La música andina del Perú es un término que se refiere a las diversas manifestaciones artístico-musicales producidas en la sierra del Perú. Desde su popularización por el gobierno de Juan Velasco Alvarado, es una de las manifestaciones musicales con mayor demanda en ese país, a diferencia de los países vecinos, que dependen de la música no rural.
Historia Orígenes La música andina tiene sus orígenes en la música de los Andes precolombinos, especialmente en el territorio del antiguo Imperio Inca. Los instrumentos más característicos de la música andina del Perú son la quena, el arpa, la zampoña, el acordeón, el saxofón, el charango, el laúd, el violín, la guitarra y la mandolina.
Instrumentos thumb|198x198px|Antara representada en vasijas de la cultura Moche. Los elementos más característicos de la música andina del Perú son los instrumentos, que provienen básicamente de los pueblos ancestrales habitantes del Antiguo Perú.
Los instrumentos de viento (aerófonos) han existido desde antes del imperio inca. En la ciudad sagrada de Caral (la civilización más antigua de América) se ha descubierto quenas hechas con huesos de pelícanos. Las percusiones también formaron parte de la instrumentación andina, que fueron plasmadas en los huacos retratos (cerámica escultórica) de la cultura moche, en los que se observan, además de zampoñas y quenas, bombos y maracas. Al parecer estos instrumentos fueron evolucionando a lo largo de los Andes hasta el auge del imperio Inca.
Con la cultura europea llegaron diversos instrumentos de cuerda (cordófonos) como la guitarra, la bandurria, el arpa y el violín, que a lo largo de 300 años evolucionaron particularmente.
Hoy en día, por tratarse de una cultura viva, la música andina contemporánea ha continuado su evolución, incorporando nuevos instrumentos como el saxofón y las trompetas, inclusive instrumentos electrónicos en los arreglos de la música andina contemporánea. Esto no implica que se hayan perdido los instrumentos ancestrales, entre los que destacan los sikus o antaras (zampoñas en español), quenas, pinkullos, tarkas, silulos, mohoceños, wankaras o bombos, entre otros.
Géneros de danza y música thumb|207x207px|Conjunto musical andino de la región Cusco.|izquierda El género más difundido es el huayno, pero éste a su vez tiene matices que van desde la chuscada ancashina, pasando por la influencia huanca (música huanca), los matices ayacuchanos (de influencia criolla-chanca), hasta los matices del huayno cusqueño y puneño. La distinción entre estos estilos de huayno radican en la instrumentación y tonalidad. Acotando que existen dispersos en los Andes peruanos diversos dialectos qucechuas y aymaras que influyen en las composiciones musicales.
Otro género que se halla en distintas zonas de Perú es el carnavalito
La música andina es también un elemento fundamental de numerosas celebraciones y festivales, como es el caso de los carnavales, tan difundidos y tan distintos entre pueblo y pueblo a lo largo de los Andes peruanos.
Música andina del Cusco Es el tipo de música que prospera en la Región Cusco cuya variedad musical destaca en diferentes festividades principalmente en la festividad de la Virgen del Carmen, entre las que se puede mencionar:
El Qhapaq Qolla La Valicha El Qorilazo Los Qhapaq Chunchos El Qhapaq Negro El Sarapillu El Carnaval de Umapata
Música andina de Puno thumb|283x283px|right|Danza wapululos, Puno. Es el tipo de música andina que prospera en la región del collao peruano, el cual en su mayor parte se encuentra ubicado en la Región Puno.
En el Perú, se conoce popularmente a Puno como la Capital folclórica del Perú. Esta denominación proviene de la gran cantidad de danzas y expresiones musicales tradicionales, presentes en diferentes festividades patronales de las provincias quechuas y aymaras, destaca la Festividad de la Virgen de La Candelaria, Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. Las danzas autóctonas, en cambio, son más variadas en número, pues generalmente cada estilo musical representa a un pueblo. Algunos ritmos autóctonos conocidos son: El Carnaval de Arapa La Pinkillada La Chacallada Los Chacareros La Wifala El Kajelo
Las danzas autóctonas del altiplano puneño se caracterizan por la instrumentación ancestral a diferencia de las danzas de luces, que son en su mayoría orquestadas con bandas de vientos-metal.
El Huayno Pandillero, donde se retrata al antiguo mestizo puneño, proviene del vals y la marinera esta danza nos muestra como el puneño galantea con la "cholita puneña", enamorando y jugando en una especie de danza juvenil a espaldas de los padres que prohibían esta clase de galantería en esas fechas, en la actualidad todos los puneños de todas las edades la practican, existen escuelas en donde se fomenta más un propio estilo con su melodía propia de la danza. La Diablada puneña,se baila especialmente en al festividad de la Virgen de la Candelaria, es parte integral del repertorio teatral Andino- hispano mediante los autos - sacramentales , creado para enseñar a los nativos del continente americano los preceptos de la "fe cristiana" y la historia del imperio, según el punto de vista de los colonizadores. La Morenada, conocida en sus inicios como la danza de los morenos en el Virreinato del Perú, bailado por los aimaras disfrazados de negros y representando personajes como el caporal y la tropa de negros.
En la Fiesta de la Candelaria (Puno) se puede apreciar otras manifestaciones tales como: Rey Caporal, Tundiques Caporales, Rey Moreno, Waca Waca, Kullawada, Llamerada, entre otros.
Música andina de Junín Se denomina así a la música surgida en la sierra central del Perú, específicamente en el valle del río Mantaro. Esta denominación se debe a que esta zona fue el antiguo territorio de la cultura Huanca, dominada luego por los Incas.
Existen diversas manifestaciones musicales de la música huanca que tiene como máximo exponente al Huaylarsh o simplemente Huaylas. El huaylas es un baile de pareja, de movimientos ágiles y caracterizado por un constante zapateo tanto en los varones como en las mujeres. La Tunantada Es una danza que se ejecuta con un sentimiento desgarrador. La música inicialmente empieza con sonidos de violines y arpa, y entre los danzantes se identifican a las clases sociales del virreinato: al español como máxima autoridad y a los indios como sometidos a los blancos. Posteriormente se agregan a la música los sonidos de clarinetes, arpas, saxos, etc.
Otros géneros de la música huanca son las mulizas, pero la música huanca también incluye ritmos carnavalezcos y danzas religiosas tan variadas como: la chonguinada o la danza de los negritos.
Ensambles tradicionales e instrumentos Ensambles tradicionales e instrumentos Ensamble Cuerdas frotadas Cuerdas pulseadas Vientos de madera Vientos de metal Membrafonos Idiófonos Ayarachi Sicu Wankara Huaylarsh o Huaylas Violín Arpa Clarinete, Saxofón, Saxofón tenor, Saxofón barítono, Saxofón alto Chuscada Violín Arpa, guitarra Acordeón Muliza Violín Arpa Saxofón Pandilla Puneña Charango, guitarra, mandolina Acordeón Toril o Waca taki Mandolina, charango, guitarra weq'ocho Sicuri Siku Wankara Yaraví Guitarra, charango Zampoñada Zampoña Bombo, tarola Platillos
Ensambles carnavalescos e instrumentos Ensamble Cuerdas frotadas Cuerdas pulseadas Vientos de madera Vientos de metal Membrafonos Idiófonos Mohoceñada Mohoceño, pinkillo Bombo, tarola Pinkillada pinkillo Bombo, tarola Tarkada y tarkeada Tarka Bombo, tarola Platillos (tarqueada del Collao)
Los intérpretes thumb|255x255px|Martina Portocarrero en el festival musical de Berlín, 1987. La música andina peruana es una manifestación cultural vigente que continúa su creación artística por sobre cualquier otro género folclórico peruano. Dada la vigencia del arte musical andino del Perú, el repertorio de artistas es amplio y variado según el género y las regiones, incorporándose nuevos valores a la escena musical andina peruana.
Compositores Algunos de los compositores más antiguos de la música andina peruana han quedado en el olvido debido a que no han quedado registradas suficientes partituras y la música tradicional en el pasado se transmitía oralmente a través de la tradición musical que se aprendía de generación en generación.
En cuanto a la música andina académica, aquella que utiliza partituras, es a inicios del en que se hacen conocidas las composiciones de Daniel Alomía Robles y Jorge Bravo de Rueda, autores de El cóndor pasa… y las Vírgenes del sol, respectivamente. Ambas composiciones fueron proclamadas como patrimonio cultural de la nación por el INC y representan expresiones culturales de música académica reconocidas a nivel internacional creadas en el ámbito de la corriente indigenista que vivió el Perú en los años 20 del . En cuanto a música académica, la obra musical de Carlos Valderrama Herrera también fue reconocida como patrimonio cultural de la nación en el Perú.
La actividad de la composición musical andina continúa en la actualidad, en cada uno de sus géneros, aunque algunos géneros de la música andina vienen cayendo en desuso otros ganan terreno en popularidad. En Ancash surgió un músico de la provincia de Aija, Llamado El Trovador Ancashino es Jacinto Palacios Zaragoza, creador de la Guitarra andina de doble mancera, primer ídolo de la Juventud y el primero en grabar Huaynos de manera profesional con la ayuda de José María Arguedas, por eso mismo se le llama con justicia Patriarca de la canción andina, cantautor su obra es patrimonio cultural de la nación en 2015 por el MInisterio de Educación. La obra musical de Ernesto Sánchez Fajardo y Tiburcio Susano Mallaupoma Cuyubamba también ha sido reconocida como patrimonio cultural de la nación por el estado peruano; en el caso de Ernesto Sánchez, es más conocido como «El jilguero del Huascarán» y es autor de más de un centenar de obras musicales, tanto en la música como en las letras, que en su mayoría se basa en la tradición musical ancashina. Por otra parte Tiburcio Mallaupoma se caracterizó por la difusión de la música huanca en su variante jaujina, a través de su agrupación «Lira jaujina» que durante la década del 40 del tuvo gran difusión dentro del ámbito de las orquestas de música huanca.
Música andina contemporánea en el Perú La evolución de los ritmos andinos en el Perú ha dado origen a una cultura andina entremezclada con la modernidad pero con matices autóctonos con amplia difusión en los medios de comunicación peruanos.
La difusión mediática de los ritmos andinos originó un boom en la difusión de los diferentes estilos musicales del Perú a nivel nacional. Este fenómeno si bien se inició con la radiodifusión, ha continuado con la televisión, a partir de los programas El folclore de mi tierra de Frecuencia Latina, Lati2 andinos del mismo canal, Miski Takiy de TV Perú y Canto andino de ATV, que fueron los principales espacios, cuando apenas se emitía en horarios no estelares. Esto permitieron la inclusión de diferentes figuras de la música andina contemporánea como Dina Páucar, Saywa, Sonia Morales, Yarita Lizeth, Flor Pileña, la Muñequita Sally, Marisol Cavero, Alicia Delgado, Haydeé Raymundo, el Príncipe Sandino, Rosita de Espinar y Anita Santivañez.