La Comunidad del Cordero (en francés, Communauté de l’Agneau) es una asociación pública de fieles de la Iglesia católica fundada en Francia en 1981 por Marie-Thierry Coqueray, conocida como la «hermanita Marie», junto con el franciscano Jean-Claude Chupin. Está compuesta por las Hermanitas del Cordero y los Hermanitos del Cordero.
La comunidad se define por una vida contemplativa y misionera de inspiración mendicante, centrada en la Eucaristía, la oración litúrgica y la presencia evangelizadora entre personas en situación de pobreza. Historia La Comunidad del Cordero fue fundada en Francia por Marie-Thierry Coqueray (conocida como la «hermanita Marie»), perteneciente a una congregación dominicana de enseñanza en París. A finales de la década de 1960, en el contexto de los cambios culturales en Francia, experimentó una llamada a una vida más radical de pobreza y oración, marcada por el contacto con personas en situación de pobreza y por su labor con estudiantes universitarios. En 1979, su superiora religiosa la animó a fundar formalmente una nueva comunidad que expresara el carisma que ella y un grupo de hermanas estaban viviendo.
La comunidad tiene sus orígenes en una residencia universitaria femenina del Barrio Latino animada por hermanas dominicas, en la rue de Condé de París, en contacto con tres frailes dominicos residentes en el centro Istina: Christoph Schönborn, Jean-Miguel Garrigues y Albert de Monléon.ISBN 978-2750903503
En 1974, Marie-Thierry Coqueray acudió junto con otras ocho hermanas a un encuentro del movimiento carismático en Vézelay (Yonne), donde, junto con el fraile franciscano Jean-Claude Chupin, proyectó la creación de una comunidad según un modelo de vida mendicante e itinerante. Varias hermanas se unieron a ellas en Vézelay, donde comenzó la vida comunitaria entre 1975 y 1976. La espiritualidad de la comunidad tomó forma en este período, inspirada en el Evangelio, los Padres de la Iglesia y la tradición de las órdenes mendicantes.
Reconocimiento eclesiástico miniaturadeimagen|Bendición y apertura del convento de hermanitas en Viena, Austria, en 2012. El 17 de diciembre de 1981, el obispo Michel Kuehn, de la diócesis de Chartres, reconoció formalmente la fundación de la comunidad.
El 6 de febrero de 1983, las Pequeñas Hermanas del Cordero fueron erigidas como «asociación de fieles» por Jean Chabbert, obispo de la diócesis de Perpiñán-Elna. El 16 de julio de 1983, Vincent de Couesnongle, Maestro de la Orden de Predicadores, reconoció a la comunidad como «una nueva rama en el árbol de la Orden de Predicadores».
La rama masculina, los Pequeños Hermanos del Cordero, fue erigida el 8 de agosto de 1990 por el arzobispo Jean Chabbert. Junto con las Pequeñas Hermanas del Cordero forman la Comunidad del Cordero.
En 1994 la comunidad estableció su casa matriz en Plavilla (Aude), dentro de la diócesis de Carcasona, aunque no depende jurídicamente de esta. Plavilla se encuentra cerca de Fanjeaux, considerado uno de los lugares vinculados a los orígenes de la Orden Dominicana.
En 1996 la comunidad fue puesta bajo la responsabilidad del cardenal Christoph Schönborn, entonces arzobispo de la Archidiócesis de Viena. Tras su retiro en 2025, continuó vinculado a la comunidad.
Actualmente, la Comunidad del Cordero está presente en Francia, España, Italia, Austria, Polonia, Argentina, Chile y Estados Unidos. Según datos publicados por la propia comunidad, cuenta con alrededor de 170 hermanas y 40 hermanos.
Espiritualidad La Comunidad del Cordero se inspira en las órdenes mendicantes, bajo el patronazgo de Domingo de Guzmán y otros santos como Francisco de Asís, Catalina de Siena, Clara de Asís y Teresa Benedicta de la Cruz.
La vida de los hermanos y hermanas es a la vez contemplativa, centrada en la liturgia y la meditación del Evangelio, y misionera: en grupos de dos o tres, llaman a las puertas de las casas y mendigan su sustento. Varias de sus fraternidades están situadas en barrios desfavorecidos. Su lema es: «Herido, no dejaré nunca de amar».
Oración miniaturadeimagen|Capilla del monstaerio de la Inmaculada, en Lyon, Francia. Diversas fuentes periodísticas describen que la Comunidad del Cordero organiza su jornada en torno a la liturgia y a la oración. En su presencia en Madrid, las hermanitas han señalado que su «primera labor es la oración» y se definen como «una presencia de oración y liturgia» en la ciudad. En ese mismo contexto se menciona la celebración diaria de la Eucaristía y la organización de momentos de adoración eucarística, así como vigilias en tiempos litúrgicos concretos.https://alfayomega.es/las-hermanitas-del-cordero-buscan-construir-un-pequeno-monasterio/
Asimismo, en un reportaje sobre su vida cotidiana se recoge un horario que incluye «adoración» y «rezo del oficio», además de la celebración de «Eucaristía y adoración» en la tarde. Un programa de Radio María, presentado como entrevista, describe a la comunidad como «mendicante y contemplativa» y menciona la «Eucaristía diaria», la «adoración» y las «grandes liturgias del oficio divino». En Barcelona, una publicación diocesana recoge convocatorias de «eucaristía de vigilia» y «adoración» asociadas a la Comunidad del Cordero.
Misión La dimensión misionera de la Comunidad del Cordero se presenta en distintas fuentes como vinculada a la tradición de las órdenes mendicantes y a una presencia directa en el entorno urbano. Un reportaje describe que, desde su base en Madrid, las hermanitas se dirigen a barrios de la ciudad para «anunciar el Evangelio», «muchas veces casa por casa». En otro texto se menciona explícitamente la combinación de «misión-mendicidad» dentro de su rutina diaria.
Aleteia describe su práctica de salir «de dos en dos» y «pidiendo el pan de cada día», enmarcándolo en un retorno al carisma original de las órdenes mendicantes. En una publicación académica en español sobre la comunidad se menciona la práctica de ir «de puerta en puerta» pidiendo la limosna del «pan de cada día» y su orientación misionera en contextos de pobreza y marginación.
En Madrid, Alfa y Omega también recoge prácticas de acogida vinculadas a su vida comunitaria, como la invitación a compartir una comida tras la Eucaristía en lo que denominan «mesa abierta».
Hábito Los hermanos y hermanas de la Comunidad del Cordero visten un hábito de color azul claro compuesto por túnica y escapulario, con un rosario a la cintura y un medallón de madera que representa al Cordero pascual (o una cruz de madera antes de los votos definitivos). Las hermanas llevan un velo azul anudado en la parte posterior de la cabeza, mientras que los hermanos llevan capucha.
Implantación
País Ciudades y lugares de presencia Francia Plavilla (Saint Pierre, lugar comunitario) Toulouse Lyon Marseille Béthune Lourdes España Barcelona (pequeño monasterio en el barrio del Clot) La Costa del Montseny Valencia Navalón Granada (Pequeño Monasterio de la Paz) Madrid (barrio de Villaverde) Chile Linares (desde 1992) Santiago de Chile (desde 2001; monasterio en el centro, adyacente a la Capilla de las Ánimas)Comunidad del Cordero construirá monasterio en pleno centro de Santiago, en Chile, 11 de enero de 2010 Argentina Buenos Aires (barrio de Constitución) Laferrere (Buenos Aires) Polonia Choroń Łódź Estados Unidos Kansas City, Kansas St. Joseph, Misuri Italia Roma Austria Viena
Críticas y controversias
Concesión de parcela municipal en Usera (Madrid)
En 2021 el Ayuntamiento de Madrid tramitó la concesión demanial de una parcela municipal situada en la avenida de Córdoba n.º 17-19 (distrito de Usera), calificada urbanísticamente como suelo dotacional.
La figura empleada fue la de concesión demanial por un plazo de hasta 75 años, conforme a la normativa patrimonial aplicable para equipamientos sin finalidad lucrativa, y no una transmisión de la propiedad del suelo. El procedimiento se articuló mediante licitación pública, con publicación de pliegos, y estaba formalmente abierto a entidades religiosas inscritas en el Registro de Entidades Religiosas del ministerio competente. Según la documentación municipal, no constan ofertas concurrentes distintas de la finalmente adjudicataria.
El proyecto presentado contemplaba la construcción de un monasterio con espacios de hospedería y actividades vinculadas a la acogida y acompañamiento de personas en situación de vulnerabilidad, además de la vida contemplativa de la comunidad.
La iniciativa fue objeto de debate público y de críticas por parte de asociaciones vecinales y grupos políticos, que cuestionaron la oportunidad del destino del suelo, según recogieron diversos medios de comunicación.
El Ayuntamiento señaló que la parcela tenía uso dotacional y que no existían proyectos municipales previstos para ese emplazamiento en el momento de la convocatoria.
En febrero de 2025, la Archidiócesis de Madrid comunicó su renuncia a la parcela al no poder asumir los costes económicos del proyecto previsto, por lo que no se iniciaron las obras.
Informaciones y posicionamientos en Francia
En Francia, la asociación AVREF (Aide aux victimes des dérives de mouvements religieux en Europe et à leurs familles) publicó en 2024 informaciones relativas a críticas y denuncias atribuidas a antiguos miembros de la comunidad. Una asociación española que previene las derivas sectarias también recoge estas críticas. En 2025, dicha asociación afirmó que el Tribunal Penal Canónico Nacional (TPCN) habría iniciado un procedimiento por presunto abuso de autoridad respecto de la fundadora. En el año 2026 no consta públicamente resolución definitiva ni sanción publicada en relación con ese eventual procedimiento.
La comunidad emitió un derecho de respuesta en el que rechazó las acusaciones difundidas por asociaciones críticas y defendió su estatuto eclesial, señalando que los eventuales procedimientos canónicos no son públicos.
Sitio web
Página web oficial de la Comunidad del Cordero
Referencias
Categoría:Congregaciones religiosas católicas Categoría:Organizaciones católicas fundadas en Francia Categoría:Organizaciones religiosas fundadas en 1983