronista fray Pedro Simón alcanzó a ver una parte de ella en 1620, mientras tanto, la copia española tuvo mejor fortuna. Garcilaso de la Vega vio la copia en una casa impresora de Córdoba, siendo posteriormente citada por algunos bibliógrafos que la hallaron en algunas bibliotecas como la de Juan de Saldierna y del Conde-duque de Olivares, donde se perdió su rastro hasta su aparición en manos de Juan Bautista Muñoz, cuya colección fue a parar a la Academia.
Estuvo ocho años en Madrid, permaneciendo hasta 1585, año en que regresó a América.
La última noticia que se tiene de Aguado es que en 1589 residía en el convento franciscano de Cartagena de Indias,fallecería al parecer en Córdoba. No obstante, las fechas exactas de su nacimiento y fallecimiento continúan siendo objeto de debate entre los historiadores. Su legado, sin embargo, permanece vigente en las tierras que evangelizó y en las obras que dejó como testimonio de su época.
Obras Recopilación Historial, Bogotá, Colombia, Academia Colombiana de la Historia (1906). Historia de Santa Marta y Nuevo Reino de Granada Tomo I y II, Madrid, España, Real Academia de la Historia (1916-1917). Prólogo, notas y comentarios por Jerónimo Becker. Historia de Venezuela Tomo I y II, Madrid, España, Real Academia de la Historia, (1918-1919). Prólogo, notas y apéndice por Jerónimo Becker.
Véase también Crónicas de Indias. Evangelización en América. Historia de Venezuela. Historia de Colombia.
Referencias
Enlaces externos Pedro de Aguado: Recopilación Historial. Pedro de Aguado: Historia de Santa Marta y Nuevo Reino de Granada, Tomo I. Pedro de Aguado Historia de Santa Marta y Nuevo Reino de Granada, Tomo II. Pedro de Aguado: Historia de Venezuela, Tomo I . Pedro de Aguado: Historia de Venezuela, Tomo II. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes: Pedro de Aguado. Pedro Diaz Seijas: Literatura venezolana.
Bibliografía Friede, Juan, «Fray Pedro Aguado y Fray Antonio Medrano, Historiadores de Colombia y Venezuela», Revista de Historia de América, n57/58, 1964, p. 177–232 (ISSN 0034-8325, lire en ligne, consultado el 7 de enero 2024). Uribe Martínez, Joaquín, Del arcabuco a las ciudades: Experiencias y representaciones del espacio neogranadino en la Recopilación historial de Fray Pedro de Aguado. Pontificia Universidad Javeriana: Bogotá, 2011.
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