Fayún

Fayún ( , en copto  ̀Ⲫⲓⲟⲙ Phiom) es una ciudad del norte de Egipto, a 100 km al sudoeste del El Cairo y situada a orillas del lago homónimo, en el oasis de Fayún. Es la capital de la gobernación de Fayún. Tiene una población de 349 883 habitantes (2012).

Originalmente llamado Shedet en el Antiguo Egipto, conocida como Cocodrilópolis por los griegos, y más tarde renombrada como Arsínoe por Ptolomeo II, es una de las ciudades más antiguas de Egipto por su ubicación estratégica.

Historia antigua Según Roger S. Bagnall, la ocupación de esta zona comenzó en el V milenio AC y un asentamiento fue establecido durante el Imperio Antiguo (c. 2685–2180 AC) llamado ShedetBagnall, Director of the Institute for the Study of the Ancient World Roger S. (2004). Egypt from Alexander to the Early Christians: An Archaeological and Historical Guide. Getty Publications. p. 127. . y era un importante centro de culto al dios cocodrilo Sobek. En consecuencia, los griegos la llamaron Cocodrilópolis. La ciudad adoró a un cocodrilo amaestrado llamado, en koiné, Petesuco, "el hijo de Sobek", que era adornado con oro y pendientes de piedras preciosas. Petesuco vivió en la alberca de un templo especial y era alimentado por los sacerdotes con comida donada por los visitantes. Cuando murió, se le reemplazó con otro cocodrilo.Pettigrew, Thomas (1834). A History of Egyptian Mummies: And an Account of the Worship and Embalming of the Sacred Animals by the Egyptians : with Remarks on the Funeral Ceremonies of Different Nations, and Observations on the Mummies of the Canary Islands, of the Ancient Peruvians, Burman Priests, Etc. Longman, Rees, Orme, Brown, Green, and Longman. p. 211.Bunson, Margaret (2009). Encyclopedia of Ancient Egypt. Infobase Publishing. p. 90. .

Durante el período ptolemaico, la ciudad fue llamada Ptolemais EuergétisHornblower, Simon; Spawforth, Antony; Eidenow, Esther, eds. (2012). The Oxford Classical Dictionary. Oxford University Press. p. 171. . hasta que Ptolomeo II la renombró Arsínoe, al igual que todo el nomo, por su esposa-hermana Arsínoe II, quien fue deificada tras su muerte como parte del culto ptolemaico de Alejandro Magno, la religión oficial del reino.Guillaume, Philippe (2008). Ptolemy the second Philadelphus and his world. Brill. p. 299. . Ptolomeo II también estableció una ciudad en los límites de Fayún llamada Filadelfia, que tenía una disposición ortogonal para similar a la típica ciudad griega, con viviendas privadas, palacios, baños y un teatro.McKenzie, Judith; McKenzie, Rhys-Davids Junior Research Fellow in Archaeology Judith; Moorey, Peter Roger Stuart (January 2007). The Architecture of Alexandria and Egypt, C. 300 B.C. to A.D. 700. Yale University Press. p. 152. .

Bajo el Imperio romano, Arsínoe pasó a formar parte de la provincia de Arcadia egipcia. Para diferenciarla de otras ciudades con el mismo nombre, se la denominó "Arsínoe de Arcadia". Con la llegada del cristianismo, Arsínoe se convirtió en la sede de un obispado, sufragáneo de Oxirrinco, la capital de la provincia y de la sede metropolitana. Michel Le Quien proporciona el nombre de varios obispos de Arsínoe, casi todos relacionados con herejías.

La Iglesia católica no considera Arsínoe de Arcadia una residencia episcopal, sino sede titular.Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ), p. 840

Fayún fue la sede de Shahralanyozan, gobernador del Egipto sasánida (619-629).Jalalipour, Saeid (2014). Persian Occupation of Egypt 619-629: Politics and Administration of Sasanians. Sasanika.

El exégeta bíblico Saadia Gaon pensaba que Fayún era la ciudad bíblica de Pitón mencionada en Éxodo 1:11.Saadia Gaon, Tafsir (Judeo-Arabic translation of the Pentateuch), Exodus 1:11; Rabbi Saadia Gaon's Commentaries on the Torah (ed. Yosef Qafih), Mossad Harav Kook: Jerusalem 1984, p. 63 (Exodus 1:11)

En 1245, la región se convirtió en objeto del estudio gubernamental más detallado que se conserva del mundo árabe medieval, realizado por Abū ‘Amr ‘Uthman Ibn al-Nābulusī.The 'Villages of the Fayyum': A Thirteenth-Century Register of Rural, Islamic Egypt, ed. and trans. by Yossef Rapoport and Ido Shahar, The Medieval Countryside, 18 (Turnhout: Brepols, 2018), p. 3. miniaturadeimagen|Uno de los retratos de El Fayum

Retratos de El Fayum

Fayún es el origen de numerosas máscaras mortuorias o retratos de momias pintadas durante la ocupación romana de la zona. Los egipcios continuaron enterrando a sus difuntos, a pesar de la preferencia crematoria de los romanos. Las máscaras mortuorias egipcias se pintaban en madera con una técnica de cera pigmentada llamada encáustica. Aunque anteriormente se pensaba que representaban colonos griegos en Egipto, estudios modernos concluyen que los retratos de El Fayum representan nativos egipcios, reflejando la compleja síntesis de la predominante cultura egipcia sobre la élite griega minoritaria de la ciudad.Bagnall, R.S. in Susan Walker, ed. Ancient Faces : Mummy Portraits in Roman Egypt (Metropolitan Museum of Art Publications). New York: Routledge, 2000, p. 27

Papiros de Zenón

izquierda|miniaturadeimagen|Uno de los Papiros de Zenón. Museo Arqueológico Nacional de Atenas. La construcción del asentamiento de Filadelfia de Ptolomeo II fue grabado en detalle por un oficial griego del siglo llamado Zenón. Zenón, nativo de Cauno en Anatolia, llegó a Fayún para trabajar como secretario privado de Apolonio, el ministro de finanzas de Ptolomeo II. Desempeñando su trabajo, Zenón dejó por escrito con detalle la edificación de teatros, gimnasios, palacios y baños en las décadas de 250 y 240, así como las copias de registros de transacciones legales y financieras entre ciudadanos.

Durante el invierno de 1914-1915, se descubrieron más de 2000 documentos en papiro por agricultores egipcios que estaban excavando buscando sebaj cerca de Kôm el-Kharaba el-Kebir. Tras ser examinados por egiptólogos, se descubrió que eran escritos de Zenón en griego y demótico. Estos papiros, hoy conocidos como Archivo de Zenón o Papiros de Zenón, han proporcionado a los historiadores detalles de esta sociedad y economía. La zona del hallazgo ha sido identificado con la antigua Filadelfia, cuya ubicación es desconocida, aunque los arqueólogos han identificado dos yacimientos al noreste de Fayún como su posible localización. miniaturadeimagen|Vista de Medinet El-Fayoum de Jean-León Gérôme, 1868. Galería Nacional de Arte

Ciudad moderna Fayún alberga grandes bazares, mezquitas, baños y un mercado semanal vibrante. El canal Bahr Yussef corre a través de la ciudad, estando sus orillas alineadas con viviendas. Existen dos grandes puente sobre el río: uno de tres arcos, que llevaba hacia la calle principal y el bazar, y otro de dos arcos, sobre el que se construyó la mezquita de Qaitbey, un regalo de su esposa para honrar al sultán mameluco en Fayún. Los montículos al norte de la ciudad marcan el yacimiento de Arsínoe, conocida por los antiguos griegos como Crocodilópolis, donde en época antigua se veneraba al sagrado cocodrilo en el lago Moeris (hoy lago Birket Qarun).

Véase también Fragmento de Fayyum

Referencias

Enlaces externos

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