Mijaíl Savoyárov (30 de noviembre de 1876, Moscú-4 de agosto de 1941, Moscú) fue un artista ruso, cantante, compositor, poeta y mimo. En el primer cuarto del destacó como cantante popular con obras y coplas de su propia creación. Alcanzó gran fama en los años de la guerra (1914 – 1917), cuando se lo conoció como "el rey de los excéntricos". Dmitry Gubin, “Actuación en los días del eclipse” / ”Igrá v dni zatméniya”” (revista “Ogoniok”/ “Fueguito” № 26, junio 1990, ISSN 0131-0097, pág. 26-27), (en ruso) La misma época en que trabó amistad con Aleksandr Blok. editado por Uvárova “Enciclopedia Variedades de Rusia. XX siglo./ Entziklopedia Estrada Rossii. XX vek. Leksikon.” (edic. Rospen, Moscú, 2000, 10000 copias.), en ruso Se lo puede considerar el artista de Petrogrado, dado que su éxito se produjo en el periodo de cambio de nombre la capital del Imperio ruso.
Biografía
Mijaíl Nikoláievich Savoyárov (Soloviov) nació en Moscú, el 30 de noviembre de 1876. No recibió educación musical en su infancia. Aprendió a tocar el violín solo, aunque también recibió clases privadas. Llegó a San Petersburgo a finales de los años 1890, y se puso a trabajar como violinista en la ópera privada y después en el teatro “Palace”. Las operetas del repertorio de estos teatros determinaron bastante su estilo. Savoyárov hizo su debut en escena como modesto tenor para sustituir a un actor enfermo. Tuvo éxito, pero nada extraordinario. De temperamento independiente, dejó el trabajo en el teatro muy pronto y vivió de sus propios recursos. Desde 1905 trabaja en pequeñas compañías singulares llamadas “Capellas”, tanto de minorías rusas como gitanas o pseudofrancesas, entonces de moda, que le proporcionaron beneficios.
Desde 1905 Savoyárov compone e interpreta las coplas, primero partiendo de la opereta y de la canción popular y después, de su propia creación. Su talento para la poesía y la música lo convierten en cantante y compositor independiente. Sobre todo, su repertorio consistía en canciones y coplas acompañadas de piano, violín, danza, pantomima y excentricidades rayanas a menudo con la bufonería insolente. Por algo el apellido Savoyárov coincide con la palabra francesa "savoyard”(trovador de Savoya), músico vagabundo o callejero.
thumb|left|210px|Mijaíl Savoyárov – tarjeta postal del año 1914 En 1907 Savoyárov tuvo éxito en la Feria de Nizhni Nóvgorod actuando con su primera esposa Ariadna Azagárina. Anteriormente ella ya era conocida como cantante cabaretera francesa. El «dúo franco-ruso» que formaron tenían un repertorio consistente en números cómicos y satíricos, canciones, bailes, disfraz y personificaciones con vestuario de teatro, maquillaje, puesta en escena y decorados teatrales.
En 1914 Savoyárov publicó en San Petersburgo la primera colección de textos de sus escritos y entró en la "Sociedad de escritores dramáticos y musicales". A la edad de cuarenta años escribió sus mejores canciones y alcanzó la cima de la popularidad. El personaje favorito del excéntrico Savoyárov, es un “flaneur securales”, dandi, un pequeño burgués visitante de lugares de delicados pastos – con abrigo arrugado o planchado, con sombrero de copa o bombín, con un bastón en sus manos y crisantemo en el ojal. A veces Savoyárov utiliza la máscara de un «ladrón» y para estas ocasiones, por lo general, escribía coplas especiales. Una de ellas representó el autor exactamente así: “Me llamo Savoyárov – soy ladrón y me siento orgulloso” / “Ya bosyak i tem gorzhusya, Savoyárovim zovusya”. Su acción “en sí mismo” en la escena es generalmente característico de su arte.
A veces Savoyárov estaba cansado de su popularidad “estrecha” de satírico-humorista e intentaba “penetrar” la barrera del género de la poesía alta. Es conocida su declamación patética «Gloria a la mujer rusa» / “Slava russkoy zhénschine”/(con el contenido patriótico-militar) o escena dramática «La muerte del aviador» / “Smert aviátora” / la cual, no tuvo mucho éxito.
Savoyárov ganó la mayor popularidad en los años 1916 – 1917. Las coplas cómicas “Gatita”/”Kísanka”/, “Caminé” / “Pogulyal”/, “Sumisamente gracias” / “Blagodariú pokorno”/, “Nuestra cultura” / “Nasha kultura”/, “A causa de las damas” / “Iz-za dam”/ // SovLit. El libro poético /Poetícheskaya kniga/ 1900-1955 (en ruso) fueron reimpresos varias veces y fueron citas en cruceros y fiestas (hasta hoy), la escena excéntrica “La luna, la luna ¿tu de verdad estás borracha?” /”Luná, luná, neuzhto ty piyaná?”/ la cantó literalmente todo Petrogrado. Las coplas infinitas “Nuestra cultura” /”Nasha kultura”/ tuvieron el éxito especialmente sostenible. El estribillo con el reproche de esta canción (“Ahí son los frutos de la ilustración, ahí es nuestra cultura”) /”Vot vam plodý prosveschéniya, vot vam nasha kultura”/, fue utilizado por diferentes autores para crear versiones renovadas antes de finales del 1920-s.
En 1915-1917 muchas coplas de actualidad de Savoyárov destacaron por sus agudezas satírica y política. Por eso, no todas sus canciones fueron publicadas, las tenían estrictamente censuradas y los números de coplas fueron reducidos. thumb|right|210px|Mijaíl Savoyárov – tarjeta postal del año 1916 Savoyárov conoció al poeta Aleksandr Blok en tiempos de la Primera Guerra Mundial, en los años 1914 – 1918. Blok visitó decenas veces los conciertos de Savoyárov en las salas de cine y cafés chantant. Aleksandr Blok “Colección de obras en ocho volúmenes.” (Editorial estatal de literatura de ficción/ Gosudárstvennoe izdátelstvo judózhestvennoy literatury/ Moscú, 1962, Vol.adicional (libros de notas). – pag.260.– 310. (en ruso) De vez en cuando, Blok traía consigo artistas que leían en la escena sus poemas y piezas teatrales. Así, en 1918 Blok insistentemente mostraba a Savoyárov a su esposa Liubov Blok (hija del químico Dmitri Mendeléyev), para que “aprendiera” a leer de manera excéntrica su poema “Los doce” (”Dvenádtzat”). Además, Vsévolod Meyerhold iba a los conciertos de Savoyárov, durante el periodo de trabajo activo en la obra de Blok “La Carpita” (”Balagánchik”). Según Blok, la carpita de Savoyárov era “mucho mejor que la nuestra”. Aquí está una de las notas sobre este tema, que Blok había dejado en sus diarios:
Blok mismo leía “Los Doce” casi nunca y no sabía cómo leerlo en voz alta. Con la lectura del poema actuaba invariablemente su mujer. Además, ella leía mal, recayendo en un mal carácter melodramático. Una mujer grande, quien parecía aún voluminosa, con los brazos macizos, desnudos casi hasta los hombros, se agitaba por el tablado bruscamente gritando y gesticulando, ahora sentándose ahora saltando de nuevo. Para algunos que estuvieron observando, les parecía que Blok estaba enojado al escuchar a Lubov Dmítrienva. Probablemente esto no era así, ya que Blok constantemente le aconsejaba y mostraba, cómo debía leer el poema. Es conocido, que él había llevado a Lubov Dmítrievna especialmente a escuchar a un cupletista burdo Savoyárov, cuyo arte Blok apreciaba mucho. Es evidente, él creyó que leer “Los Doce” era necesario precisamente así, como actuaba Savoyárov, pero el mismo Blok no sabía leer así y no lo aprendió. Para aprenderlo, tenía que hacerse “el poeta-cupletista de variedades”, dijo Blok. Orlov V.N., La vida de Blok (Zhizn Bloka), Moscú, “Tsentrpoligraf”, 2001, ISBN 5-227-01463-9, pág.544 (en ruso)
Asimismo Savoayárov no se quedó en deuda. Especialmente para el visitante famoso de sus conciertos Savoyárov compuso algunas canciones de parodias que imitaban, con “la ironía ligera”, los versos más populares de Blok. Sabiendo que Blok estaba presente en la sala, Savoyárov interpretaba esas coplas. El diálogo “en vivo” de los dos artistas, durante el concierto, ponía el público en éxtasis.
La Revolución de Octubre fue un colapso para toda la vida en Rusia, incluyendo la vida cultural. Savoyárov intentó colaborar con el nuevo poder. Durante tres años encabezó la Unión de los Artistas de Variedades de Petrogrado. Pero luego fue reemplazado por los artistas “naturales” proletarios. En los años 1920, Savoyárov intentaba tratar los temas nuevos soviéticos, seguía componiendo e interpretando. Según la segunda esposa de Savoyárov, la actriz Elena Nikítina (1899 – 1973), tuvo su mayor éxito la canción de una opereta “La cancioncita de la mujer proletaria” /”Pésenka proletarki”/ y la romanza “Ustéd es toda la misma” /”Vy vsio ta zhe”/, en la cual ridiculizaba los tonos decadentes de Vertinski.
Hasta 1930, Savoyárov siguió dando conciertos en la Unión Soviética. Tenía 50 años. Del repertorio de aquel tiempo se pueden destacar las coplas satíricas “Que pasaje” /”Kakói passazh”/ (a ritmo de charlestón), los monólogos de género sátiro entre bastidores “Usted dice que doblamos demasiado el palo” /”Vy govorite pereguibáem palku”/, “Quiero amar a todos” /”Jochú vsej lubit”/ (1925), el folletín musical “Que récords son estos” /”Tozhe mne, rekordy”/ (1929), la canción-parodia “Ladrillitos” /”Kirpíchiki”/ y otras… Pero no consiguió repetir el éxito de 1915 en Petrogrado.
Desde principios de los años 1930, la actividad de los conciertos de Savoyárov paró. La situación política en el país se congela, se forman las uniones de creadores socialistas y cesa la práctica de conciertos libres. El Partido Bolchevique no da la bienvenida a cualquier excentricidad, menos aún – satírica.
En 1933, Savoyárov se mudó de Leningrado a Moscú, donde vivió durante los últimos 7 años. Murió un mes y medio después del estallido de la guerra con Alemania. El 4 de agosto de 1941 Savoyárov murió durante un ataque aéreo a causa de un ataque al corazón, en el portal de la casa 43 en la calle Lesnaya. En los tiempos de los bombardeos él no iba a los refugios antiaéreos.
Influencia artística La primera vez en Rusia que Savoyárov llevó a escena un estilo propio musical excéntrico de interpretación, que estaba lejos del estilo de circo y el estilo teatral. En los años 1910 su éxito e influencia artística impactó desde “los conciertos musicales” de Ígor Severyanin hasta la poesía con acompañamiento de Mijaíl Kuzmín.
Sin embargo, el mayor impacto del estilo excéntrico del artista e incluso poeta – afectó Aleksandr Blok. Esto se nota más claramente en las obras posrevolucionarias de Blok. Según la opinión de Víktor Shklovski, el poema “Los doce” (”Dvenádtzat) estaba vituperado por todos y pocos lo entendieron, esto pasó precisamente porque todos estaban demasiado acostumbrados a tomar a Blok en serio y sólo de manera seria.Solomón Vólkov, “Historia de la Cultura de San Petersburgo”../Istoria kulturi Sankt-peterburga/ (edic. «EKSMO», Moscú, 2008, – Segundo, 3000 copias, ISBN 978-5-699-21606-2, pág. 305-306, pag. 572, en ruso Los doce, son un retrato del Petrogrado criminal-revolucionario y, en el que Shklovski comparó con “El jinete de bronce” (”Medny vsádnik”) de Pushkin, han aparecido los nuevos motivos:
thumb|left|210px|Mijaíl Savoyárov como un ladrón – tarjeta postal del año 1915 Shklovski tuvo en mente a Savoyárov y sus coplas en “género desgarrado”, cuando Savoyárov salía a la escena vestido y maquillado como un ladrón. El coreógrafo George Balanchine recordó para siempre cómo Savoyárov cantaba las coplas de ladrones “Aliosha, basta, toma un semitono por debajo, déjate de cargar un negro”… /”Aliosha, sha, vozmí poltónom nizhe, bros arapa zapravlyat..”/ Precisamente esta atmósfera criminal impregnaba Petrogrado del poema “Los doce”, en un terrible invierno de nieve del año 1918.