Pariaguán es una ciudad ubicada al sur del Estado Anzoátegui, Venezuela. Es la capital del municipio Francisco de Miranda. Se encuentra en una de las zonas con menos precipitación de Venezuela,debido a que forma parte de la meseta centro-oriental conocida como “La Mesa de Guanipa”. Esta ciudad se considera el corazón de la Faja Petrolífera del Orinoco, porque alberga la sede principal del Bloque Junín de la estatal petrolera PDVSA, y es un punto de interconexión hacia las áreas operacionales más importante de dicha empresa estatal, las cuales están situadas en el municipio José Gregorio Monagas.
Etimología
Pariaguán recibió varios nombres: «Unare», «Cabeceras de Unare», «Cabeceras de Pariaguán» y «Santo Cristo de Pariaguán». Por tradición se ha sostenido que el nombre se le atribuyó al fundador de la población Pariagua, a cuya denominación se le agregó una «n» por serle más consonante a los españoles.
Existe una versión que señala que el nombre proviene de la frase «Parí a Juan», en referencia al nacimiento de Paubia, quien al bautizarse adoptó el nombre de Juan del Rosario. Sin embargo, también se sostiene la versión vinculada al gran cacique Pariaguán, sucesor del cacique Yavire.
Una de las razones que respaldan esta posibilidad es que, antes de que el pueblo adoptara dicha denominación, en 1754 el río Pariaguán ya era conocido con ese nombre. Asimismo, cuando el padre Hinostroza fundó el pueblo en 1744, se dirigió al denominado «sitio de Pariaguán». Según algunas interpretaciones, el vocablo «Pariaguán» significa en una lengua indígena «hombre de mar».
Historia Pariaguán en la antigüedad Pariaguán, perteneciente al estado Anzoátegui, formó parte del continente conocido como “Abya Yala”, actualmente América, con la llegada de los españoles en 1492, inició la lucha por la resistencia y conservación del territorio. Durante el período colonial formaba parte de la Nueva Andalucía (1568), que comprendía los actuales estados Nueva Esparta, Sucre, Monagas y Estado Anzoátegui. En el año 1731, el territorio del sur de Anzoátegui pasó a pertenecer a la Guayana, que en el momento era controlado por el Virreinato de la Nueva Granada.
Durante el período de resistencia indígena Muchos historiadores y cronistas durante años le han atribuido al nombre de «Pariaguán» a un líder indígena conocido como «Pariagua» que vivió durante los años 1700-1750. Guarda una relación semántica y se encuentra cronológicamente en el periodo denominado por los españoles como misiones de “pacificación de los caribes”.De Alcedo, Antonio. El Diccionario geográfico-histórico de las Indias occidentales o América. 5 vols. Imprenta de Benito Cano, 1786-1789
Pero hay historiadores que sostienen que durante el periodo de resistencia indígena después de la llegada de los colonizadores españoles en 1492, los pueblos originarios defendieron su territorio ante un poder militar superior. Sin embargo, las luchas por el control del territorio se prolongó por más de 50 años. Entre los líderes indígenas caribes que defendieron el territorio oriental de la actual Venezuela, tenemos al gran cacique Pariagua que vivió entre los años 1490-1550 quien accedió al cacicado después de la muerte del cacique Yavire a quien se le atribuye la unificación de las tribus moradoras en la región del Caroní, llegando a comandar una gran fuerza que abarca los actuales estados Estado Anzoátegui, Sucre y Monagas, junto a los pueblos originarios del territorio, resistiendo a la colonización ordenada por la reina de España, Juana I de Castilla, el 7 de diciembre de 1511.
El cacique Pariagua unió fuerzas con el cacique Paramaiboa, al cual el segundo se encargó de las fuerzas de resistencia de la parte del oriente del país y la parte sur del oriente del país, al norte del Orinoco la comandó el cacique Pariagua. Dichos caciques obligaron la retirada del líder conquistador español Gonzalo de Ocampo hacia Cumaná. Posteriormente, después de colgar a los emisarios indígenas, vuelve al sitio denominado «La Zapoara» (hoy conocido como la población de El Chaparro), pero fue vencido por el cacique Pariaguan quien planeó y diseñó la estrategia la noche anterior. Sin embargo las fuerzas de resistencia perdieron a otro líder en batalla, como lo fue el cacique Paramaiboa, quien a pesar de luchar con fiereza, pereció en batalla. Las tropas españolas quedaron al mando del capitán Ántonio de Monsalve, quien dirigió a los españoles, y tras caer derrotado, se suicidó.
El cacique Pariagua unificó nuevamente las fuerzas de resistencia a la colonización y juró ganar la batalla y dedicarla a su compañero caído, el cacique Paramaiboa. Se preparó para destruir al adversario, pero su fuerza fue diezmada por el enemigo en el sitio llamado «Los Cardones» (Monagas), donde el lugarteniente español atacó por un lado y Ocampo por el otro, aniquilando las tropas del cacique Pariagua y, al verse derrotado, huyó con los sobrevivientes hacia las selvas de Guayana, y después de internarse allí no se conoció más de él.[A Mi Querido Pueblo, José Biliangel Delgado Hernández,2016]
Fundación de Pariaguán La villa del Santo Cristo Crucificado de Pariaguán nace por un “Acto de Fe Cristiana”. Según narra Antonio Cauli, en su Historia Corográfica Natural y Evangélica de la Nueva Andalucía, la fundación de Pariaguán es obra de los padres franciscanos de las misiones de Píritu, enviados por la corona española para denominarlo «proceso de pacificación». Recién fundada Chamariapa (hoy Cantaura), estando en ella su fundador Fernando de Jiménez, vio salir del monte dos indios: Paubia y Pariagua, alias Rereico, este último servía de acompañante por ser quien conocía la lengua castellana. Ambos con profunda fe cristiana le pidieron al misionero que les fundara un pueblo, ya que ellos y su gente querían ser cristianos, vivió al amparo de la Iglesia de Cristo.
Días más tarde emprendieron viaje Paubia y Pariagua, acompañados de Fernando de Jiménez, hacia el sur, más allá de la Mesa de Guanipa al norte del río Orinoco.
Un día del año 1741, avistaron una amplia meseta en las cabeceras del río Unare, bañada por las aguas del Guasey, San Luis y Maco era el sitio escogido para la fundación del hoy pueblo de Pariaguán. Escogido el sitio, Paubia y Pariagua se dieron a la tarea durante tres años, de buscar a los futuros pobladores. Hacia el sur en las cercanías de la laguna de Anache fueron en su búsqueda. De ella vinieron 30 indios que pasarían a ser los primeros pobladores del pueblo naciente.
El 17 de junio de 1744, llegaba Alonso Hinostroza, comisionado de la Misión de Píritu, para hacer realidad el deseo de Paubia y Pariagua. Inmediatamente los indios se dieron a la tarea de construir una vivienda para el padre misionero y una pequeña capilla. Cuatro días más tarde, en la esplendorosa mañana del 21 de junio de 1744, al arrullo de las aguas del Guasey, al frescor de la brisa guanipense, en aquellos inhóspitos parajes, se oía por primera vez el canto celestial de la Santa Misa. Allí bajo la presencia sagrada del Cristo crucificado ante la beatífica palabra de Alonso Hinostroza y ante la augusta gallardía de Pariagua, nacía un pueblo llamado «La Villa del Santo Cristo Crucificado de Pariaguán». A partir de esta fecha muchos sacrificios tuvieron que soportar, el misionero y sus fieles, para hacer de su pueblo una realidad tangible.
Primeros pobladores de Pariaguán Ya para el año de 1750, Pariaguán se había consolidado como pueblo con 230 pobladores. Para 1761 aparece Pariaguán con el nombre de «Cabecera de Unare», según relación de Dibujada, relatadas por monseñor Constantino Maradei en su libro Historia del Estado Anzoátegui. Para ese entonces el poblado contaba con 56 familias, 281 personas, 41 casas, 1 iglesia, 3 haciendas y 370 cabezas de ganado.
Pariaguán en la Independencia de Venezuela En 1811, el Generalísimo Don Francisco de Miranda, salió electo Diputado al Congreso, por la Villa de El Pao de la Provincia de Barcelona. Todo este extenso territorio sirvió de escenario en las luchas de la emancipación. Desde aquí se mantuvieron vivas las banderas republicanas en los años difíciles de 1815 a 1820, por valientes patriotas como lo fueron los hermanos José Gregorio Monagas|José Gregorio y José Tadeo Monagas, Manuel Cedeño, Pedro Zaraza, Olivares, Rojas, Parejo y el guerrillero Barreto en las inmediaciones de El Tigre, entre otros patriotas que acompañaron al Libertador Simón Bolívar. Entre los patriotas locales más destacados están Gral. Lucas Carvajal, héroe en Ayacucho, nativo de Múcura; el diputado al Congreso de Angostura por El Pao, don Diego Antonio Alcalá, el coronel José de Alcalá]; el mayor Manuel Figuera y don Juan Olayo Pérez ayudantes del Gral. José Tadeo Monagas, nativos del Pao, el capitán José María Oca de Múcura y el general José Blanco de Bocas del Pao. Era tal la importancia estratégica de esta zona, que esto informa el general Pablo Morillo al Gobierno español en 1820:
Pariaguán según la constitución de Cúcuta En la constitución de Cúcuta, en 1821, se creó el cantón del Pao, formados por su cabecera la parroquia El Pao y las parroquias: Pariaguán, Atapirire, Múcura, Bocas del Pao, Tabaro, Caris, Merecural, Soledad, Carapa, y Mamo. Para 1873, había en Pariaguán 709 habitantes de los cuales 352 eran hombres y 357 mujeres pero esta densidad poblacional no duró mucho ya para 1881 se contabilizaron 970 habitantes.
El distrito Miranda A partir de 1893, son mudados a Pariaguán el Juzgado y el Registro Público, pasando a ser esta población la cabecera del distrito Miranda.
Primeras Autoridades de Pariaguán NroAños de MandatoNombre y Apellido11990- 1993Inés Pérez de Narvaez (AD)21993- 1996Luis Antonio Evans (AD)31997- 1999Miguel Caballero (COPEI)42000- 2004Lorenzo Emilio Rondón (MAS)52004- 2007Lorenzo Emilio Rondón (MAS)62008- 2013Tomas José Bello Hernández (PSUV)72013- 2018Tomas José Bello Hernández (PSUV) 82018- 2021Ángel Rafael Vásquez (PSUV)
Geografía Clima En general, el clima es de bosque seco tropical, con excepción del área próxima a los ríos Unare y Pao donde es tropical húmedo. La temperatura media de 26,8 °C. El régimen estacional de precipitaciones varía y la precipitación media anual de 1.086 mm. La evapotranspiración anual es de 814,95 mm. La acción eólica es fuerte todo el año.
Hidrografía Aguas superficiales: existen los nacientes de los ríos Unare y Pao, varias quebradas y morichales. Los afluentes más importantes del río Pao son los ríos Atapirire, San Pedro, Las Marías, Catuche, Pariaguán, Algarrobo, Hamaca, Agua Clara. El río Pao transcurre a lo largo de todo el municipio. Además es fuente para el suministro del acueducto de Pariaguán y El Pao. Aguas subterráneas: la información disponible es escasa reportándose que existe abundancia de agua a profundidades de 120 m y consiguiéndose al sur niveles freáticos más altos. Según estudios de la Fundación Zumaque, existen posibilidades de extraer aguas subterráneas en la zona a poca profundidad (aljibes).
Relieve En general el relieve es plano característico de los llanos sur-orientales, con un grado de disección moderado, marcado por farallones de gran profundidad en superficies que oscilan entre las 10 a 100 Has, destacándose el producido en el naciente del río Pao. En las áreas planas a onduladas las pendientes predominantes están entre 0,5 a 3%. Son comunes mesas y sabanas altas con un grado de disección moderado marcado por farallones profundos que dan origen a cabeceras de ríos.
Tipo de suelo Como factores formadores de los suelos se encuentra un material parental constituido fundamentalmente por sedimentos del Pleistoceno inferior, correspondiente a la formación de mesa. En cuanto a la capacidad de uso de los suelos existente, predominan los franco-arenosos y areno-franco-arcillosos de pH ácidos y una fertilidad natural mediana, pertenecientes a los órdenes de lectisoles, oxisoles y utisoles.