Feijoo es un apellido originario del noroeste de la península ibérica.
Dispersión En España, en diciembre de 2025, 5764 individuos llevan el apellido Feijoo como primer apellido, 5570 como segundo apellido y 113 como ambos.Instituto Nacional de Estadística - Widget de apellidos, consultado el 5 de dieciembre de 2025.
El 61% de los apellidados Feijoo (3.712 personas) se concentra en Galicia, donde representa el 0,248% de la población gallega. Existe una concentración importante en la provincia de Orense que constituye el 41% del total con 2.517 individuos y el 6 por mil de la población provincial, seguido por Pontevedra con 795 (13% del total), mientras que las otras dos provincias gallegas apenas aportan el 6 %, probablemente como resultado de la emigración, e inferior aún al 10% presente en el extranjero (630 individuos). Datos al 31 de julio de 2011.http://www.apelidosgalicia.org/apellido.php?nregape=3119&nape=Feij%F3o&pg=1&inicial=F&newlang=gl
Cantidad de individuos por concejos Orense (Orense) 1206 Vigo (Pontevedra) 651 Ginzo de Limia (Orense) 401 Celanova (Orense) 259 Cambados (Provincia de Pontevedra) 215
El apellido se encuentra presente hoy en la península ibérica y también en Hispanoamérica.
El apellido pasó a Hispanoamérica con la Conquista y al Río de la Plata también con la Gran Inmigración que se produjo entre la segunda mitad del y la primera del XX.
La guía Telecom 2010/11 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires consigna 145 abonados con el apellido Feijoo -de los cuales 14 corresponden al compuesto Castro Feijoo-, lo que representa el 23,5% del total en el exterior y 12 con el apellido Feijo.
Variantes Feijó (44 individuos, 23 en Pontevedra) Feixóo (3 individuos en La Coruña y en Lugo) Feixó (11 individuos, 5 en Orense y Pontevedra, 3 en Zamora, 1 en Salamanca, 1 en Vizcaya y 1 en la Columbia Británica) Feyjoo Además se detectan variaciones en punto a la aplicación y ubicación del acento ortográfico (Feijóo, Feijoó, Feijoo)Aun así hacia 1887, fecha en la que se erigió un monumento en Orense a la memoria del ilustre polígrafo benedictino Benito Jerónimo Feijoo, los eruditos discutían cual era la forma apropiada de escribirlo, como si se tratase de una palabra en lengua castellana. Así, el escritor Andrés Martínez Salazar realizó una impresión para la Biblioteca Gallega del Elogio del P. Feijóo pronunciado por Marcelo Macías en ocasión de la inauguración de dicho monumento. Martínez Salazar optó por imprimir el apellido Feijóo acentuando la última o, e incorporó una "Advertencia del editor" justificando tal decisión en los siguientes motivos: De nueve tomos que consultó de ediciones antiguas del P. Feijóo, en ocho de ellas se ve acentuada la o final. En las "dedicatorias, aprobaciones y licencias" aparecen ambas vocales homólogas sin acento. En la Oración fúnebre de su amigo fray Benito de Vria aparece también acentuada la última vocal. En el Índice general de la obra del P. Feijóo, edición de Sancha, 1774, lleva acentuada la última o hasta en las letras ornadas de la portada. José Pardiñas, coetáneo de Feijóo, en su manuscrito "Varones ilustres" acentúa la o final del sabio benedictino y de su padre, mientras que a otros varones de idéntica condición por lo general no les coloca acento alguno en las vocales homólogas. En la Demostración crítico-apologética del padre Sarmiento a veces está acentuado, otras no. El P. Feijóo no hubiera dejado pasar la errata de su apellido tantas veces, sobre todo en las dedicatorias firmadas al pie por él mismo.
Significado Existen varias interpretaciones acerca del significado del apellido. Marcelo Macías destaca que en el Diccionario Gallego-Castellano de Valladares existe la palabra feixo o feijó, significando una especie de haba o alubia y criadilla de tierra o trufa. El padre Sarmiento opina que Feijóo proviene del latín vulgar Fassolus, que a su vez proviene de fac solus, en recuerdo de una individual hazaña que hace a la leyenda del origen del apellido de la que se da cuenta por separado. En gallego se traduce como fai so, de donde podría haberse originado la palabra Feijóo. El autor de una "Historia y genealogía de la antiquísima y nobilísima familia de los Feijóos y Montenegros", manuscrito que se conserva en el archivo de la casa solariega de Casdemiro, sostiene que del número de los roeles del blasón familiar proviene lo que se convirtió en apellido: Seis “Ó”, o Seisos, luego transformado en Feijoós por mera corrupción. El término feixó fue utilizado en la poesía de escarnio medieval para designar a los calvos. Los guerreros de algunas tribus germanas estilaban raparse la cabeza para inspirar mayor terror a sus enemigos, y la costumbre de raparse los cabellos no fue excepcional en los caballeros medievales.
Origen del apellido Origen geográfico Aunque no debiera presumirse un origen único –como en la mayoría de los apellidos-, la dispersión geográfica y la mayor concentración en las regiones articuladas por los ríos Miño y Sil sugieren lo contrario.
Mientras que algunos autores establecen su origen en el sur de Galicia, España, otros lo consideran originado en el norte de Portugal, en las provincias de Minho y Trás-os-Montes e Alto Douro. El origen gallego está sostenido por antiguos tratadistas, tales como el conde de Barcelos (), Gonzalo Argote de Molina () y Ambrosio Morales (), Pedro Lezcano y Juan Francisco de Hita. Este origen gallego se determina en la provincia de Orense, y más precisamente en tierras de Celanova, donde existieron hasta tiempos modernos casas nobles, como la del mayorazgo del Codesal.García Carraffa, Enciclopedia heráldica y genealógica hispanoamericana, tomo XXXIII.
Origen histórico Suele señalarse como tronco de este apellido a un caballero de origen godo llamado Giraldo Feijoo o Giralte Feijóo, que vivió en el , fundador de la Villa de Freixo de Espada à Cinta en Trás-os-Montes, en el norte de Portugal, y a orillas del Duero -en el "Valle d'ouro" extramuros de TuyMarcelo Macías, Notas al Elogio del P. Feijóo, Orense, 1925.-. El río Miño-Sil -que fue límite entre los conventos jurídicos Lucense y Bracarense de la Gallaecia en tiempos del Imperio romano, y quizás límite también entre los reinos suevos del Norte y del Sur- articula un paisaje geográfico y humano que se extiende coherentemente en ambas de sus márgenes desde la prehistoria, que en tiempos de la Edad Media será conocido como Territorio Tudensis. Este territorio Tudensis sería el señorío patrimonial primario del duque Hermenegildo. Otros autores le llaman conde Tibalte Gerardo o Giráldez. El historiador lusitano Juan de Barros le llama Tibalte GiráldezJuan de Barros, Antigüedades entre Duero y Miño, en Marcelo Macías, Notas al Elogio del P. Feijóo, Orense, 1925. aparentemente confundiendo al hijo con el padre, conforme el patronímico. El conde de Barcelos le llama Giraldo Esteves Feyjó. El mismo conde de Barcelos también menciona a Gil Pérez Feijoo, de quien Luis de Salazar y Castro (-) dice que fue señor de esta ilustre casa de Galicia. La Enciclopedia de los hermanos García Carraffa. presenta una genealogía de Giraldo Feijóo basada en diversos tratadistas que remonta al rey Witiza, si bien queda indicado que, aunque fuese quien por vez primera adoptase el apellido, no queda determinada la descendencia de este caballero.La genealogía referida es la siguiente: El rey Vitiza que ocupó el trono en 701. Flavio Sisebuto, juez de Coimbra. Flavio Ataulfo, juez de Coimbra. Flavio Teudo. Hermenegildo. El conde Gatón, poblador de Astorga, casó con doña Egilona. Hermenegildo Méndez, conde de Túy, casado con Ermesenda Arias. Gutierre Arias, conde de Celanova, casó con la condesa Ilduara. Nuño Gutiérrez, casado con doña Velasquita, cuyo hijo sigue, y -entre otros- san Rosendo, obispo de Mondoñedo. Don Giraldo o Giralte, o Tibalte (sic), que contrajo matrimonio con una señora de la casa de Osorio. Giraldo Feijóo, que floreció en los comienzos del siglo XI; tomo XXXIII, página 115. Pedro Lezcano y Juan Francisco de Hita señalan que los Feijóo proceden del mismo linaje y casa de san Rosendo, motivo por el cual varios caballeros de ese apellido tienen sepultura en el monasterio de Celanova, fundado por ese santo. El conde Teobaldo Muñoz.Aparece documentado en el documento 203, p. 222 de la edición de Emilio y Carlos Sáez de la Colección Diplomática de Celanova (Tomo 2 - años 943-988), confirmando una donación hecha por su madre, Velasquita Rodríguez, viuda de Munio Gudestéiz, roborando el documento como Teobaldus Munionis comes hoc testamentum matris mee libenter roboro et confirmo Lo cual demuestra que Teobaldo era hijo de Munio Gudestéiz y Velasquita Rodríguez.
Nobiliario Descripción del Escudo de Armas En campo de gules, una espada de plata en alto encabada de oro, acompañada de seis bezantes de oro colocados en dos palos de a tres a cada lado.Julio de Atienza, Diccionario nobiliario español, M. Aguilar, Madrid, 1948.Jacques-A. Schnieper Campos, Diccionario de heráldica, Editorial El Ateneo, ISBN 950-02-8623-8. El lema "denota sangre de reis" reitera la quintilla gravada en la orladura del blasón de don Feijoó de Prado, en su monumento sepulcral en una capilla del monasterio de Celanova:
Esta espada ensangrentada
que vosotros aquí veis,
que de Feijoós es llamada,
y de ellos está cercada,
denota sangre de reis.
Tomando ello en consideración, el campo original del blasón pudo no haber sido gules, sino el poco frecuente sanguíneo, más tarde confundido con el mucho más difundido gules.
El historiador lusitano Juan de Barros relata que el conde don Tibalte Giráldez mandó pintar en su escudo seis roeles de sangre, en campo de oro, y una espada de combate en medio, en memoria de haber realizado la proeza de dar muerte por sí solo a seis de los mejores guerreros islamitas de Almanzor en la batalla de Valle d´ouro,Juan de Barros, Antigüedades entre Duero y Miño, en Marcelo Macías, Notas al Elogio del P. Feijóo, Orense, 1925. aunque el uso de pintar armas no se extendió por la península ibérica sino hacia el .Las Armas de los Girones: Estudios de la antigua heráldica española, Emilio Cotarelo (1903), pp. 13-21, en
La inversión entre los roeles ensangrentados sobre campo de oro o los bezantes de oro sobre campo de gules (rojo) podría sugerir diferentes interpretaciones. En el el título de conde no es aún un título de nobleza hereditario, sino cargo de jefe militar, que poco a poco se irá haciendo hereditario, como cualquier otro oficio que pueda transmitirse de padres a hijos. El "don" -tratamiento luego generalizado, pero muy restringido en su origen- indicaría que este conde Tibalte sería un noble importante y poderoso y los bezantes -en cuanto moneda bizantina en un tiempo en que la economía no era dineraria y el circulante escaso- indicaría la riqueza del conde, la que le permitiría solventar su propia mesnada de caballeros.
Si bien en sus inicios los blasones fueron individuales, en la heráldica española el cambio de esmaltes suple muchas veces la función que los lambeles cumplen en la francesa e inglesa para identificar las diferentes ramas del linaje. Así las armas originales sobre campo de oro pudieron dar lugar a las de campo de gules que usaron las casas de Casdemiro y Codesal, la primera denominando Sophia a la espada, la segunda añadiendo el lema con el tema de la quintilla. Y si los tales roeles o los tales bezantes no fueran sino las simples habas invocadas en la mencionada quintilla sepulcral estas explicarían que familias orensanas y portuguesas hayan adoptado el mismo diseño pero con roeles de sinople sobre campo de plata, omitiendo espada y lema.
El blasón heráldico y el significado del apellido en la leyenda