«Estilo de vida gay» o «estilo de vida homosexual» (en inglés: homosexual lifestyle, gay lifestyle o same-sex lifestyle) es una expresión o eslogan que parte de la base de que el estilo de vida de los homosexuales, se diferencia, en general, del de los heterosexuales.
La expresión tiene un uso retórico no comprobado empíricamente del fenómeno, con base en algunos argumentos de generalización apresurada, según los cuales que toda persona LGBT tiene los mismos patrones de conducta.
Uso del término La expresión se emplea, en particular, por personas moralmente conservadoras. Utilizándose mucho más en los países de habla inglesa, principalmente en los EE. UU., que en los países de habla hispana. Desde los EE. UU. la expresión se ha extendido su uso a otros países.
En español se emplea habitualmente «estilo de vida gay», aunque «estilo de vida homosexual» también está extendido. En los textos en los que aparece, se utilizan pocas veces los términos empleados por los mismos gays, lesbianas, bisexuales o trans.
En inglés se emplea, además de la expresión «homosexual lifesyle», adaptable tanto para gais como para lesbianas, muy a menudo la expresión «gay lifestyle», ya que el significado original de gay, «alegre» o «divertido», forma, según los que lo usan peyorativamente, un contraste con el supuesto estilo de vida.«Homosexual Lifestyle: Unhealthy, Sad and Lonley», Real Women of Canada, Newsletter, mayo/junio 2003, visitado el 17 de octubre de 2007
También en el movimiento exgay se emplea a menudo la expresión, siendo una de las pocas expresiones en las que se utiliza «gay» en vez de «homosexual».Casey Sanchez: «Straight Like Me - 'Ex-Gay' Movement Making Strides », Intelligence Report N°. 128 del Southern Poverty Law Center, invierno 2007, HTML-pág. 2 Muchas de las personas relacionadas con este movimiento usan la frase «when I was in The Lifestyle» (en español «cuando vivía el Estilo de Vida») en testimonios o conversaciones.Peterson Toscano: «The Ex-Gay Lifestyle», Peterson Toscano's A Musing, 3 de noviembre de 2005
Fuera de estas dos áreas, la expresión tiene un uso esporádico en aquellos ámbitos que reflejan la diversidad de los estilos de vida e identidades de este grupo heterogéneo.Jörg Hutter: «Von der Sodomie zu Queer-Identitäten - Ein Beitrag zur Geschichte der homosexuellen Identitätsentwicklung», joerg-hutter.de, editado en: Wolfram Setz (Ed.): Karl Heinrich Ulrichs zum 175. Geburtstag. Die Geschichte der Homosexualitäten und die schwule Identität an der Jahrtausendwende, Verlag Rosa Winkel, Berlin 2000, pág. 141-175. Esto se plasma también en los nombres de departamentos y puestos de trabajo que se encargan de los «modos de vida homosexuales». O incluso cuando se describe un estilo de vida personal. Ya André Gide (1869-1951) notó, basándose en su propia experiencia, que diferentes tipos de homosexuales son incluidos en un solo cajón de sastre, a pesar de que algunos de esos grupos se aborrecen mutuamente.«The homosexual in America », Time Magazine, 21 de enero de 1966, HTML-pág 3 A pesar de ello, a menudo colaboran para alcanzar objetivos comunes. Asimismo, grupos de conservadores gay utilizan el término para diferenciarse de otros grupos de homosexuales en los aspectos éticos, morales y religiosos.
Descripción homofóbica
Contexto y personas con las que se emplea Las personas conservadoras distinguen entre distintos caminos vitales, que estarían abiertos por igual a todas las personas. Como tendencia, las personas conservadoras aceptan y adoptan cambios con mayor dificultad que las liberales.«», science.orf.at, 10 de septiembre de 2007 Por una parte, ven el camino vital heterosexual predeterminado y descrito como óptimo, como aquel que debe ser vivido por todas las personas.Valeria Hinck: Streitfall Liebe - Biblische Plädoyers wider die Ausgrenzung homosexueller Menschen - capítulo: «Die Rolle der Schöpfungsordnung», Claudius Verlag, 2003, ISBN 3-532-62293-9 Según este pensamiento conservador, las personas «eligen» (en inglés: «choose») el «estilo de vida homosexual» en cuanto, a través de su salida del armario, deciden vivir de forma abiertamente homosexual. Esto no implicaría necesariamente que la homosexualidad misma (habitualmente descrita como «tendencia homosexual») fuera voluntaria. Ya que el «estilo de vida homosexual», desde el punto de vista de muchas personas opuestas a la homosexualidad, estaría necesariamente ligado a un estilo de vida promiscuo, para evitar lo, los homosexuales deberían elegir un nuevo «estilo de vida» ligado a la heterosexualidad o la asexualidad. También habría que alejarse lo mejor posible de los sentimientos homosexuales, ya que la promiscuidad nacería de la imposibilidad del amor auténtico entre hombres o mujeres, de la búsqueda de una identidad como hombre o mujer y de la rebelión contra el mundo establecido. Así, si no se ha elegido activamente el «estilo de vida homosexual», uno no debería definirse como «homosexual». El término «homosexual» solo debería reservarse para una camino vital muy determinado, que a su vez es atacado de forma agresiva. Las mujeres homosexuales son mencionadas con mucha menor frecuencia en este contexto, aunque cuando lo son, se emplea un tono menos intenso.
Según este punto de vista conservador, los jóvenes se verían abocados a adoptar este estilo es vida por culpa de terapeutas o grupos de autoayuda homosexuales y heterosexuales (en EE. UU. Gay–straight alliances), en los que se trabaja contra la discriminación y el acoso.David Leaman: «What do clinical studies say? - Questions and Answers», NARTH, 20 de abril de 2006Joseph Nicolosi: «Interview with a Parents' Rights Activist: Brian Camenker», NARTH.com, 20 de septiembre de 2004 El anterior primer misnistro de Polonia Jarosław Kaczyński apoyó una propuesta de ley de su ministro de educación Maciej Giertych con las siguientes palabras:
Para el ministro de ética de Uganda, James Nsaba Buturo, los activistas LGBT intentan imponer al resto de la sociedad un estilo de vida extraño, impío, insano, antinatural e inmoral.«Uganda: Regierung weiter homofeindlich», queer.de, 10 de octubre de 2007 En Uganda, la homosexualidad es punible. Cuando se intentó introducir una propuesta de ley para la enseñanza de la historia LGBT en las escuelas, al igual que ya se hace con diversos grupos étnicos, Karen England del Capitol Resource Institute exclamó indignada que «los activistas quieren imponer su estilo de vida a nuestros retoños ya en la guardería.»«Kalifornien: Homos in Schulbüchern?», queer.de, 10 de abril de 2006 Representantes de la Iglesia en Trinidad protestaron contra un concierto de Elton John, ya que podría hacer el país susceptible a seguir su estilo de vida (que tras su outing y una cura de la drogadicción ha mejorado considerablemente su salud).«Elton John will bescheiden heiraten», queer.de, 25 de noviembre de 2005«Trinidad: Elton John macht Jugend schwul,» queer.de, 19 de marzo de 2007 El predicador norteamericano Jerry Falwell, hacía responsable de los atentados del 11 de septiembre de 2001 al «aborto, el feminismo y el estilo de vida gay» dos días después de los acontecimientos.«Fünf Jahre Teletubbies», queer.de, 30 de marzo de 2004 El obispo anglicano de Carlisle Graham Dow vio en las inundaciones de 2007 un castigo divino causado porque «cualquier estilo de vida es visto como legítimo», sobre todo el reconocimiento de la unión civil para parejas homosexuales existente en el Reino Unido desde diciembre de 2005.«Bischof: Homos schuld an Hochwasser», queer.de, 2 de julio de 2007
Interpretación La expresión es empleada en muchos documentos y relatos, pero no es definida con exactitud. Incluso en el manual de Love in Action, de 347 páginas, el mayor y más antiguo ministerio de la asociación exgay Exodus International, no se define la frase. La información sobre su significado se obtiene principalmente de su uso en relatos o en los estudios citados.
La expresión «estilo de vida homosexual» incluye un conglomerado de acusaciones prejuiciosas, tales como: faltas a la moral, al pudor y la decencia, una vida sexual excesivamente promiscua (con más de 100 amantes), prácticas sexuales de riesgo, adicción sexual, violaciones de grupo, poligamia (naturalmente aquella que no está aceptada legalmente), pedofilia, pederastia, seducción de menores para llevar este estilo de vida, confusión o «equivocación» de identidad de género, relaciones dependientes emocionalmente y abusivas, adicción a la nicotina, el alcohol y las drogas, enfermedades psíquicas (como la depresión) como origen o resultado de este estilo de vida, enfermedades de transmisión sexual, alteraciones del apetito, idolatría, falsa alegría, así como una esperanza de vida unos 30 años menor que la media. Es lo que se atribuye en general al grupo de «los homosexuales» como un todo, representado de forma homogénea, aunque también se incluye a los bisexuales. Cuando un pastor o un dirigente exgay dice que quiere proteger a alguien de la homosexualidad, se refiere a todo lo anterior.Peterson Tosacano: «The Gay Umbrella», Peterson Toscano's A Musing, 7 de junio de 2005 Además, prácticamente todos los homosexuales habrían tenido experiencias de abuso en la infancia, no formarían parejas estables e incluso en los casos en los que esto ocurre, los homosexuales no serían capaces de amar de forma tan profunda como los heterosexuales.Timothy Kincaid: «Ex gay lies and God's love», The Advocate, 9 de octubre de 2006
Los grupos críticos con la homosexualidad niegan o tratan de refutar las influencias externas que conducen a las personas homosexuales a la depresión o al suicidio, achacando las consecuencias exclusivamente a la elección del estilo de vida,Brief on Bill C-38, an Act respecting certain aspects of legal capacity for marrige for civil purposes - Presentado en The House of Commons, REAL Women of Canada, 2005 puesto que, desde su punto de vista, no existe un homosexual feliz o sano. De este punto de vista nace la acusación a los homosexuales de que para ellos el sexo es más lo importante y que solo viven para su sexualidad, a pesar de que habitualmente la sexualidad y concretamente el sexo tienen un espacio más bien modesto en la vida diaria de una persona homosexual.
El psicólogo y pastor de la Southern Baptist Convention, George Alan Rekers, describe las consecuencias de la siguiente manera:
También está en contra de la educación de niños en un hogar en el que vivan homosexuales adultos, debido al estrés causado por:
En consecuencia, aboga por terminar las relaciones de adopción o cuidado a largo plazo y entregar a los niños o jóvenes a otras familias, incluso teniendo en cuenta que es sabido que este tipo de experiencias son traumáticas para los menores.«Howard v. Arkansas - George Rekers Fact Sheet», American Civil Liberties Union, 4 de octubre de 2004
El obispo auxiliar y vicario episcopal para el cuidado de las almas de matrimonio y familia de Salzburgo, Andreas Laun, emplea a veces la expresión «estilo de vida homosexual», algo poco habitual en su ámbito, y ve sobre todo la penuria en ello, considerando sus declaraciones sobre este estilo de vida «sólo como una advertencia» para que los afectados lo abandonen y para que el Gobierno reflexione sobre los supuesto costes y problemas de salud causados, además de crear una serie de castigos para personas hetero y homosexuales.«Österreichische Homosexuellendebatte geht weiter», kath.net, 2001«Die katholische Antwort auf die Schwulen-Bewegung», kath.net, 2001«Laun: Zwischen homo- und heterosexuellen Kontakten unterscheiden », religion.orf.at, 10 de julio de 2002«Gesetz soll zwischen homo- und heterosexuellen Kontakten unterscheiden», kath.net, 9 de julio de 2002 Como única alternativa muestra la castidad, solución pregonada por la Iglesia católica.