Fernand Braudel (Luméville-en-Ornois, 24 de agosto de 1902-Cluses, 27 de noviembre de 1985) fue un historiador francés que revolucionó la historiografía del , al considerar los efectos de la economía y la geografía en la historia total. Fue, también, uno de los miembros más destacados de la escuela de los Annales.Biografía de Fernand BraudelEnrique Moradiellos García, Fernando Braudel (1902-1985): La Historia sin sujeto, El Catoblepas, nro. 4, junio 2002 (en el centenario del nacimiento del historiador francés, se analiza su influencia, y la presencia de su obra en el ámbito hispánico).
Biografía
Inicios
Nació en la villa Luméville-en-Ornois, en el departamento de Mosa de la Lorena francesa, a cuarenta kilómetros al sur de Bar-le-duc, en donde vivió con su abuela paterna. Vivir en la zona rural de Lorena le marcó, recordaría en su vejez, la importancia del estudio de la vida cotidiana de las personas. "Sigo siendo un historiador de origen campesino, y lo puedo decir con orgullo". De joven se inclinó por la medicina, pero su padre, profesor de matemáticas, le convenció de que optara por la historia, la cual finalmente aceptó. Fue buen estudiante de griego y latín, así como poeta.
En 1923 se inició como profesor de historia en Bar-le-Duc. Después viajó a Argel, entonces una colonia francesa, a enseñar historia. Durante dicha estancia conoció por diversos seminarios a Henri Berr y Henri Hauser. De vuelta a Francia en 1932, trabajó como profesor de escuela secundaria, y se encontró con Lucien Febvre, el cofundador de la publicación Annales, maestro que tendría una gran influencia en su trabajo. Es en esta estancia en donde se interesó y quedó fascinado por vez primera por el Mediterráneo. Después regresó a París, y entre 1932 y 1935 dio clases en los liceos Pasteur, Condorcet, y Henry IV.La obra de Fernand Braudel
Brasil
Hacia 1935 viajó a São Paulo para fundar la cátedra universitaria de historia, invitado por Júlio de Mesquita Filho, quien invitó también a Claude Lévi-Strauss. El resultado de dichos esfuerzos colectivos fue la Universidad de São Paulo. Braudel aseguraría que fue uno de los periodos más felices de su vida la estancia en América Latina, la cual estuvo presente durante toda su vida en sus apreciaciones y comentarios.
Vuelta a Europa y participación en la guerra
En 1939, al estallar la Segunda Guerra Mundial se alistó en el ejército, pero fue capturado en 1940 y hecho prisionero de guerra en Alemania, en un campamento cerca de Lübeck, y también en la ciudadela de Maguncia,Brittanica: Fernand Braudel donde, trabajando solo con su propia memoria, sentó las bases de su futuro e importante trabajo que titularía La Méditerranée et le Monde Méditerranéen a l'époque de Philippe II (El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II). Después de la guerra, trabajó con Febvre en una nueva universidad, fundada separadamente de la Sorbona, y dedicada a la historia social y económica.Antonio Carrasco, Tendencias historiográficas actuales: Historia social e historia económica, 8 de marzo de 2010.
El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II miniaturadeimagen|278x278px|Portolano del Mediterráneo, de Luis Teixeira. Lisboa. 1600.|alt= El 1 de marzo de 1947 defiende su tesis de doctorado y obtiene el título de doctor en Letras. El jurado es presidido por Roger Dion y está compuesto por Émile Coornaert, Lucien Febvre, Marcel Bataillon, Ernest Labrousse y Gaston Zeller, quienes de manera unánime la declaran sobresaliente.
Su tesis trata sobre el mundo mediterráneo en la época de Felipe II y es publicada en 1949. La tesis tiene un impacto considerable entre los historiadores, incluso entre los no especialistas.
Contra la historiografía tradicional, que narraba acontecimientos principalmente políticos, Braudel pretendía escribir una historia que, en su célebre visión del tiempo histórico en tres niveles, pusiera el énfasis en la “larga duración” y la coyuntura, relegando la corta duración, los acontecimientos. Consideraba a estos la espuma de la ola de la Historia. Era necesario estudiar los grandes procesos de la Historia para poseer una comprensión cabal y profunda de ella. La obra más representativa de esta postura es La Méditerranée, libro dividido en tres secciones, uno para la larga duración, otro para la mediana y, por último, otro para la corta duración, los acontecimientos y los personajes de la historia más tradicional, como lo fue el mismo Felipe II.
La contribución fundamental de su trabajo radica en:
la inversión deliberada del objeto estudiado (el Mediterráneo en detrimento de Felipe II) en comparación con los cánones de la historia política entonces dominante; la implementación de un nuevo enfoque de la temporalidad histórica.
Después de su muy larga gestación, el libro se publicó en 1949. Para su segunda edición en 1966 realiza algunas modificaciones, pero conserva la parte principal de la arquitectura de la obra. Sus partes se titulan:
El Medio. Más que un marco geográfico, es un estudio sobre las montañas, las penínsulas, los mares, los confines ... En este capítulo, que aborda por ejemplo las diferencias entre la trashumancia y el nomadismo, aborda, por primera vez, la cuestión del cambio climático (problema revolucionario de la época, que será retomado por Emmanuel Le Roy Ladurie en 1961, con "La historia del clima desde el año mil"), estudia la cuestión de la red de carreteras y ciudades ... que a la larga, puede permitirse atajos, saltos cronológicos que hace explícitos en su famoso artículo de 1958. Destinos colectivos y movimientos generales. Esta parte está orientada a la economía. Se trata de los metales preciosos, el comercio, las fluctuaciones monetarias, el precio de las especias ..., pero no descuida los imperios, las sociedades, las civilizaciones, circunstancias diferentes. Aquí nuevamente, los trabajos posteriores (como "La gramática de las civilizaciones") ya son perceptibles en esta sección. Eventos, política y hombres. En ella estudia los acontecimientos, sus relaciones, sus influencias; desde la abdicación de Carlos V hasta la batalla de Lepanto a través de la formación de la Santa Liga y los desfiles de jenízaros en Constantinopla. Esta parte podría considerarse más tradicional, pero debe tomarse en relación con las dos anteriores.
El Mediterráneo ... es por lo tanto un monumento epistemológico e historiográfico, la obra más representativa de esta escuela de pensamiento que es la Escuela de los Anales, la obra histórica quizás más significativa del . Sin embargo, cuando se examina a posteriori, no está exenta de algunos reproches. miniaturadeimagen|393x393px|Lucien Febvre, su colega y mentor Se ha objetado, por ejemplo, que la famosa división de temporalidades en etapas sucesivas carecía de comunicación y puentes entre estas etapas. El desafío es explicar las interacciones entre estos sucesivos "estratos" y Braudel puede haber dado la impresión de demasiada compartimentación de sus temporalidades. A menudo se da un ejemplo: las interacciones entre la Pequeña Edad de Hielo (clima, larga duración), las malas cosechas resultantes (economía, temporalidad promedio), siendo ellas mismas uno de los factores desencadenantes de la Revolución Francesa (tiempo corto, evento). Sobre la base de este ejemplo, los historiadores han criticado a Braudel por su estratificación demasiado rígida y el pequeño número de interacciones propuestas en el Mediterráneo.
Sección sexta de la Ecole Pratique des Hautes Etudes El período de su vida que se abre en esta posguerra inmediata, después de la defensa de su tesis de doctorado, es un buen momento para Braudel. Estuvo asociado, en 1947-1948, con Lucien Febvre y Charles Morazé en la creación de la sección sexta de la École pratique des hautes études. Esta nueva sección (cuyo subtítulo es: Economía, Sociedades, Civilizaciones) está abierta a todas las ciencias humanas, y no favorece únicamente a los historiadores. Fue fundada por Charles Morazé, en parte gracias al mecenazgo de la Fundación Rockefeller, y está presidida por Lucien Febvre. Fernand Braudel se convierte en su secretario (también se convierte en uno de los directores de Les Annales). Esta sexta sección se convirtió en una de las únicas instituciones importantes de investigación y enseñanza de las ciencias humanas en Francia en los años cincuenta y sesenta.
Fernand Braudel también se convirtió en ese momento en el presidente del jurado de agregación de historia, posición, que mantuvo hasta 1955. Finalmente, la última consagración, ya que se le eligió el 27 de noviembre de 1949 para la silla de la civilización moderna del Colegio de Francia, contra André Leroi-Gourhan y Claude Levi-Strauss.
El largo plazo, las civilizaciones, el estructuralismo y el mayo del 68 Se acerca a las décadas de 1950 y 60 más como coordinador que como investigador. Coordinador porque las ciencias del hombre están, después de la guerra, divididas entre el conservadurismo y el comunismo. Está ubicado, con los Annales, en medio de estas corrientes intelectuales.
Para los comunistas, Los Anales son considerados socialdemócratas (lo que equivalía a un insulto), reprochan a Braudel su visión de la historia demasiado permanente; mientras que los conservadores lo consideran como un marxista (lo que, desde el punto de vista de su bagaje intelectual, no es falso). Estos años se colocan bajo una cierta tensión (la Guerra Fría) y Braudel efectua un viaje "diplomático" a los Estados Unidos en 1955 para asegurar la continuidad de becas de la Fundación Rockefeller. Siempre apegado a la agrupación de las disciplinas, recluta en la sección VI de la EPHE a Clemens Heller, que pronto se convierte en su segundo.
Lucien Febvre murió el 26 de septiembre de 1956 y dejó a Braudel solo en los controles de Los Anales, y en la dirección de la sección VI de la EPHE. A pesar de que ha sido desplazado de la presidencia del jurado de agregación, intenta lanzar una generación completa de investigadores que garantizarán la continuidad de Los Anales. Ellos son Jean-Pierre Vernant, Emmanuel Leroy-Ladurie, Georges Duby, Jacques Le Goff, François Furet. Pero también ve más allá de la historia y también integra en la sexta sección a Roland Barthes y Jacques Lacan, entre otros.
En él se esbozan su estrategia de unificación de las humanidades en su famoso artículo de 1958: Historia y ciencias sociales: a largo plazo, que escribió como reacción viva a la publicación del libro de Claude Levi-Strauss, Antropología estructural. Rechaza el breve momento de los hechos que considera que divide las ciencias humanas, y hace de pasada un homenaje a Karl Marx (quien, según él, fue el primero en crear un modelo científico unificador de una larga duración histórica, pp. 739–741). Este artículo es, por lo tanto, un manifiesto para la unificación de estas diferentes ciencias, que pasa por temas unificadores; la larga duración es entonces, según él, un concepto que permite la convergencia deseada (página 753).
En 1962 escribió una Historia de las Civilizaciones, como base para un curso básico de historia, pero su rechazo de la narrativa tradicional basada en los eventos superficiales, era demasiado radical para el Ministerio francés de educación, que lo rechazó.
El concepto Braudeliano la civilización se define con bastante precisión de la siguiente manera: es ante todo un espacio de bienes, un espacio cultural al que están sujetos los bienes (materiales o no) con una coherencia entre ellos. Si, además de esto, se observa una permanencia en el tiempo, entonces Braudel define una civilización (Braudel, 1993: 292). Esta visión es muy similar a la de los arqueólogos actuales (que definen "culturas" que evolucionan en el espacio y el tiempo, a través de herramientas tales como tablas cronocronológicas). Este trabajo, sin embargo, ha permanecido fuera del currículum académico y no ha sido integrado por la educación nacional francesa.