Gerhard Kittel (23 de septiembre de 1888, Breslau, Alemania - 11 de julio de 1948Ericksen, Robert P. Theologians Under Hitler. Yale University Press. p. 28 en Tübingen)Ericksen, Robert P. Theologians Under Hitler Yale University Press. p. 28 fue un teólogo protestante alemán. Conocido en el campo de los estudios bíblicos por su Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament (Diccionario teológico del Nuevo Testamento), fue un decidido partidario de los nacionalsocialistas.

Kittel fue hijo de Rudolf Kittel, profesor del Antiguo Testamento que era un experto del judaísmo de la época del Antiguo Testamento y rector de la Universidad de Leipzig desde 1917 hasta 1919.Ericksen, Robert P. Theologians Under Hitler. Yale University Press. p. 28 Asistió al König Albert-Gymnasium en Leipzig de 1907 a 1912 donde estudió idiomas orientales y teología. Posteriormente estudió en Tubinga, Berlín y Halle. Recibió el doctorado de la Universidad de Kiel en 1913.

Durante la Primera Guerra Mundial, Kittel sirvió como capellán de la marina alemana. En 1917 impartió clases en Leipzig hasta 1921, año en que se convirtió en profesor. En 1921 fue llamado al profesorado del Nuevo Testamento a Greifswald donde quedó hasta 1926.<https://web.archive.org/web/20090912100232/http://www-alt.uni-greifswald.de/~theol/~nt/geschichtliches.html> Después asumió la silla de Adolf Schalatter en Tubinga. Allí realizó varias investigaciones y publicó artículos que compararon la historia y religión del judaísmo antiguo y el cristianismo naciente en Palestina. En aquel entonces, expresó que no le interesaban tanto las cuestiones raciales y políticas sino las de la relación entre Israel, el judaísmo y el cristianismo.Gerhard Friedrich in: ThLZ 74 (1949), 171-175 En 1933 asumió la redacción del Diccionario Teológico del Nuevo Testamento que antes estaba a cargo de Hermann Cremer y Julius Kögel.

Se hizo miembro del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP) en mayo de 1933,año en que este tomó el poder del gobierno. Al publicar su artículo Die Judenfrage (“La cuestión de los judíos”) de junio de 1933, abogó por la retirada de la ciudadanía a los judíos alemanes, la prohibición de que estos ejercieran la medicina, la judicatura, la enseñanza y el periodismo, y la prohibición de los matrimonios o las relaciones sexuales mixtos (entre judíos y no judíos), anticipándose en dos años a la promulgación de las Leyes Raciales de Nuremberg. También publicó trabajos en los que describía a los judíos como el enemigo definitivo e histórico de Alemania, la cristiandad y la cultura europea en general. Kittel se involucró de este modo con la política nacionalsocialista de segregar al pueblo judío, generando una profunda enemistad de los líderes judíos como Martín Buber y de un grupo minoritario de cristianos filosemitas.

En 1935 Kittel ayudó a fundar el Reichsinstitut für Geschichte des Neuen Deutschland (el Instituto del Gobierno para la Historia de la Alemania Nueva), la institución pseudocientífica a cargo de la justificación de las políticas antisemitas del gobierno nacionalsocialista. Colaborador activo con la división a cargo de la cuestión judía, el Institut zur Erforschung der Judenfrage (Instituto para la Investigación de la Cuestión Judía). Desde el otoño de 1939 hasta abril de 1943, fue el encargado del departamento de teología en la Universidad de Viena.

Hermann Sasse, profesor de teología en Erlangen, caracterizó a Kittel y sus obras en una nota dirigida al obispo de Baviera, Hans Meiser, en 1944 con las palabras siguientes:

Kittel fue detenido por el ejército francés de la ocupación el 3 de mayo de 1945Siegele-Wenschkewitz, Leonore. 'Geschichtsvertändnis angesichts des Nationalsozialismus', Theologische Fakultäten im Nationalsozialismus p. 114. y encarcelado durante diecisiete meses, primero en el castillo de Tubinga y después en el campamento de detención en Balingen.Ericksen, Robert P. Theologians Under Hitler. Yale University Press. p. 28, 77.

Eruditos franceses y estadounidenses, preocupados por la redacción incompleta del Diccionario Teológico del Nuevo Testamento, solicitaron al gobierno militar francés de la región que le liberaranEricksen, Robert P. Theologians Under Hitler. Yale University Press. p. 29 para poder continuar su trabajo con él.Ericksen, Robert P. Theologians Under Hitler. Yale University Press. p. 77

En 1946 le dieron de alta con restricciones de movimiento. Consiguió trabajo en una biblioteca del monasterio de Beuron y atendió a una pequeña congregación de luteranos del mismo pueblo como pastor. Posteriormente los franceses levantaron las restricciones de movimiento, facilitando su regreso a Tubinga para vivir con su esposa.Ericksen, Robert P. Theologians Under Hitler. Yale University Press. p. 78 Allí murió el 11 de julio de 1948, poco antes de los Spruchkammerverfahren, juicios laicos celebrados durante la desnazificación de Alemania.

Trabajo literario Die Oden Salomos. Überarbeitet oder einheitlich?; Diss. Kiel 1913; 1914 Jesus als Seelsorger, 1917 Rabbinica; Leipzig: Hinrichs, 1920 Das Religionslehrer-Seminar in Leipzig. Aufbau und Ziele im Auftrag des Christl. Volksdienstes dargestellt; Berlín: Reuther & Reichard, 1921 Die religiöse und die kirchliche Lage in Deutschland. Dörffling & Franke, Leipzig 1921 Seelsorge an jungen Mädchen, 1925 Urchristentum-Spätjudentum-Hellenismus; Akademische Antrittsvorlesung vom 28. Oktober 1926 in Tübingen; Stuttgart: Kohlhammer, 1926 Jesus und die Juden; Berlín: Furche, 1926 Die Probleme des palästinischen Spätjudentums u. das Urchristentum, 1926 Die Judenfrage, 1933 Kirche und Judenchristen, 1933 Ein theologischer Briefwechsel (conh Karl Barth), 1934 Christus und Imperator. Das Urteil der Ersten Christenheit über den Staat, 1939 Die historischen Voraussetzungen der jüdischen Rassenmischung, 1939 Dichter, Bibel und Bibelrevision, 1939 Zus. mit Eugen Fischer: Das antike Weltjudentum. Tatsachen, Texte, Bilder; Forschungen zur Judenfrage des "Reichsinstituts zur Geschichte des Neuen Deutschlands von Walter Frank, Forschungsabteilung Judenfrage, Band 7; Hamburg: Hanseatische Verlagsanstalt, 1943 Meine Verteidigung. Neue, erweiterte Niederschrift, 1946 Der Jakobusbrief und die Apostolischen Väter. Aus dem Nachlaß veröffentlicht von Karl Heinrich Rengstorf; in: ZNW 43 (1950/51), S. 54-112

Véase también Nazismo y religión

Referencias

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