François Brousse, nació el 7 de mayo de 1913 en Perpiñán y murió el 25 de octubre de 1995 en Clamart. Fue un profesor de Filosofía que ejerció principalmente en la región francesa del Languedoc-Rosellón. Es el autor de unas ochenta obras aproximadamente que se empezaron a publicar a partir de 1938: poesías, ensayos (metafísicos, astronómicos, históricos, esotéricos), novelas, teatro y cuentos. Es un precursor de los cafés literarios filosóficos que surgirán un poco en toda Francia a finales del siglo XX.
Presentación
Es el autor de unos cuarenta libros de poesía en los que encarna el papel del poeta, que François Brousse describe como el « jardinero de la humanidad» en una emisión radiofónica (1957): « Desde entonces, creo en la misión civilizadora de la humanidad. La poesía echa en el inconsciente colectivo de la humanidad las semillas de la belleza, de la admiración, del entusiasmo, del amor; y estos granos germinan lentamente; gracias a ellos, vemos crecer el único progreso verdadero, el progreso del alma».WENGER Jean-Pierre, François Brousse L’Inlumineur des mondes [El Iluminador de los mundos] (biografía), Ed. Danicel producciones, Saint-Cloud, 2005, p. 255.
Además de su interés por la escritura, se destaca en Perpiñán por ser el animador de reuniones informales en las plazas públicas, cafés, herboristerías, círculos específicos (Grupo de la Cuarta dimensión-1950, Asociación Francia-India-1953, etc.) y participa en numerosas revistas regionales (Madeloc, Sources Vives, Agni, Conflent, Tramontane, etc).
Su talento de orador, sus conocimientos, se manifiestan en conferencias a partir de 1951 y de forma regular desde 1963, primero en el pueblo francés de Prades, luego en Perpiñán y después en toda Francia, así como en Ginebra (Suiza,1990) y en Tell el-Amarna (Egipto, 1992).
Los temas de sus conferencias anunciados generalmente en la prensa local responden a la finalidad que él se ha fijado desde 1945: « Una de mis misiones terrestres consistirá no sólo en revelar las claves del esoterismo hugoliano sino también las de los arcanos de San Juan y las de los secretos de Nostradamus».AMAZAN Charles [uno de los seudónimos literarios de François Brousse], L’Avenir des peuples [El Futuro de los pueblos], Imprenta SINTHE & Co, Perpiñán, acabada de imprimir el 25 de enero de 1945, p. 8.
Percibido en su ciudad como una personalidad inclasificable y pintoresca, se define como « un hombre tranquilo».
Dice así: « Prefiero meditar que encontrarme con las multitudes. Quiero únicamente ser leído porque tengo un importante mensaje que comunicar. [...] Mi misión es la de encender la antorcha radiante de la poesía, de la metafísica y del ideal.»BROUSSE François entrevistado por François Villée, « L’Apocalypse n’est pas pour demain [El Apocalipsis no es para mañana]», Revista L’Inconnu, París, n°50, abril de 1980.
Los diarios locales L’Indépendant, Midi Libre, La Dépêche du Midi así como otros periódicos regionales y nacionales le han dedicado unos 250 artículos, mientras que en revistas periódicas hay más de trescientos otrosWENGER Jean-Pierre, Conferencia « François Brousse, Homme-Cosmos du XXe siècle [François Brousse, Hombre-Cosmos del siglo XX]», Coloquio SONGE, Montpellier, 26 de febrero de 2005. artículos encontrados, que tienen relación con él de cerca o de lejos.
« 1923 – 1938» La poesía auroriana
FANTAISIES [FANTASIAS] (1923-1928)
Hijo único de una familia catalano-francesa de Perpiñán, François Brousse pasa una juventud como un alumno estudioso con una vida interior sin desvelar. « Dominando ya las subtilidades de la versificación y de la lengua francesa, escribe su primer poema « Soir» [Tarde] « a la edad de 10 años quizás». Comienza a redactar igualmente su primera obra Fantaisies BROUSSE François, Fantaisies [Fantasías], éd La Licorne Ailée, Clamart, 2000 [Fantasías] que ha dedicado a sus « padres queridos» y que habrá acabado a los quince años: ciento cinco poemas, unos tres mil versos, tres noticias en prosa, unos cuarenta dibujos y pinturas, y ya este gusto tan destacado por la literatura y particularmente por la poesía.WENGER Jean-Pierre, François Brousse l’Enlumineur des mondes [El Iluminador de los Mundos], éd. Danicel producciones, Saint-Cloud, 2005, p. 22
CONTES DU PIGEON ET DE LA SOURCE – JASMINE (1927)[CUENTOS DE LA PALOMA Y DEL MANANTIAL – JASMINA]
A los catorce años escribe los Contes du pigeon et de la source BROUSSE François, « Contes du pigeon et de la source» [Cuentos de la Paloma y del Manantial], revista B. M. P., N°233-234, mayo-junio 2004, éd. La Licorne Ailée, Clamart que trata sobre « el amor que acaba con el sacrificio voluntario de sí mismo, es decir con la aceptación del sufrimiento y de la muerte para el ser amado»WENGER Jean-Pierre, François Brousse l’Enlumineur des mondes [El Iluminador de los Mundos], éd. Danicel producciones, Saint-Cloud, 2005, p. 27 seguido de una novela de capa y espada, Jasmine, que se desarrolla en la época de Luis XIV y de la Revocación del Edicto de Nantes (1685).
« AURORIENNE OU CHEZ MA FÉE» [AURORIANA O EN CASA DE MI HADA]» (1928)
Hay que tratar sin duda el poema « Auroriana o en casa de mi Hada» (acabado de escribir en abril de 1928) del Libro VIII de Fantasías para llegar a entender lo que F. Brousse concibe como « La poesía auroriana» (Título del Libro VIII). « La « divina Poesía» encarnada bajo la forma de una mujer rubia, muestra al joven poeta, a lo largo de un viaje aéreo, las obras de Ronsard, de La Fontaine, de Víctor Hugo y de Leconte de Lisle».Ibídem El poeta pregunta: « ¿ Entre esos cuatro espíritus, a cuál debo imitar? » La diosa responde: « Juzga por ti mismo»:BROUSSE François, Fantaisies [Fantasías], éd. La Licorne Ailée, Clamart, 2000, p. 210
« Se necesita para que el arte sea libre
« Todo el infinito de lo alto,
« Que la Eternidad vibre
« En sus caprichosos entusiasmos.»
El sentido profundo de este largo poema (916 versos) es que todo muera pero que renazca también: « el animal, los hombres y las plantas» e incluso los soles: ¡ « Sí, el astro inmortal ha muerto ! / Pero el Infinito lo hace revivir».BROUSSE François, Fantaisies, [Fantasías] Huitième Livre « La Poésie Aurorienne» – « Aurorienne ou Chez ma Fée», éd. La Licorne Ailée, Clamart, 2000, p. 240 Es la idea de una creación permanente, de un renacimiento perpetuo en el choque de los mundos en fusión. Al final de su vida, François Brousse en presencia de sus amigos les dirá:
Cuando era niño mi padre me había preguntado:
- ¿ Qué quieres crear?
Yo le había respondido:
- La Poesía Auroriana
Me dijo:
- Es muy ambicioso porque ¿ piensas que la Aurora sólo existe desde tu Poesía?
Y yo le dije que la Aurora se renueva siempre. Me dijo que tenía razón y que él me ayudaría desde el fondo de los abismos cuando él hubiera penetrado en el infinito, en lo absoluto, en lo eterno.BROUSSE François, « Anniversaire – 07-05-1995», Revue B. M. P., N°198-202, marzo-julio 2001, Éd. La Licorne Ailée, Clamart
UNE GORGÉE DE POÉSIE [UN SORBO DE POESIA] (1928)
Entre sus fuentes de inspiración y de admiración, ya desde muy joven, F. Brousse franquea el paso y manifiesta su preferencia por Víctor Hugo. Aparece ya en el prefacio de Un Sorbo de Poesía (escrito entre mayo y agosto de 1928), libro dedicado a Víctor Hugo, donde precisa que toda alma posee un germen de poesía y que « el ser sin poesía es un ser sin alma [...] incapaz de sentimientos sobrehumanos.»WENGER Jean-Pierre, François Brousse l’Enlumineur des mondes [El Iluminador de los Mundos], éd. Danicel producciones, Saint-Cloud, 2005, p. 39
LA POÉSIE DE VICTOR HUGO (1935?)
Sus anotaciones sobre La Poesía de Víctor Hugo,BROUSSE François, « La poésie de Victor Hugo», Revue B. M. P., N°226-230, octubre-diciembre 2003–enero-febrero 2004, éd. La Licorne Ailée, Clamart « un fuerte gigante sobre todo por su dulzura con respecto a los humildes», da testimonio de su alta consciencia poética. Deja airear sus sentimientos en las Odas y Baladas, Los cuatro Vientos del Espíritu, El Papa, La Piedad suprema, Religiones y Religión, El Asno, Toda la Lira, Ultimo Chorro pero confiesa que « los libros más bellos de este genio son Las Contemplaciones, La Leyenda de los Siglos, El fin de Satán y Dios».
Un pensamiento entre sus anotaciones retiene particularmente la atención revelando a la vez el estilo impetuoso y el compromiso precoz del joven François Brousse:
« Cuando la Muerte posó su mano de esqueleto sobre los párpados, el país, agradecido, le hizo unos funerales grandiosos y le construyó una estatua de bronce y de oro. Pero algunas moscas, envidiosas, llenas de veneno, vinieron a remolonear alrededor de la estatua y la acosaron con sus minúsculas picaduras de coloso soñando bajo el luminoso cielo. Un niño pasó. Era un adolescente cuya gloria del Titán, cuyo ancestro, llenaba de gozo y de orgullo. Vio al espantoso enjambre echar sus gritos en torno a la frente potente. Con un gesto indignado y sereno expulsó el inmundo torbellino y se arrodilló frente al gran insultado. Yo sería este niño.»
Para él, « un pueblo sin poetas es una tierra sin cielo».BROUSSE François, « Bloc-Mémo [Libreta de Anotaciones] – 29 junio 1931», Revista B. M. P., N°253-257, marzo-julio 2006, éd. La Licorne Ailée, Clamart « El niño» encarna esta poesía auroriana. El poeta naciente desea aportar una luz nueva al viejo mundo carcamal y rancio. Es lo que repetirá al final de su vida:
« Lo propio de los grandes poetas, es aportar siempre algo nuevo. Ofreciendo algo nuevo, hace evolucionar a sus lectores, pues estos lectores están completamente desarmados y por ello intentan encontrar la clave del misterio, el enigma, la gran llave que nos abre todos los paraísos.Y lo consiguen,basta con quererlo. Amar es una palabra compuesta por todas las estrellas.BROUSSE François, « Anniversaire – 07-05-1995», Revista B. M. P., N°198-202, marzo-julio 2001, Éd. La Licorne Ailée, Clamart»
LES DIEUX [LOS DIOSES] (1930-1932) – LES COLOSSES [LOS COLOSOS] (1932-1938)
A lo largo de los dos últimos años en el Instituto de Perpiñán (1930-1932), François Brousse termina una serie de treinta y cinco poemas reagrupados con el título Los Dioses BROUSSE François, Le Rire des dieux [El Reír de los dioses], éd. La Licorne Ailée, Clamart, 2006 y comienza una serie de sonetos sobre Los Colosos, presentados así por Jean-Pierre Wenger en su Biografía François Brousse l’Enlumineur des mondes :WENGER Jean-Pierre, François Brousse l’Enlumineur des mondes [El Iluminador de los Mundos], éd. Danicel Productions, Saint-Cloud, 2005, p. 71
« Este libro desarrolla un manantial de inspiración ya iniciado antes: lo toma de las mitologías – la griega principalmente – y de las tradiciones egipcias, la camboyana, la bíblica, la hindú. Estos sonetos bañan sus estrofas en estas esferas inmateriales donde se expresa la epopeya universal vivida por la humanidad. El lector es transportado hacia el dominio de las deas puras que se vuelven tan vivas que olvida el resto. Inicia en paralelo Los Colosos, esos grandes civilizadores, Homero, Esquilo, Virgilio, cuyas amplitudes desmesuradas han ejercido una influencia decisiva sobre los pueblos. Está compuesto por cincuenta y siete sonetos. Ningún conquistador está incluido. Aunque la antigua Grecia tenga preferencia para el autor, no deja de lado la epopeya bíblica con Isaías, Ezequiel, a los cuales les dedicará después estudios. Sitúa también entre Los Colosos a ciertas glorias latinas como Tácito, Juvenal, Virgilio, ya instalados en el Panteón de la humanidad por Víctor Hugo en La Préface de Cromwell [El Prefacio de Cromwell].»
JULIEN [JULIAN] (1935) – GANELON [GANELON] (1935?)